■樓未名 朱昊 （南京審計(jì)大學(xué)）

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)*
——以南京審計(jì)大學(xué)南荻青年?duì)I為例

■樓未名 朱昊 （南京審計(jì)大學(xué)）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)代青年思想境界的提升、良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)等能夠起到十分重要的作用。南京審計(jì)大學(xué)荻思文學(xué)社以南荻青年?duì)I系列活動(dòng)為平臺(tái)，探究傳統(tǒng)文化對(duì)于青年大學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義，幫助大學(xué)生在成長(zhǎng)過程中完成自我文化教育，找到安身立命的價(jià)值和意義，更好地規(guī)劃和實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；成長(zhǎng)規(guī)劃；校園文化；自我教育

一 問題的提出

大學(xué)生作為國(guó)家未來發(fā)展的后備力量，應(yīng)該是充滿活力、積極向上的，不僅賦有技能型知識(shí)儲(chǔ)備，更應(yīng)該有較高的文化素養(yǎng)和良好的精神面貌。但通過對(duì)當(dāng)代大學(xué)生心靈成長(zhǎng)現(xiàn)狀的觀察及研究，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)今有的青年人存在迷茫、焦躁、困惑、信仰缺失等問題。大學(xué)校園中，有的青年人荒廢時(shí)間、價(jià)值觀扭曲、懶于勞動(dòng)、崇洋媚外、自私自利、缺乏正義感。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國(guó)主義精神、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神、注重人倫道德的尚德精神等等正是當(dāng)代大學(xué)生欠缺的精神力量，其對(duì)于青年思想境界的提升、良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)等都具有舉足輕重的作用。

為真實(shí)了解大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣和活動(dòng)參與情況，課題組以南京審計(jì)大學(xué)在校生為主開展了問卷調(diào)查及采訪，以此獲得了一手?jǐn)?shù)據(jù)資料，并組合調(diào)查數(shù)據(jù)對(duì)大學(xué)生傳統(tǒng)文化自我教育的情況進(jìn)行了分析。本次調(diào)查共發(fā)放問卷500份，回收問卷489份，有效問卷485份。調(diào)查顯示，大部分學(xué)生都對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有一定的了解，并對(duì)以傳統(tǒng)文化為背景的活動(dòng)有一定興趣，認(rèn)為國(guó)學(xué)相關(guān)活動(dòng)有助于自身的成長(zhǎng)。同時(shí)，大學(xué)生對(duì)自身學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)滿意度不高，認(rèn)為和理想有一定差距。

表1 “大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和參與情況”調(diào)查結(jié)果（部分?jǐn)?shù)據(jù)）

帶著對(duì)這一系列問題的思考，課題組所在的荻思文學(xué)社開展了以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，助力青年大學(xué)生成長(zhǎng)的活動(dòng)項(xiàng)目——南荻青年?duì)I。旨在以此活動(dòng)為例，構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力青年成長(zhǎng)的校園平臺(tái)，探尋真正解決青年成長(zhǎng)困惑的方法，助力青年感受到來自中國(guó)悠久文化的獨(dú)特魅力，并重新審視自己的人生與未來，找到自己的定位和方向，充實(shí)自己的精神力量。

2017年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出了傳統(tǒng)文化對(duì)青年成長(zhǎng)的重要性，為我們對(duì)這一問題深入研究明確了方向，也更加堅(jiān)定了我們“構(gòu)建大學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園實(shí)踐平臺(tái)”的信心。

二 加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要性

（一）中華傳統(tǒng)文化重要內(nèi)涵

中國(guó)傳統(tǒng)文化就是一種反映中華民族風(fēng)貌和特質(zhì)的民族文化，是中華民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)、禮儀風(fēng)俗的總體特征，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所傳承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的文化。張岱年先生把中國(guó)文化的基本精神總結(jié)為四點(diǎn)：剛健有為、和與中、崇德利用和天人協(xié)調(diào)。中國(guó)傳統(tǒng)文化隨著社會(huì)變遷而不斷發(fā)展、進(jìn)步、延伸，其中比較有代表性的學(xué)派有儒家、道家和佛教。漢武帝對(duì)董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”思想的采納奠定了此后兩千多年儒家思想在思想文化領(lǐng)域的主導(dǎo)地位；道家思想作為道教的理論基礎(chǔ)從東漢產(chǎn)生綿延至今，其“無為而治”、中庸的處世哲學(xué)等思想在歷史長(zhǎng)河中發(fā)揮了重要作用；佛教起源于古印度，于兩漢之際傳入中原，在與儒家思想和道教文化相互碰撞、借鑒中一路發(fā)展，到唐朝達(dá)到鼎盛時(shí)期，宋明時(shí)期儒教、道教、佛教三教合流的趨勢(shì)明顯。儒家的核心思想是“仁”，“仁者愛人”、“愛眾親仁”等思想都表明了儒家對(duì)萬物、對(duì)社會(huì)、對(duì)人類的一種很宏大的“愛”的精神；道家思想以“道法自然”為宗旨，以自然無為為綱紀(jì)，以依道修身為中介，以治國(guó)安民、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧和人生理想為歸宿的理論大廈。佛家文化追求內(nèi)在的和諧，即心的和諧，講心和則世界和。通過不斷修持，不斷斗私減欲，破除煩惱，最終達(dá)到內(nèi)心和諧之境。這些思想都在教育世人修身養(yǎng)心，最終達(dá)到社會(huì)和諧。

習(xí)近平總書記曾多次在重要會(huì)議上曾提出“中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)?！备顷U明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義。

（二）加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的意義

《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出：實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，對(duì)于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護(hù)國(guó)家文化安全、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重要意義。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國(guó)特色社會(huì)主義教育和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育的重要組成部分，是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、推動(dòng)文化創(chuàng)新的重要途徑，更是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化背景下，當(dāng)代大學(xué)生在多種文化激烈的碰撞中生活、學(xué)習(xí)，受西方實(shí)用主義觀念的影響，過分注重學(xué)習(xí)的實(shí)用性和功利性，而忽略了人格的養(yǎng)成。加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育有利于大學(xué)生樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，不斷增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感；有利于大學(xué)生自身思想道德修養(yǎng)的提升和健全人格的養(yǎng)成；有利于大學(xué)生從傳統(tǒng)文化中獲取巨大的精神力量，為中華民族的偉大復(fù)興多做貢獻(xiàn)。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與傳統(tǒng)文化教育，吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓，實(shí)現(xiàn)自身道德素質(zhì)的提升、崇高人格的塑造、正確人生觀的形成、遠(yuǎn)大理想的樹立。

三 構(gòu)建以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力大學(xué)生成長(zhǎng)的校園實(shí)踐平臺(tái)（南荻青年?duì)I）的經(jīng)驗(yàn)與啟示

為探究如何解決青年成長(zhǎng)過程中遇到的困惑，以及如何將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化帶入大學(xué)校園，影響在校學(xué)生群體，助力青年健康成長(zhǎng)，南京審計(jì)大學(xué)荻思文學(xué)社在校園內(nèi)成功舉辦南荻青年?duì)I系列活動(dòng)，積累了一些經(jīng)驗(yàn)，也得到了很多啟示。

（一）活動(dòng)概況

南荻青年?duì)I以“為文化傳襲，為青年立心”為宗旨，創(chuàng)造一個(gè)相對(duì)單純而又多元化的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)及青年人交流成長(zhǎng)的校園平臺(tái)，在近兩個(gè)月的時(shí)間內(nèi)先后開展明師講堂、圍爐夜話交流會(huì)、手工課堂、游學(xué)、拜訪名校名師、文化青年?duì)I集訓(xùn)等活動(dòng)，使參與其中的大學(xué)生群體了解傳統(tǒng)文化、研習(xí)傳統(tǒng)文化，并通過周期內(nèi)的傳統(tǒng)文化修行回歸內(nèi)心，認(rèn)知自己，認(rèn)知環(huán)境，探求青年成長(zhǎng)的意義，尋找到自身成長(zhǎng)的最佳狀態(tài)?；顒?dòng)累計(jì)參與人數(shù)兩百余人，得到了活動(dòng)參與者及社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的高度肯定。

（二）南荻青年?duì)I系列活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)與啟示

第一，思考中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，立足基本點(diǎn)，多方面展現(xiàn)優(yōu)秀文化。高校中很多對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣的同學(xué)容易局限一隅，缺少宏觀上對(duì)文化的認(rèn)識(shí)。校園文化平臺(tái)有責(zé)任展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)文化、研讀經(jīng)典，并將學(xué)習(xí)到的文化知識(shí)融入生活，助力成長(zhǎng)，提升對(duì)中華傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的責(zé)任感。

第二，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，豐富活動(dòng)形式與內(nèi)容，吸引青年學(xué)生積極參與。利用互聯(lián)網(wǎng)將微電影、文化節(jié)目、優(yōu)秀書籍文章等各種展現(xiàn)優(yōu)秀文化內(nèi)涵的東西呈現(xiàn)出來，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輸出更加生動(dòng)活潑，深入學(xué)生內(nèi)心。校園文化平臺(tái)還應(yīng)積極創(chuàng)新活動(dòng)形式，保持其活力和吸引力。

第三，重視集體活動(dòng)的組織，營(yíng)造傳統(tǒng)文化活動(dòng)氛圍，促進(jìn)青年互動(dòng)交流。青年作為個(gè)體生命成長(zhǎng)的重要階段，價(jià)值觀處于尚未成型，可塑性較強(qiáng)，非常需要來自集體的關(guān)注和團(tuán)隊(duì)力量的帶動(dòng)?！蔼?dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，校園文化平臺(tái)應(yīng)廣泛聚集趣味相投的青年，積極創(chuàng)造交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，同時(shí)選擇優(yōu)秀的指導(dǎo)老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極健康的指引，讓學(xué)生接觸正統(tǒng)的、優(yōu)秀的文化。

第四，進(jìn)行去標(biāo)簽化的文化體驗(yàn)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)青年回歸自我，關(guān)注自身成長(zhǎng)。目前國(guó)內(nèi)一些文化活動(dòng)平臺(tái)存在著炒作和謀利的情況，要加以警惕。要借鑒校外青年組織的文化活動(dòng)平臺(tái)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，避免給參與者進(jìn)行過多的強(qiáng)調(diào)和暗示，引導(dǎo)大家將文化學(xué)習(xí)真正落到生活實(shí)處，審視內(nèi)心，助力成長(zhǎng)。讓文化學(xué)習(xí)在行動(dòng)上接地氣、情感上接地溫，潛移默化地建立起文化自信，不被外來低俗文化和消極的流行文化所侵蝕。

四 以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力大學(xué)生成長(zhǎng)的建議

第一，構(gòu)建高校校園青年活動(dòng)平臺(tái)，深度融合優(yōu)秀文化與青年活動(dòng)。通過南荻青年?duì)I系列活動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們發(fā)現(xiàn)高校學(xué)生需要這樣的平臺(tái)，較為集中性地開展系列活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的重要性，使有志青年能夠了解更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻蘊(yùn)涵銘記在心。因此，構(gòu)建以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為背景的校園活動(dòng)平臺(tái)，以深受青年歡迎的活動(dòng)形式體驗(yàn)、學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)文化，是助力青年成長(zhǎng)的重要實(shí)踐方法。學(xué)校各級(jí)組織尤其是與文化、藝術(shù)相關(guān)的學(xué)生組織，應(yīng)重視傳統(tǒng)文化并積極策劃活動(dòng)，形成有體系有流程的活動(dòng)平臺(tái)，并注重活動(dòng)平臺(tái)的后續(xù)維持。

第二，廣邀傳統(tǒng)文化名師，學(xué)習(xí)純正的傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化師資對(duì)于學(xué)生有非常好的引導(dǎo)作用，有利于學(xué)生的成長(zhǎng)和對(duì)傳統(tǒng)文化的深入學(xué)習(xí)。通過與老師的交流探討、知識(shí)學(xué)習(xí)，以及從老師身體力行中體驗(yàn)到的感悟，大學(xué)生能夠感受到傳統(tǒng)文化的精髓，從而走出自我，學(xué)習(xí)到純正的傳統(tǒng)文化，找到和其他人最佳的相處方式，提高文化素養(yǎng)。

第三，落實(shí)中華經(jīng)典誦讀工程，鼓勵(lì)藝術(shù)創(chuàng)作。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承需要大量的經(jīng)典閱讀。日積月累的經(jīng)典閱讀是最簡(jiǎn)易和最長(zhǎng)久的能將傳統(tǒng)文化深入人心的一種方式?？蓪W(xué)校大量的閱讀活動(dòng)例如名著導(dǎo)讀課、讀書沙龍、文學(xué)社團(tuán)的活動(dòng)、名師推薦書籍，以及宿舍讀書小組活動(dòng)等，做成系統(tǒng)化的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，以全面推進(jìn)經(jīng)典閱讀。同時(shí)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還需要進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。在校內(nèi)開展各式各樣的傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作文學(xué)作品、書法繪畫、戲劇藝術(shù)以及其他傳統(tǒng)藝術(shù)作品，開展比賽或者展覽，在創(chuàng)作的過程中，一方面使學(xué)生找到自己感興趣的方面并且深入了解，另一方面可以對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新，使其與時(shí)俱進(jìn)，煥發(fā)出新的活力。

第四，強(qiáng)化高校通識(shí)教育，塑造青年民族文化自信。要想真正使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力青年成長(zhǎng)，首先應(yīng)當(dāng)使青年群體發(fā)自內(nèi)心接受和信仰民族文化。高校通識(shí)教育以其獨(dú)有的受眾廣泛性，內(nèi)容靈活性，將成為青年接觸學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要渠道。通過將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校通識(shí)教育體系，打造助力青年成長(zhǎng)的平臺(tái)，逐漸塑造出青年人的文化自信和正確價(jià)值觀，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力青年成長(zhǎng)的有效方法。

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清華大學(xué)：今年全面實(shí)施大類招生培養(yǎng)

本報(bào)北京4月28日訊（記者萬玉鳳）清華大學(xué)今天發(fā)布招生新政，今年起將全面采取大類招生、培養(yǎng)和管理，納入本科招生的49個(gè)專業(yè)將整合為16大類，學(xué)生也將會(huì)按照專業(yè)類來填報(bào)志愿。此外，今年清華新增兩個(gè)本科培養(yǎng)項(xiàng)目，社會(huì)科學(xué)學(xué)院新增了國(guó)際事務(wù)與全球治理方向，外文系與世文院共建的世界文學(xué)與文化實(shí)驗(yàn)班加入“清華學(xué)堂人才培養(yǎng)計(jì)劃”。

清華大學(xué)招辦主任劉震表示，清華在朝著更創(chuàng)新、更國(guó)際、更人文的目標(biāo)奮力邁進(jìn)，這也是今年招生的亮點(diǎn)。

清華專門成立了大類培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)小組，校長(zhǎng)邱勇?lián)谓M長(zhǎng)。他表示，教育教學(xué)改革是繼人事制度改革之后又一綜合改革難點(diǎn)，是必須抓緊推進(jìn)的第二項(xiàng)重要改革，而大類培養(yǎng)是教育教學(xué)改革中的重大舉措，涉及方方面面，實(shí)施難度大，但這項(xiàng)改革將對(duì)清華人才培養(yǎng)模式產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

劉震介紹，清華的大類培養(yǎng)將在強(qiáng)化通識(shí)教育，大幅提高學(xué)生通識(shí)教育素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生找到最適合自己發(fā)展的專業(yè)，更有利于通識(shí)教育和專業(yè)教育的相互融合與促進(jìn)，也對(duì)專業(yè)教育提出了更高要求。

——摘自《中國(guó)教育報(bào)》2017-4-28

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1008-2549(2017)08-0053-03

南京審計(jì)大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目課題（編號(hào)：2016AX10002Q）。