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        “軸”:藝術(shù)青年,在地發(fā)聲

        2017-09-19 08:36:32何涵妃
        海峽旅游 2017年9期
        關(guān)鍵詞:島嶼村子廈門

        何涵妃

        因為一句“廈門好無聊”,“軸”藝術(shù)的幾個人開始了對這座城市的探索與思考。一座島嶼,催生了藝術(shù)青年的發(fā)聲,他們宣稱要發(fā)現(xiàn)這座城市的可能性,也開始了行動。他們不斷地嘗試著年輕化、實驗性、多元化的藝術(shù)項目,通過藝術(shù)表達(dá),思考在地的可能性。

        八月末傍晚的同安后田村。村中的大榕樹處四下無風(fēng),有些悶熱。夜色漸攏,此時卻出現(xiàn)了一群年輕人,窸窣聲中,小板凳、幕布與音響已備齊,看似煩悶的電影開場,大家又安靜得跟沒有聲響的風(fēng)一樣。電影是伊朗導(dǎo)演阿巴斯的《隨風(fēng)而逝》,兩個小時的長鏡頭,把一個外來的工程師在村子里張望、好奇、觀察的一幕幕引出來,人情風(fēng)土也在細(xì)碎輾轉(zhuǎn)中流露于銀幕。

        一座島嶼的可能性,催生藝術(shù)青年的發(fā)聲

        電影開場,也意味著“軸”藝術(shù)團(tuán)隊新一輪在地項目的開始。駐村創(chuàng)作、小劇場、展覽都有條不紊地進(jìn)行著,這不是他們第一次在村子里舉辦活動,去年,他們還在這座小漁村里辦了場藝術(shù)活動。我對那次活動的印象尤為深刻,一場名為“露天市場的江湖騙子”的活動,從字面上毫無線索。藉由紀(jì)伯倫的寓言為引,一種劇場式的表演現(xiàn)場,被他們置于村子里的公共空間,十幾個藝術(shù)家游走在村子的祠堂、大榕樹下、屋頂?shù)忍帲瑫r而歌舞、時而游蕩、時而在你身旁、時而表情怪異若有所指,時而支支吾吾,聽上去很“行為藝術(shù)”。

        “軸”藝術(shù)成員之一,擔(dān)綱的奕瑭在自己的介紹中寫道“渴望大隱隱于朝的活躍分子”,活躍大概也是如今團(tuán)隊幾人的共同寫照。2014年,剛從廈大藝術(shù)系畢業(yè),在一間畫廊工作的奕瑭與朋友飯后閑談,幾個人得出結(jié)論,“廈門好無聊”,藝術(shù)青年的無力與焦躁從席間蹦出。彼時廈門看不到什么當(dāng)代藝術(shù)展覽,藝術(shù)氛圍也十分平淡,在當(dāng)代語境之中,儼然就是一座邊緣滯后的島嶼。

        對外部世界的了解,以及不想讓這座城市變得更無聊的想法,催生了奕瑭和朋友想要做點什么。他開始招朋呼友,藉由第一次項目來籌建團(tuán)隊。最后六個人:本土藝術(shù)家林中飛與廈大的藝術(shù)生龍奕瑭、邱鼎、盧川、余雨萍、黃曉偉,組成了“軸”藝術(shù)小組,后又加入了一名成員林鷺琪。雖然他們年齡、愛好都大有差異,但默契非常好。他們術(shù)業(yè)有專攻,或擅長策劃,或攻于設(shè)計,或拋出議題,每個人都能獨當(dāng)一面,而當(dāng)大家在一起的時候,才有了“軸”藝術(shù)項目小組。

        大家宣稱要發(fā)現(xiàn)這座城市的可能性,也開始了行動。六個人為數(shù)不多的合照,多是出自瓦礫之上的廠房中或一片凌亂的布展現(xiàn)場,很長一段時間,他們不是在尋找空間,就是在討論哪里可以做展覽。他們成為都市之中的實踐者,我從他們的描述中,知道了生活的這座城市,原來有一座這種模樣的廢棄廠房,與一間看似奇怪,實則有趣的空間。他們一直在討論廈門這座城市的可能性,最后將點滴的內(nèi)容變成展覽的現(xiàn)場。

        他們還常討論至凌晨,不斷地修改方案,輾轉(zhuǎn)地談下展覽場地、拿到贊助,并且找到一些不錯的藝術(shù)家。幾個人都剛參加工作,憑著一股“純粹想做些事情”的韌勁,先后與廈門一些藝文空間與平臺合作,第一回的項目“一座島嶼的可能性”也在不斷的爭取中達(dá)成,許是因為藝術(shù)的公共性,許是因為廈門從未有過這樣形式多樣的展覽,持續(xù)兩周的當(dāng)代藝術(shù)群展、兩個工作坊與沙龍,最后出來的聲響還挺大。

        不斷發(fā)問,表達(dá)即思考

        這一切還僅是開始。早期推出的“一座島嶼的可能性”像他們主動尋找的“外放出口”,讓“軸”藝術(shù)開始走進(jìn)廈門,打開藝術(shù)的語境,他們也持續(xù)地探討,不斷向自己,向這座城市發(fā)問。后來的一些項目,亦繞不開“在地性”這個話題。其中“廈門肉食公司”解構(gòu)了一款經(jīng)典游戲中的場域,以浸入式、劇場化的方式,結(jié)合新媒體等藝術(shù)形式,構(gòu)建了一個虛擬的世界。團(tuán)隊還將這樣的實驗項目搬往上海參展,獲得了上海當(dāng)代藝術(shù)博物館(PSA)的“2016年青年策展人計劃”。

        年輕化、實驗性、多元化的藝術(shù)表達(dá),在他們身上映射出對這座城市的思考,以及逐漸清晰的自我認(rèn)知。他們的成就感來自于一次次探討,一次次深入地了解這座城市,也來自這些不計回報的在地項目?!氨┯暌顾狞c的ATM機(jī),工作室里一壺接一壺的濃茶,累計幾個G的各類方案和材料,密密麻麻的時間計劃表,展廳里的用空的墻漆桶”……幾個年輕人形容得很生動,“辦展覽真是辛苦又快樂的事?!?/p>

        去年,他們發(fā)現(xiàn)了島外的后田村,在這個質(zhì)樸的小漁村中,已有零星的藝術(shù)工作室入駐,因為交通便于抵達(dá),他們也開始著手將工作室落地。后田的地理位置特殊,它處在城市與鄉(xiāng)村之間的節(jié)點,因而開放度比較高,這挺讓人欣喜的,他們順利地融入村子,在古厝中搭起了工作室,并像村子的一份子,在這里感知它年輪一般的村落空間形態(tài)。

        接著,新的項目也開始在后田落地,“露天市場的江湖騙子”,以及最近與其他機(jī)構(gòu)聯(lián)合舉辦的駐村計劃。“住在這邊久了,你會發(fā)現(xiàn)很多事情是你之前從未關(guān)注的”,奕瑭講起了他的新發(fā)現(xiàn),因為有人來看展,向他打聽門牌,問得之后對方好半天也沒有找到,因為村子的門牌號是無序的,并不如城市般規(guī)律。這觸發(fā)到他對城與鄉(xiāng)之間不同規(guī)劃的思考,將“門牌號”這樣城市視角的規(guī)劃賦予鄉(xiāng)村,實際運用起來十分不靈光,不如“榕樹下”“古井”“祠堂”這樣公共空間的標(biāo)識來的清晰。

        也許這樣的想法會引導(dǎo)并且作用于接下來的計劃。在團(tuán)隊看來“架空地去做事,可能會無效,不如扎根在地,扎實地去做,無非是時間花得更久。”在地一直在給他們提供靈感,提供可能性?,F(xiàn)在,每天游完海泳,奕瑭會從海里看向島內(nèi),從水面去看不斷蒸騰的水汽,在對岸燈光的映照下,成為了一座燃燒的城市。藝術(shù)賦予他們觀察這座城市的自由,他們也會繼續(xù)思考,探討在地更加藝術(shù)的可能性。endprint

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