曹書嘉

摘要：《紅樓夢(mèng)》既是女性的頌歌，又是女性的悲劇。香菱是《紅樓夢(mèng)》中第一個(gè)出場(chǎng)的悲劇性女性人物?？v觀她的一生，可以用“有命無(wú)運(yùn)”、“苦”等字眼概括。然而《紅樓夢(mèng)》章節(jié)中香菱出場(chǎng)時(shí)，作者卻多次寫她“笑嘻嘻”、“笑”等字眼，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)單純可愛的女性形象，讓讀者對(duì)她既憐憫又疼愛。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》；香菱；女性

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典文學(xué)中最璀璨的明珠，它的偉大成就之一即是塑造了眾多美麗年輕、有感情有思想有意志的女子形象。如富有才情的林黛玉，博學(xué)體貼的薛寶釵，潑辣能干的王熙鳳，溫柔善良的平兒等。但是，《紅樓夢(mèng)》不僅僅是對(duì)這些女性的贊頌，它更是女性的悲劇。作者的贊頌和女性的悲劇這二者是統(tǒng)一的，從作者對(duì)她們的贊頌中更能體會(huì)悲劇的深刻性。《紅樓夢(mèng)》的悲劇性不僅僅體現(xiàn)于林黛玉和賈寶玉愛情的失敗致使林黛玉遭受的悲劇命運(yùn)，也體現(xiàn)于像香菱這樣地位的女子。本文以香菱為例，分析她在《紅樓夢(mèng)》中的形象意義。

一、有命無(wú)運(yùn)苦香菱

香菱，原名甄英蓮，原系姑蘇鄉(xiāng)宦望族甄士隱之愛女，生得“粉妝玉琢，乖覺可喜”，從周瑞家的口中說(shuō)香菱與秦可卿的容貌相差無(wú)幾，可見香菱美麗非凡。父母對(duì)她非常疼愛。可是人世無(wú)常，命途多舛，英連的出場(chǎng)即暗示了她一生的悲劇性結(jié)局。癩頭和尚一語(yǔ)成讖：“慣養(yǎng)嬌聲笑你癡，菱花空對(duì)雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)?！边@是癩頭和尚警戒甄士隱的話，自此，由英蓮在元宵佳節(jié)丟失，葫蘆廟著火牽連甄家被燒等構(gòu)成一系列悲劇，甄家由此家破人散。脂硯齋注“英蓮”為“應(yīng)憐”，可以看出英蓮命中注定一生坎坷。英蓮作為第一個(gè)出場(chǎng)的女性悲劇形象，曹雪芹對(duì)這一形象的塑造不僅是對(duì)英蓮本人命運(yùn)的悲嘆，也是對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的女子的悲嘆，更是對(duì)封建社會(huì)把女子不當(dāng)人的嚴(yán)厲控訴。所以，英蓮的命運(yùn)不僅是她個(gè)人的不幸，也是整個(gè)封建時(shí)代受壓迫的女性所遭受的不幸。

《紅樓夢(mèng)》對(duì)英蓮的描寫并不止于她的丟失，英蓮五歲丟失，十一二歲時(shí)被轉(zhuǎn)賣，十二三歲時(shí)遭受馮淵和薛蟠的爭(zhēng)奪。薄命女英蓮偏偏錯(cuò)失了人品極好、生于書香世家的馮淵，最終賣給了淫逸無(wú)度的“呆霸王”，真真是“一對(duì)薄命兒女”。

英蓮在第七回以“香菱”的名字出場(chǎng)，據(jù)后文第七十九回末端說(shuō)，“香菱”之名由薛寶釵所起。香菱被賣至薛家，除了薛蟠無(wú)賴外，薛姨媽和寶釵都待她極好。然而她們的善良彌補(bǔ)不了薛蟠對(duì)香菱的迫害，薛蟠自娶夏金桂為妻后，香菱所受的欺辱達(dá)到了高潮。

夏金桂嫉妒成性，處處挑香菱的毛病。先是說(shuō)寶釵給香菱的名字不好，而后故意引誘香菱犯了她名字的忌諱，并趁機(jī)給香菱改名為“秋菱”。善良單純的香菱反而對(duì)金桂毫無(wú)猜忌，只是好生伺候，并想竭力挽回尷尬局面，不料這倒使金桂輕易地利用了她。金桂設(shè)計(jì)讓香菱正好撞上薛蟠和寶蟾親熱之時(shí)，氣得薛蟠對(duì)香菱又打又罵。金桂仍不罷休，她竟設(shè)計(jì)說(shuō)香菱扎紙人陷害自己，并把香菱打了一頓，氣得薛姨媽要賣香菱，最終被寶釵留了下來(lái)。在續(xù)書第一百零三回中，金桂想要設(shè)計(jì)害香菱，誰(shuí)知竟自取滅亡。

但是，香菱的結(jié)局仍是悲慘的，續(xù)書百二十回中說(shuō)，薛蟠回來(lái)后，香菱扶了正，因難產(chǎn)而死，留一子于薛家以承宗嗣；也有版本說(shuō)香菱被夏金桂折磨而死，總之，香菱的一生貫穿著悲劇性的主題，這也與她的判詞相照應(yīng)，“只見畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水消泥淤，蓮枯藕敗，后面書云：‘根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂歸故鄉(xiāng)?！雹佟肮鸹ā卑抵附鸸?，作者的意思是金桂害死了香菱，致使香菱“蓮枯藕敗”，“魂歸故鄉(xiāng)”。所以香菱被夏金桂折磨而死的結(jié)局更具有說(shuō)服力。

二、身在苦中不知苦

香菱原生于書香富貴之家，她的品性也帶有富貴千金的風(fēng)范，第一回中曹雪芹寫香菱的母親“娣親封氏，情性賢淑，深明禮義”，香菱一生雖遭遇不幸，但她給讀者的印象總是單純可愛楚楚動(dòng)人，叫人喜歡。整觀全文對(duì)香菱不幸遭際的描述，作者主要采用了旁觀者的態(tài)度，香菱本人對(duì)自己的苦難并沒有太多的感傷。可謂“身在苦中不知苦”。如第四回中，賈雨村對(duì)英蓮的嘆息，“這英蓮受了拐子這幾年折磨，才得了個(gè)頭路，且又是個(gè)多情的，若能聚會(huì)了，則是件美事?！钡谄呋刂兄苋鸺业暮徒疴A兒為香菱不知父母家在何處而嘆息感傷。第六十二回中，寶玉也對(duì)她產(chǎn)生憐愛之心：“可惜這么一個(gè)人，沒父母，連自己本姓都忘了，被人拐出來(lái)，偏又賣給這個(gè)霸王。”

而香菱對(duì)自己所遭受的一切卻沒有表現(xiàn)出痛苦不堪。《紅樓夢(mèng)》中香菱出場(chǎng)時(shí)大多伴隨著甜甜的“笑”。第七回中，“香菱笑嘻嘻的走來(lái)”；二十四回中香菱從背后拍黛玉，然后“笑嘻嘻的笑道”；四十八回中香菱“慕雅女雅集苦吟詩(shī)”，她向?qū)氣O笑道：“好姑娘，你趁著這個(gè)工夫，教給我作詩(shī)罷?！睂氣O也以笑著回應(yīng)她。接著香菱拜黛玉為師，和黛玉談詩(shī)談話時(shí)，香菱總是“笑著”；七十九回中，寶玉見香菱，先是“忽聞背后有人笑道”，接著香菱“拍手笑嘻嘻的說(shuō)道”；七十九回八十回中，面對(duì)金桂的刁難，香菱也是“忙笑道”；香菱受到薛蟠的辱罵，她的表現(xiàn)是“自怨自悲”。在這些笑中，香菱仿佛將自己遭受的不幸置之度外，面對(duì)自己的不幸，香菱不同于整天哭哭戚戚生性敏感的林黛玉。當(dāng)香菱被周瑞家的和金桂問到自己的父母家鄉(xiāng)等事，香菱以不記得、忘記等詞回應(yīng)，而沒有流露出悲戚之態(tài)。相反，黛玉只要觸及與家鄉(xiāng)有關(guān)的事情，看見寶釵和薛姨媽互相親昵，自己就會(huì)觸及心事，可憐自己無(wú)父母疼愛。相比較而言，香菱對(duì)待不幸的態(tài)度更讓人覺得憐愛。

香菱不僅對(duì)自己的不幸沒有太多感傷，她還積極融入大觀園中眾姐妹的日常生活中，對(duì)她們作詩(shī)吟樂非常羨慕，求寶釵黛玉教她作詩(shī)，最終黛玉收她為徒。“香菱學(xué)詩(shī)”部分是關(guān)于香菱最富生機(jī)的描寫。曹雪芹設(shè)置香菱“慕雅女雅集苦吟詩(shī)”這一情節(jié)，著實(shí)表現(xiàn)了香菱的家學(xué)淵源，她渴望學(xué)詩(shī)作詩(shī)，于是苦學(xué)苦吟，學(xué)得走火入魔，雖然辛苦，但是她的興致、興頭勁兒著實(shí)讓人佩服，她呆呆的樣子也惹人喜歡。

香菱總以“笑”的面容待人接物，待人隨和平易近人，所以，她的積極樂觀、單純善良贏得了眾人的喜歡。就香菱和黛玉間的關(guān)系來(lái)看，二人十分親近。二十四回中開頭香菱和黛玉二人互相說(shuō)笑，談刺繡、下棋、看書，可見親昵非同一般。香菱搬進(jìn)大觀園里住，黛玉也十分歡喜，并樂于教她學(xué)詩(shī)。黛玉雖然時(shí)常和寶釵有一些間隙，但是對(duì)經(jīng)常在她身邊的小丫環(huán)卻喜愛有加。究其原因，香菱和黛玉同是姑蘇城人，且命運(yùn)相同，二人均離家沒有父母親的庇護(hù)，更何況香菱單純可愛惹人憐，所以和黛玉建立了親密的聯(lián)系。再看寶玉和香菱之間的關(guān)系，六十二回中，寶玉幫香菱解圍，讓襲人把一模一樣的裙子送給了香菱。香菱的夫妻蕙和寶玉的并蒂菱也十分有趣，寶玉將夫妻蕙和并蒂菱并一些落花埋葬，這和黛玉葬花有異曲同工之妙。

曹雪芹對(duì)香菱的形象塑造雖是悲劇性的，但《紅樓夢(mèng)》中對(duì)香菱的描述無(wú)不透露著作者對(duì)她的贊頌與賞識(shí)。正是在對(duì)她的悲劇性描寫中，更突出了香菱的單純善良，楚楚動(dòng)人的性格特征。她始終處于水深火熱之中，但是她總以樂觀的心態(tài)積極待人，無(wú)愧于“情性賢淑，深明禮義”的千金風(fēng)范。

香菱這一形象雖美麗可愛引人憐愛，但她的身上仍有不可磨滅的時(shí)代局限性。她的容忍有時(shí)候達(dá)到了卑躬屈膝的狀態(tài)，面對(duì)薛蟠的辱罵、金桂的折磨陷害，她表現(xiàn)出了傳統(tǒng)女性的隱忍。她作為受封建禮教約束下的下層女子，絲毫沒有反抗性，也是讓人可悲的。她的毀滅，不僅是對(duì)封建婢妾制度的控訴，也是對(duì)女性所受到的不公待遇的控訴。魯迅說(shuō)：“悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅給人看?！雹鬯?，價(jià)值愈高，悲劇越大。香菱作為下層女子，而在《紅樓夢(mèng)》中作為第一個(gè)女性悲劇形象出現(xiàn)，這暗示著《紅樓夢(mèng)》所演繹的悲劇兒女，她的一生是可歌可泣的。

注釋：

①（清）曹雪芹，高鶚：《紅樓夢(mèng)》，長(zhǎng)沙：岳麓書社，2004，第32頁(yè).文中所引《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容皆出于此.

②魯迅：《再論雷峰塔的倒掉》，選自《魯迅雜文全集》，鄭州：河南人民出版社，1994，第62頁(yè).

參考文獻(xiàn)：

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