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        歷代經(jīng)濟變革得失(典藏版)

        2017-09-25 22:28:32
        全國新書目 2016年11期
        關鍵詞:變革經(jīng)濟

        吳曉波/浙江大學出版社/9787308162449/2016-11/49.00

        在兩千多年的時間里,中國經(jīng)歷了十數(shù)次重大的經(jīng)濟變革,每一次變法,都順應社會發(fā)展而發(fā)生,也都對歷史進程產(chǎn)生了重大影響。而今,新的社會發(fā)展又提出了繼續(xù)變革的要求。本書是作者近年來研究中國經(jīng)濟變革史的集大成之作,對中國歷史上十數(shù)次重大經(jīng)濟變法的種種措施和實踐作了系統(tǒng)的概述和比照,指明因革演變,坦陳利害得失,既高屋建瓴地總括了中國式改革的歷史脈絡,又剖析了隱藏在歷代經(jīng)濟變革中的內在邏輯與規(guī)律。辯駁得失,以史為鑒,實不失為一部簡明的“中國經(jīng)濟史”。

        《歷代經(jīng)濟變革得失》書摘

        崛起或崩潰,是一個問題

        關于中國經(jīng)濟變革的爭論一直存在,但從來沒有像當前這樣兩極化。

        根據(jù)英國《經(jīng)濟學人》雜志出版的《2050年趨勢巨流》(Megachange: The World in 2050)一書中的計算,中國經(jīng)濟將在2030年前后超過美國,成為全球第一大經(jīng)濟體,到2050年,中國的經(jīng)濟總量將占全球的20%?!督?jīng)濟學人》的數(shù)據(jù)與中國經(jīng)濟學家林毅夫的計算基本一致。在此基礎上,曾經(jīng)出任美國財政部部長、哈佛大學校長的勞倫斯·薩默斯進而給出了一個歷史性的長期結論,在他看來,300年以后的歷史書會把冷戰(zhàn)的結束作為第三等重要的事件,把伊斯蘭世界和西方世界的關系作為第二等重要的事件,而頭等重要的事件是發(fā)展中國家的崛起,尤其是中國和印度的崛起,以及這些國家與發(fā)達國家的關系和互動。

        對于西方人來說,面對中國經(jīng)濟崛起這一事實,最困難的不是預測和計算,而是如何解釋。

        2013年1月,諾貝爾經(jīng)濟學獎得主、年屆103歲高齡的羅納德·科斯出版《變革中國:市場經(jīng)濟的中國之路》一書。在過去幾年里,這位當世最高壽的經(jīng)濟學家對中國經(jīng)濟產(chǎn)生了濃厚的興趣——盡管他從未踏上過這個陌生國家的土地,在2008年,中國改革開放30年之際,他自己出資在芝加哥召開中國經(jīng)濟轉型研討會,之后又傾力完成了這部著作。在這本書里,科斯對中國經(jīng)濟變革給出了三個基本性結論:一是“最偉大”,他認同經(jīng)濟學家張五常的觀點,認為開始于1978年的中國經(jīng)濟轉型是“歷史上最為偉大的經(jīng)濟改革計劃”;二是“非計劃”,“引領中國走向現(xiàn)代市場經(jīng)濟的一系列事件并非有目的的人為計劃,其結果完全出人意料”;三是“意外性”,科斯將中國的崛起視為哈耶克“人類行為的意外后果”理論的一個極佳案例。他的這三個基本性結論表明,在現(xiàn)有的制度經(jīng)濟學框架中無法完整地解釋中國經(jīng)濟的崛起。

        與上述聲音相比,另外的相反性意見似乎更為尖銳。

        2012年初,同為諾貝爾經(jīng)濟學獎得主、因準確預言1997年亞洲金融危機而廣為人知的保羅·克魯格曼在《紐約時報》發(fā)表專欄文章,認為中國經(jīng)濟正在崩潰。他的主要論據(jù)是,中國居民消費支出只占國民生產(chǎn)總值(GNP)的35%,更多依靠貿易順差維系工業(yè)的正常發(fā)展,更為嚴重的是中國投資支出占國內生產(chǎn)總值(GDP)的50%,而其中很大程度上是由不斷膨脹的房地產(chǎn)泡沫造成的,這與美國發(fā)生金融危機前的情況非常類似。他在文章的結尾調侃:“世界經(jīng)濟已經(jīng)飽受歐洲金融危機之苦,我們真的不需要一個新的危機發(fā)源地?!睅缀跬瑫r,美國《外交政策》雜志也刊載了題為《2012年中國即將崩潰》的文章,認為中國的體制、法律、經(jīng)濟結構、人口結構等問題會成為即將崩潰的原因。

        在華人經(jīng)濟學家中,長期悲觀論頗為流行,不少自由派學者否認中國模式的存在。耶魯大學的黃亞生教授多次撰文認為“中國經(jīng)濟的發(fā)展模式并不獨特”,在他看來,“如果以亞洲各主要工業(yè)國經(jīng)濟起飛的不同年份作為出發(fā)點來比較,中國經(jīng)濟的增長速度并不足為奇。無論是中國的成功經(jīng)驗還是發(fā)展困境,都不是中國特有的,都可以從世界其他國家的身上找到影子”。

        經(jīng)濟學界的兩極化分歧不但沒有消解中國經(jīng)濟崛起的魅力,反而使之顯得更加迷人。當理論和數(shù)據(jù)都無法給予清晰判斷的時候,我想起了約瑟夫·熊彼特的那句名言:“人們可以用三種方式去研究經(jīng)濟:通過理論、通過統(tǒng)計和通過歷史?!庇谑?,回到“中國歷史的基本面”,從歷代經(jīng)濟變革中探研得失,尋找規(guī)律與邏輯,也許是一次不錯的探險?!@正是本書創(chuàng)作的起點。endprint

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