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        攝影技術(shù)在我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目中的呈現(xiàn)

        2017-09-20 14:07:30冷子璇
        魅力中國 2017年13期
        關(guān)鍵詞:保護(hù)與發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)攝影

        冷子璇

        摘要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自古以來就根植于本民族的歷史進(jìn)程之中,它是整個人類文明所共同擁有的精神財富,具有非常重要的歷史文化價值。然而,現(xiàn)代化機械文明的出現(xiàn),對我國的傳統(tǒng)手工藝行業(yè)造成了巨大的沖擊,許多傳統(tǒng)的手工藝類型正在一步一步走向消亡的邊緣。攝影作為一種新時代記錄畫面的技術(shù),能夠最大限度的對民間手工藝進(jìn)行宣傳,使其在未來更好的傳承,且一直保持旺盛的生命力。

        關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn);攝影;保護(hù)與發(fā)展

        攝影最初發(fā)明的目的就是為了記錄下人們身邊日常發(fā)生的事情,社會生產(chǎn)力的發(fā)展,不斷地推動著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,攝影技術(shù)也在得到不斷地進(jìn)步和完善。早期的攝影拍攝過程只能記錄不能移動建筑風(fēng)景和人物圖像,科技進(jìn)步使得拍攝工具由大變小,拍攝方式也由固定轉(zhuǎn)變?yōu)榱丝勺杂赊D(zhuǎn)換,最終達(dá)到了記錄人們?nèi)粘_\動的方方面面。攝影技術(shù)能夠真實地還原所拍攝對象的形象,這也是其最重要的特點——紀(jì)實性,這一特點決定了攝影能夠為整個人類社會留下寶貴的影像資料,因此出現(xiàn)了大量的攝影人才和攝影門類,其中根據(jù)拍攝對象和拍攝手法不同,可以分為人像、風(fēng)光、紀(jì)實、藝術(shù)等不同種類的攝影方向。社會現(xiàn)代化進(jìn)程的前進(jìn),不可避免的會對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目產(chǎn)生沖擊,很多民俗民藝也因此湮滅于歷史的長河中,如何為后人留下它們曾經(jīng)的輝煌,這是當(dāng)今一項非常重要的非遺課題,在這種情況下,能夠真實記錄事情發(fā)生場景功能的攝影技術(shù)就具有了舉足輕重的地位。一直以來,人類文明都是利用文字或口傳來記錄歷史的,主觀意識太強那么其中所包含的真實性就有待商榷,而攝影技術(shù)能夠真實地記錄瞬間的事物,照片中包含的信息是以前文字無法比擬的,攝影技術(shù)具有的真實客觀特性讓流傳百年的照片變成了人類歷史文明發(fā)展最好的佐證。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展中,攝影技術(shù)所表現(xiàn)的不僅僅是拍攝對象本身,同時還記錄下了其背后被賦予的深刻文化內(nèi)涵,這些對于非遺項目的延續(xù)與創(chuàng)新都具有重要的意義。

        攝影藝術(shù)作為感官藝術(shù)的一種,它具有很強的藝術(shù)觀賞價值,而我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,更是濃縮了整個中華民族悠久歷史文化的精髓,將兩者結(jié)合,能夠在保留非遺項目本身的原生態(tài)之外,增加其更高的藝術(shù)審美價值。把攝影技術(shù)運用于記錄我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目是,需要呈現(xiàn)出的不僅僅是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目形式上的表現(xiàn),更是生活場景、歷史形態(tài)、歷史變遷等全面的記錄和再現(xiàn),因此攝影技術(shù)必須達(dá)到記錄史實和敘說故事的效果。我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多,幾乎囊括了我們在生活中所見到了一切生產(chǎn)活動,包括了民俗節(jié)日、傳統(tǒng)民居、民俗舞蹈等各種民俗活動,其中很多的非遺項目用語言記載的,那么怎么把這些項目轉(zhuǎn)換成為可以看到的畫面,就成為了攝影技術(shù)運用于非遺保護(hù)中的第一道難題。本人認(rèn)為,不管任何時候,沒有了解就沒有話語權(quán),因此我們首先要做的就是全面了解拍攝對象。在對某項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行拍攝之前,要深刻了解其具有的民俗學(xué)內(nèi)涵、了解其背后蘊含的歷史文化積淀。其次,拍攝手法主要是通過紀(jì)實來呈現(xiàn)的,客觀真實地記錄現(xiàn)象,同時在攝影藝術(shù)語境中尋求合適的表達(dá)方式。通過前期的考察了解來確定對不同非遺項目的表達(dá)和拍攝技巧。不同種類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目所具有的特點五花八門,那么運用的攝影表達(dá)方式也是截然不同,比如在表現(xiàn)傳統(tǒng)戲劇類項目時,主要是通過演員的肢體語言來敘述故事,這些故事多數(shù)是對歷史事實的夸張創(chuàng)作,因此在拍攝過程中可以使用廣角與深景得拍攝手法,以此達(dá)到用張揚的形式感去表現(xiàn)戲劇類節(jié)目的內(nèi)涵:一般的手工藝類型項目因為反應(yīng)的是工匠們?nèi)粘5男袨?,所以相?yīng)的應(yīng)該采取平鋪直敘的表現(xiàn)手法,以旁觀者的身份進(jìn)行拍攝,不加入任何的主觀意愿。

        在我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目中大多是以民間節(jié)日文化和民俗生產(chǎn)活動為載體來表現(xiàn)的,其本身就已經(jīng)包含了很強的藝術(shù)魅力,把攝影技術(shù)能夠在瞬間留下畫面的特點運用到民俗活動傳播中,再與非遺項目蘊含的深厚民族文化相結(jié)合,兩者和諧統(tǒng)一既能記錄和發(fā)展非遺項目,還能夠?qū)z影藝術(shù)的魅力發(fā)揮到一個新的高度。這便是現(xiàn)在深受攝影愛好者們喜愛的攝影門類——民俗攝影。民俗攝影是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目攝影保護(hù)中最具有特點性的攝影門類了,它運用了攝影的語言表達(dá)方式向觀賞者講述畫面中的悠久歷史故事,平淡而真實,樸實無華,反映了人們?nèi)粘5纳罘绞?,引起社會大眾共鳴,也就更能夠得到人們的喜愛。民俗攝影所描繪的民俗生產(chǎn)畫面是不能夠隨意的改變和編排,它是對我國歷史文化傳承的一種場景再現(xiàn)。民俗攝影不僅僅是一種觀察記錄的手段,它更多的是想要關(guān)注社會、關(guān)注現(xiàn)實,引起普通大眾對于民間民俗文化的思考,而這一思考是建立在對現(xiàn)實生活的感悟和想象之上的,是對整個社會發(fā)展程度的高度凝練與升華。在不改變民俗本身畫面的同時,攝影師還會將自己的情感與審美融入其中,用直觀影像資料來傳達(dá)民俗文化中的價值觀。紀(jì)實性是民俗攝影特點中最重要的表現(xiàn)方式,這也是為什么我們?nèi)粘?吹降臄z影作品大多是通過紀(jì)實方式呈現(xiàn)的原因。民俗攝影中的紀(jì)實性能夠?qū)⑷【坝^察到的生活中的方方面面逼真地再現(xiàn)在畫面中。攝影技術(shù)不單單被用來記錄當(dāng)代社會發(fā)展中的現(xiàn)實生活,其更重要的任務(wù)是保存下在人類文明進(jìn)步過程中所出現(xiàn)具有特定時期特點的人類生存和生產(chǎn)生活方式。民俗生產(chǎn)活動是我國千百年來根植于民間的一種民俗文化,任何攝影照片中出現(xiàn)的民間民俗,都是拍攝者于事件發(fā)生現(xiàn)場取材而來,只能真實原汁原味的紀(jì)錄,才是對民俗文化的最好尊重,攝影技術(shù)的運用,將我國民間文化藝術(shù)中蘊含的非理論化的科學(xué)性展現(xiàn)的淋漓盡致,也把非遺項目的傳承發(fā)展推向了一個新的高度。

        運用攝影技術(shù)保護(hù)我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,我們需要明確的是攝影技術(shù)只是一種手段,它能做的更多的是留下真實可靠地場景,但是我們真正要做的是保護(hù)和運用我國豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。我們需要分清保護(hù)我國非遺項目的重要性和與之相對應(yīng)的各種保護(hù)措施,攝影技術(shù)只是其中的一種保護(hù)手段,理清了兩者之間的關(guān)系有助于在拍攝的過程中明確真實的保護(hù)意義,也就能夠更好的進(jìn)行拍攝和講述背后的故事。為了檢驗攝影技術(shù)對于推廣保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目是否真的具有成效,我們還需要在整個社會經(jīng)常性地舉辦非物質(zhì)文化攝影展,向大眾介紹我們的民間民俗文化,引起共鳴,從而讓更多的人認(rèn)識到保護(hù)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目背后隱藏的價值的重要性。

        攝影技術(shù)運用于在我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中,讓很多瀕臨消亡的傳統(tǒng)民間技藝和文化內(nèi)涵通過圖像的方式得到了保留和延續(xù),它打破了時空的界限,立體化地呈現(xiàn)當(dāng)今非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的生存環(huán)境,同時在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中所蘊含的歷史文化方面也保留了珍貴的影像資料了。這些影像資料是我們研究本民族民間文化發(fā)展延續(xù)的重要依據(jù),具有非常重要的傳承價值和史料價值。圖像是攝影技術(shù)展示給大眾的唯一方式,圖像中的歷史場面可以使人們重溫過去的景象。通過當(dāng)今攝影技術(shù)保留下來的我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目中的民間藝術(shù)圖像,我們可以收集和統(tǒng)計散落于民間的珍貴歷史文化資源,它們是我國古代人民最集中智慧的結(jié)晶,運用攝影技術(shù)把當(dāng)今的非物質(zhì)文化項目進(jìn)行繼承和創(chuàng)新,讓我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不至于消亡在歷史長河中,能夠長久地延續(xù)下去。endprint

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