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        回溯大教堂時代之《巴黎圣母院》賞析

        2017-09-21 17:55:47張耀丹
        北方文學·上旬 2017年26期
        關(guān)鍵詞:巴黎圣母院賞析

        摘要:《巴黎圣母院》是法國著名詩人以及作家雨果具有代表性的作品,是雨果寫作生涯中最成功的作品,屬于當時歐洲浪漫主義小說方面質(zhì)的飛躍,具有劃時代的意義。因此,本文從不同角度入手客觀闡述了回溯大教堂時代之《巴黎圣母院》。

        關(guān)鍵詞:回溯;大教堂時代;《巴黎圣母院》;賞析

        在雨果寫作生涯中,《巴黎圣母院》是第一部大型的浪漫主義小說,客觀呈現(xiàn)了某時代背景下形形色色的人,在對話、情節(jié)作用下,客觀呈現(xiàn)了當時處于不同社會地位人物的性格特征、必然命運,充分展現(xiàn)了雨果豐富的想象力,扎實的文學功底,所創(chuàng)作的《巴黎圣母院》作品極具生命力、感染力。

        一、回溯大教堂時代之《巴黎圣母院》寫作背景賞析

        雨果是法國歷史上偉大的詩人以及作家,也是當時浪漫主義的重要代表人物,在19世紀30年代,雨果已是民主主義以及共和主義者,所創(chuàng)作的作品巧妙應(yīng)用了中世紀題材,具有鮮明的自由主義色彩。在1831年,創(chuàng)作了浪漫主義小說——《巴黎圣母院》,又被稱之為《鐘樓怪人》,集一系列浪漫主義創(chuàng)作要素于一體,具有較大的影響力。就《巴黎圣母院》來說,法國路易十一統(tǒng)治時代背景下誕生的,教會統(tǒng)治下的中世紀便是雨果描繪的重心,巧妙借助人物的“美”,客觀折射出中世紀的黑暗,無形中有力地批判了這一時代背景下的天主教會以及封建專制。在此基礎(chǔ)上,作為浪漫主義代表者之一,雨果具備積極、向上的浪漫主義觀,借助《巴黎圣母院》這一作品,很好地展現(xiàn)了雨果在中世紀時代背景下反封建的思想。雨果借助《巴黎圣母院》,多角度批判了中世紀波旁復辟王朝的反動暴政,客觀呈現(xiàn)了法國1830年爆發(fā)的“七月革命”精神,不斷激勵人們團結(jié)一致,去和中世紀下的封建專制、封建復辟勢力不斷抗衡,敢于追求“民主主義、共和主義”。

        二、回溯大教堂時代之《巴黎圣母院》“美和丑”對比賞析

        (一)人物形象

        人物形象對比是雨果筆下《巴黎圣母院》最突出的一類寫作手法。在雨果看來,“美”、“丑”二者是對立統(tǒng)一的。在《巴黎圣母院》中,雨果便借助人物的“美”與“丑”來展開故事情節(jié)的,借助對比,客觀揭示了中世紀下人的美丑以及善惡,而內(nèi)在美遠遠優(yōu)于外在美。雨果巧妙利用對比手法,多層次客觀剖析這一時代背景下人物內(nèi)在特征,促使小說中所塑造的人物有著和世俗觀念不同的形象,刻畫出一幅美和丑、明和暗相斗爭的畫卷。在此基礎(chǔ)上,雨果利用了“細膩、夸張”這一描寫手法,借助克羅德對愛斯梅拉達的占有欲,不惜一切地摧殘她,愛斯梅拉達是個愛憎分明的人,其恨源于對克羅德的憎惡,也包括對當時受難者的憐憫之心,借助人物間復雜多變的心理,構(gòu)建小說的感情線索,以真正的美呈現(xiàn)在每位讀者面前。

        (二)場景與情節(jié)、雙重環(huán)境

        在《巴黎圣母院》小說中,愛斯梅拉達是其中的核心人物,五次遇險之后被救,但最終還是沒有逃過中世紀的黑暗專制。在場景和情節(jié)描述中,雨果采用了對比的手法,將封建宗教的“主顯節(jié)”和貧苦百姓的“人節(jié)”形成鮮明對比,客觀呈現(xiàn)了中世紀封建專制宗教的衰敗之感,對比分析了以路易十一為中心的“專制王朝”、以克羅班為中心的“乞丐王朝”,將前者的“黑暗、血腥”、后者的“和諧之感”展現(xiàn)的淋漓盡致。此外,在小說《巴黎圣母院》中,雨果采用對比手法,客觀分析了中世紀這一時代背景下的雙重環(huán)境,描繪莊嚴而美麗巴黎圣母院的同時,描寫了這一時代背景下貧苦人民丑陋不堪的生活環(huán)境,在雙重環(huán)境作用下,鞭笞了中世紀宗教專制王朝的暴政。在雙重環(huán)境對比中,雨果還從不同角度介紹了法國巴黎城市整體構(gòu)造,尤其是圣母院的建筑歷史,和小說開頭所營造的悲憤場景形成鮮明對比,也將宗教專制王朝暴政、貧苦人民的憤慨形成鮮明對比,而巴黎—圣母院便是其最好的見證者。

        三、回溯大教堂時代之《巴黎圣母院》建筑藝術(shù)賞析

        從某種意義上,《巴黎圣母院》這一作品在成就雨果的同時,也使法國巴黎著名教堂建筑物—圣母院為天下人所知。就巴黎圣母院來說,位于法國塞納河東南端,處于巴黎這座城市的中心地帶,坐東朝西,結(jié)構(gòu)嚴謹,有著獨特的風格,莊嚴、雄偉。在雨果筆下,巴黎圣母院屬于石頭材質(zhì)類型的建筑物之一,雕塑裝飾、建筑外形都是其點睛之筆,和傳統(tǒng)教堂有著本質(zhì)上的區(qū)別,法國巴黎的發(fā)展也是建立在巴黎圣母院基礎(chǔ)上的。在《巴黎圣母院》小說中,雨果借助圣母院建筑物,客觀呈現(xiàn)了在中世紀時代背景下,教堂已成為權(quán)力的象征,而莊嚴雄偉的圣母院正處于宗教專制王朝黑暗統(tǒng)治治中,不斷傳出貧苦民眾的哀嚎。

        四、結(jié)語

        總而言之,在新形勢下,《巴黎圣母院》仍然具有重要的歷史意義與時代價值。在創(chuàng)作過程中,雨果借助對比手法,在豐富故事內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,營造出曲折的故事情節(jié),將中世紀時代背景下巴黎圣母院客觀呈現(xiàn)在讀者面前,促使讀者理解文字內(nèi)容的同時,能夠深刻體會雨果字里行間流露出的情感,深刻批判宗教專制王朝的黑暗、殘暴的同時,表達了對中世紀時代背景下貧苦人民的同情以及對美好生活的向往。

        作者簡介:張耀丹(1999.12-)女,漢族,云南呈貢人,云南昆明三中高2018屆學生。endprint

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