吳海賢

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）07-0113

一、觀點闡述

本文所謂的節(jié)選文是指選入課文的文章是某篇或某部作品的節(jié)選文本，如《林黛玉進賈府》節(jié)選自《紅樓夢》，《炮獸》節(jié)選自長篇小說《九三年》，丹柯節(jié)選自《伊則吉爾老婆子》等。由于文章篇幅較長無法全部選入課文，但又都是經(jīng)典名著，代表著某一時期或某一作者的創(chuàng)作巔峰，不能不選。故只能以節(jié)選文的形式出現(xiàn)在教材中。節(jié)選文不僅符合教材主題安排的需要，也代表著原文本的創(chuàng)作特色或作家的創(chuàng)作特點。如蘇教版必修二“珍愛生命”專題中《我與地壇》（節(jié)選）既符合專題的內(nèi)容也能代表史鐵生的文風(fēng)。

在節(jié)選文的教授過程中，教師不僅要顧及該專題的教學(xué)目標，也要側(cè)重對原文本的主旨、特色等內(nèi)容的滲透。在此基礎(chǔ)上若能激發(fā)學(xué)生對原文本的閱讀興趣，成為“整本書教學(xué)”的起點，那將是節(jié)選文教學(xué)的最佳方向。

二、實錄印證

師：同學(xué)們，我們現(xiàn)在開始上課，請大家看大屏幕（PPT顯示“巴黎圣母院”的全景圖），請問這是什么建筑？

生：（齊答）巴黎圣母院

師：不錯，這就是巴黎圣母院。如果你們有機會去法國旅游，就一定會去那。這是法國非常著名的旅游景點。有一本書也非常出名，叫《巴黎圣母院》。這本書的作者是……

生：（齊答）雨果。

（板書：雨果）

師：雨果，19世紀前期浪漫主義運動領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上杰出的資產(chǎn)階級民主作家。代表有……

生：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上老工》《九三年》

師：同學(xué)們講得都對，可見都做了充分的預(yù)習(xí)。雨果在這些作品乃至他一生的創(chuàng)作活動都貫穿著一個偉大的思想：人道主義，反對暴力，以愛制惡。所以他被人們稱為“為窮人說話的人道主義作家”。

師：他曾經(jīng)說過這樣一句話（PPT顯示）“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈?！泵煨〉娜怏w，丑陋的形象并不可悲。只要你擁有寬闊的胸懷，善良的心靈，即使一滴水，一滴眼淚也能折射出人性的光輝。今天，我們就共同學(xué)習(xí)一篇文章。這篇文章選自《巴黎圣母院》第六卷第四章，叫做《一滴眼淚換一滴水》。（PPT顯示課題）

師：請問：這一滴眼淚是誰流的？

生：伽西莫多

師：（PPT顯示電影《巴黎圣母院》中伽西莫多的截圖）請你描述一下屏幕上的伽西莫多。

生：伽西莫多被人用鐵索捆綁在刑臺的轉(zhuǎn)盤上。衣衫襤褸的，很可憐！

師：文章中有沒有相應(yīng)的文字描述？

生：有。

師：在哪里？第幾頁？第幾段？

生：在32頁第6節(jié)。

師：來，你把相應(yīng)的文字讀一下。

生：“他被人用繩子和皮條綁在刑臺的輪盤上……”

師：伽西莫多為什么會綁在刑臺上？

生：因為他在前一天晚上劫了一個姑娘，被國王的衛(wèi)隊發(fā)現(xiàn)受懲罰，接受鞭刑。

師：你是怎么知道的？

生：課文第31頁注釋1

師：哦，大家把課文翻到31頁，一起來看看注釋1。

師：在注釋的最后一句交待了背景。伽西莫多在克羅德的唆使下，攔路劫走愛斯梅拉達，被官兵抓住，判受鞭刑。大家讀了課本，伽西莫多給大家的第一印象是什么？

生：丑陋。

生：奇丑無比。

師：你們這樣說有依據(jù)嗎？

生：文中說“群眾看見了伽西莫多赤裸的駝背，突起的胸脯，長著許多硬皮和汗毛的肩膀，便爆發(fā)出一陣哄笑。”“這個丑相比所有的醫(yī)藥還能使孕婦流產(chǎn)呢！”

師：是的，伽西莫多很丑，丑的竟讓他的父母下狠心，把他仍了。他是個棄嬰。（PPT顯示克洛德?lián)斓劫の髂鄷r的一段描寫）屏幕上顯示的這段文字就是他被克洛德?lián)斓綍r的一段描述，我請一個同學(xué)來讀來讀一下。

（一生讀）

師：謝謝這位同學(xué)，讀得非常好。伽西莫多確確實實非常丑，他因為丑被父母拋棄，被克洛德?lián)斓胶螅直凰?。所以…?/p>

生：他是一個命運悲慘的人。

師：如果，有一天你突然穿越了時空隧道，來到中世紀的格雷沃廣場，恰巧看到屏幕上那個場景，有人在刑臺上鞭打伽西莫多。你會怎么辦？

生：我會上去問個究竟，讓他們?nèi)诵曰靥幜P罪犯。

師：那這位同學(xué)呢？

生：我會匆匆離開。

生：我會給水喝。（生笑）

師：這是21世紀的你們看到這樣的場景的反應(yīng)；現(xiàn)在我們來看看中世紀的人民，看到這樣的場景會有怎樣的反應(yīng)呢？請大家快速瀏覽相關(guān)段落。

三分鐘后，師提醒，在文章描寫中世紀的人民，作者用的最多的詞是哪一個？

生：笑（師板書“笑”）

師：中世紀的人民笑綁在刑臺上的伽西莫多。是怎么笑的呢？請找到相關(guān)段落，說說怎么笑的。

生：當(dāng)伽西莫多拖到刑臺頂上的時候，爆發(fā)出一陣笑聲和喊聲。當(dāng)“群眾看見了伽西莫多赤裸的駝背，突起的胸脯，長著許多硬皮和汗毛的肩膀，便爆發(fā)出一陣哄笑”。但輪盤轉(zhuǎn)動起來，伽西莫多在繩綁中發(fā)抖時，群眾一陣哄笑。

師：還有嗎？

生：當(dāng)有人取笑伽西莫多時，群眾大笑起來，小孩子和姑娘們笑得格外厲害。

師：是誰取笑伽西莫多？

生：若望·孚羅洛。

師：對。文章中還有提到其他的笑嗎？其他同學(xué)可以幫他一下。你說。

生：當(dāng)“公訴”結(jié)束后，場上處處有人詛罵他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子。當(dāng)叫水喝的時候，市民笑得更加厲害。當(dāng)?shù)诙谓兴鹊臅r候，仍然只引起一陣哄笑。

師：同學(xué)們找來很多的“笑”，總結(jié)一下，當(dāng)時在場的每個人都在笑他，男人在笑，女人也在笑，老人在笑，孩子們也在笑。除了笑伽西莫多，還有其他行為嗎？endprint

生：罵伽西莫多。

師：罵伽西莫多。主要集中在第在哪里？怎么罵的？我請一位男生有感情地把群眾罵伽西莫多的話來讀一下。

生：“邪教的怪物！”“騎掃帚把的家伙！”“做個凄慘的怪笑吧，那樣你就能當(dāng)上愚人王了，要是今天變成了昨天！”得啦！那就是刑臺上的怪笑了。什么時候他才會在百尺黃泉下把你的大鐘頂在頭上呢，可惡的敲鐘人？”“敲晚鐘的就是這個魔鬼呀！”“啊，聾子！獨眼！駝背！怪物！”“這個丑相比所有的醫(yī)藥還能使孕婦流產(chǎn)呢！”

師：罵得不錯，謝謝你！當(dāng)時的人民，我們可以稱之為群眾，他們這樣笑伽西莫多，這樣罵伽西莫多。可見他們是多么的……

生：冷酷。

生：無情。冷漠。

師：文本中有沒有對群眾的評論？大家找一找，我們一起來讀一下。

生：（讀）“人民，尤其是中世紀的人民，在社會上就像孩子們在家庭里一樣，他們長久停留在原始的無知狀態(tài)里，停留在道德與智力的幼稚階段，可以用形容兒童的話來形容他們：在這種年紀是沒有憐憫心的?！?/p>

師：讀得很整齊，很響亮。當(dāng)時的群眾是無知的，愚昧的。他們?nèi)狈θ说乐髁x精神。（板書無知、愚昧）

師：當(dāng)時的群眾這樣對待伽西莫多，他們之間有仇嗎？

生：沒有。

師：那他們之間是什么關(guān)系？

生：沒有關(guān)系。

師：沒有關(guān)系，那我們可以稱他們之間是……

生：陌生人。

師：這個詞用的不錯，他們是陌生人。當(dāng)這些陌生人笑伽西莫多，罵伽西莫多時，伽西莫多有什么反應(yīng)？

生：他先是慢慢地對群眾投去恫嚇的眼光，然后在繩綁中掙扎，狂怒的扭動，把那老舊的輪盤弄得軋軋響。

師：恩，這位同學(xué)找得不錯，是一個較為細致的描寫。有沒有更加概括、簡練一點的？

生：憤怒、憎恨、失望。

師：陌生人讓伽西莫多憤怒、憎恨、失望。這時候突然看到自己的親人，他會有什么反應(yīng)呢？我請女同學(xué)把課文第36頁最后一段讀一下。

（生讀畢）

師：這時，伽西莫多看到了誰？

生：克洛德。

師：他們是什么關(guān)系？

生：養(yǎng)子和養(yǎng)父的關(guān)系。

師：伽西莫多受到鞭刑和他有關(guān)系嗎？

生：有，是他唆使伽西莫多去搶愛斯梅拉達的。

師：但當(dāng)克洛德看清楚，刑臺上是伽西莫多時，他是怎么做的？用文中的一個詞。

生：逃避。（師板書逃避）

師：逃避，而且是急忙逃避?？寺宓庐?dāng)時的“職務(wù)”是副主教。在中世紀，宗教專職人員是很有地位的?！栋屠枋ツ冈骸分信袗鬯姑防_絞刑的就是克洛德副主教，他既然有權(quán)判別人死刑，我想對他而言阻止一場鞭刑，應(yīng)該不是一件難事。何況受鞭刑的是他的養(yǎng)子！更何況伽西莫多是因為他才受鞭刑的，可他卻選擇了逃避，可見克洛德這個人……

生：殘忍，自私。

師：這樣的養(yǎng)父讓伽西莫多更加失望。他掙扎累了，吼叫渴了，于是叫水喝。當(dāng)他第一次像動物的咆哮聲說道：“給水喝”。得到的回應(yīng)是更厲害的笑聲。但他第二次用令人心碎的聲音喊道：“給水喝”。得到的仍然是一陣笑聲。那么，伽西莫多第三次要水喝，會有奇跡發(fā)生嗎？我請女生齊讀第57至67段，看看奇跡會發(fā)生嗎？

師：伽西莫多要到水了嗎？

生：要到了。

師：誰給的？

生：愛斯梅拉達。

師：愛斯梅拉達和伽西莫多是什么關(guān)系？

生：伽西莫多搶了愛斯梅拉達。

師：哦，那我們可以把愛斯梅拉達稱之為伽西莫多的受害者，對嗎？

生：對！

師：陌生人不給伽西莫多水喝，還笑他、罵他；他的養(yǎng)父看見他逃避了，他的受害者愛斯梅拉達卻給他水喝?？梢娺@姑娘……

生：善良。

師：嗯，這個姑娘是非常善良的，盡管伽西莫多曾經(jīng)傷害過她，但她看到伽西莫多這么可憐，還是毫不猶豫地給他水喝了。這位姑娘除了善良還有什么美好的品質(zhì)嗎？

師：剛才女生讀到這一部分，對這位善良的姑娘有大量的描寫，你能結(jié)合這些描寫，談?wù)勀愕目捶▎幔?/p>

生：“這時他看見人群里閃開一條道路……”大家都閃開，可見姑娘長相不凡。

生：“她一言不發(fā)地走近那扭著身子妄自躲避她的犯人，從胸前取出一只葫蘆，溫柔地舉到那可憐人干裂的嘴邊。”這一系列的動作體現(xiàn)了愛斯梅拉達不計前仇給伽西莫多水喝，非常善良。

生：“埃及姑娘不耐煩地扁了扁小嘴……”“扁了扁”這個動作，說明姑娘覺得伽西莫多不應(yīng)感動地忘記喝水，這只是很簡單的舉手之勞而已，這也體現(xiàn)了愛斯梅拉達的善良。

生：書上也直接說愛斯梅拉達“漂亮、鮮艷、純潔、迷人而又那么嬌弱”。

師：總結(jié)大家所說的，愛斯梅拉達是一個漂亮、純潔、善良的姑娘。

師：我們一起來看黑板上的板書，陌生的群眾對伽西莫多的態(tài)度是“笑”“罵”，副主教，他的養(yǎng)父對他采取了“逃避”的態(tài)度，受害者愛斯梅拉達卻給伽西莫多水喝。作者把前面群眾的“笑”“罵”寫得越惡毒，副主教逃避的越快，就越能顯示出愛斯梅拉達的……

生：善良。

師：這種寫作手法，我們稱之為……

生：對比。

師：對。課文中還有其他地方也運用這種手法嗎？

生：群眾之前的“笑”“罵”和后來群眾被感動，拍手喊道：“好極了，好極了！”是一組對比。

師：很好，這是一處對比。還有嗎？

生：伽西莫多之前搶愛斯梅拉達，和之后流淚反省，是一組前后行為的對比。

師：非常好，又發(fā)現(xiàn)一處。還有嗎？

生：伽西莫多丑陋外貌和愛斯梅拉達漂亮的外貌也是一組對比。endprint

師：恩。我們可以把這稱為美丑對比，說的專業(yè)一點可稱之為“美丑對照”。我們想想剛才大家所講的幾組對比，是不是也可以稱之為“美丑對照”？

生：可以。

師：為什么，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

生：群眾之前的行為可以稱之為丑，后來的行為是美的；伽西莫多也是這個道理。

師：大家覺得他講的有道理嗎？

生：有。

師：對，這些人物都是遵循“美丑對照”原則的，包括副主教克洛德。他之前也非常希望成為一個優(yōu)秀的主教，他收留棄嬰伽西莫多的行為也應(yīng)該可以稱之為“美”，后來利用伽西莫多去搶愛斯梅拉達，自然是“丑”的。

師：好，目前我們已經(jīng)知道，“美”“丑”是對照存在的。“美”“丑”除了對照的關(guān)系之外還有其他關(guān)系嗎？

生陷入思考中。

師：大家想知道《巴黎圣母院》的結(jié)局嗎？

生：想。

師：由于時間關(guān)系，我們不展開詳細的講述。老師把結(jié)尾的最后一部分打在投影上了。大家看投影。（附投影內(nèi)容：伽西莫多神秘消失了，我們對此所能發(fā)現(xiàn)的只有如下而已：在這篇故事結(jié)束那些接連不斷發(fā)生的事件之后大約兩年或一年半，有人到鷹山地穴里來尋找兩天前被絞死的公鹿奧利維埃的尸體，因查理八世特準他移葬于圣洛朗，埋在比較善良的死者當(dāng)中。就在那些丑惡的殘骸中，人們發(fā)現(xiàn)有兩具骷髏，一具摟抱著另一具，姿勢十分古怪。這兩具骷髏中有一具是女的，身上還殘存著幾片白色衣袍的碎片，脖子上則掛著一串用念珠樹種子制成的項鏈，上系著裝飾有綠玻璃片的小綢袋，袋子打開著，里面空無一物。這兩樣?xùn)|西不值分文，劊子手大概不要才留下的。緊擁著這一具的另一具骷髏，是男的。見他脊椎歪斜，頭顱在肩胛里，一條腿比另一條短。而且，頸椎絲毫沒有斷裂的痕跡，很顯然他不是被吊死的。因此，可以斷定，這具尸骨生前那個人是自己來到這里，并且死在這兒的。人們要將他從他所摟抱的那具骨骼分開來時，他剎時化為了塵土。）（師讀這一段）

師：顯然，這具男尸就是……

生：伽西莫多

師：伽西莫多抱著愛斯梅拉達死了，當(dāng)人們要把他們分開時，他剎時化為了塵土?？梢?，小說的結(jié)局是伽西莫多和愛斯梅拉達化為一體。愛斯梅拉達是美的，伽西莫多是丑的。我們提升一下，“美”“丑”不僅是對照的，而且還是一體的。

師：你有話說是吧？

生：美丑一體不僅體現(xiàn)在結(jié)局上，也體現(xiàn)在每個人物身上，無論是群眾也好，伽西莫多也好，乃至副主教克洛德也好，他們都是美丑的統(tǒng)一體。

師：這位同學(xué)總結(jié)的非常不錯。所有的人物都是美丑的統(tǒng)一體。我們仔細回顧一下我們自己，我們身邊的人，從某種意義上說是不是一個美丑的統(tǒng)一體，很多時候人都是矛盾的。矛盾的人構(gòu)成矛盾的世界，所以雨果說：“釋放無限光明的是人心，制造無邊黑暗的也是人心。光明和黑暗交織著、廝殺著，這就是我們?yōu)橹鞈俣秩f般無奈的人世間”。（PPT顯示）

師：我們再來看看這個結(jié)尾，“人們要將他從他所摟抱的那具骨骼分開來時，他剎時化為了塵土”。你覺得這樣的結(jié)尾怎么樣？

生：這似乎不大可能發(fā)生，過于理想化了。

師：的確，老師也認為這樣的結(jié)局不大可能出現(xiàn)，再來看看我們課本中的結(jié)尾。課文結(jié)尾和小說的結(jié)尾有相似點嗎？

生：課文說“觀眾也都被感動了”，似乎也是不大可能發(fā)生的。

師：大家認為呢？

師：雨果上面所說的接下去還有這樣一句，加上這一句我想同學(xué)們應(yīng)該會明白他為什么這樣寫了。（PPT顯示“把理想作為藝術(shù)的動力，用美麗的理想去代替那不足的真實是對上帝聲音的呼喚?！保?/p>

生：這是雨果的理想，他希望出現(xiàn)這樣的結(jié)局。

師：對，我們把這種寫作方法稱之為浪漫主義。我們也知道雨果被稱之為19世紀浪漫主義作家。這種寫法在雨果的《巴黎圣母院》中大量存在，大家有機會可以去看看原著。下課，同學(xué)們，再見！

三、教后記

美丑對照原則是雨果在其《克倫威爾序言》一文中提出來的創(chuàng)作原則，而《巴黎圣母院》就是其運用這一原則的創(chuàng)作典范。所以，在此課例中，筆者除了快速梳理文本外（即便是選文，還是比較長），教學(xué)的重心落在“美丑對照原則”在選文中的體現(xiàn)。另外，也涉及“浪漫主義”的創(chuàng)作手法。“美丑對照原則”和“浪漫主義手法”是《巴黎圣母院》創(chuàng)作上的最大特點，也是雨果作品的鮮明標記。相信通過本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生會對《巴黎圣母院》的創(chuàng)作特色有較深刻的理解，或其還會有興趣去閱讀原著。節(jié)選文的教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)原文本的獨特性，讓學(xué)生有“窺一斑而知全豹”之感。筆者認為，這應(yīng)該成為高中語文節(jié)選文教學(xué)的一個方向。

（作者單位：浙江省象山三中 315700）endprint