何涵妃

有別于常規(guī)的旅行度假，一場(chǎng)文創(chuàng)游學(xué)式的度假，能夠讓你在度假中，充分地、全面地回復(fù)在城市的線(xiàn)性生活中喪失的彈性與飽滿(mǎn)，甚至通過(guò)游學(xué)團(tuán)隊(duì)的“insider”，一件事情的內(nèi)行人，在游學(xué)過(guò)程中了解一門(mén)新手藝，或是學(xué)到一些方法論。

游學(xué)越來(lái)越成為一種Smart的度假方式。今年六月《碧山》雜志書(shū)、早春游學(xué)和綠里聯(lián)合舉辦的日本藝術(shù)民藝感知之旅，在還未上線(xiàn)時(shí)就已經(jīng)吸引了眾多的關(guān)注。一周左右的時(shí)間，除了能夠飽覽日本風(fēng)土，到訪(fǎng)十分小眾的日本民藝館，參訪(fǎng)民藝再生與地區(qū)活化的項(xiàng)目，甚至能夠親見(jiàn)北川富朗、三谷龍二等藝術(shù)與民藝界的大神，整個(gè)行程聽(tīng)上去十分誘人，這恐怕不是一次常規(guī)度假所能夠做到的。

這次日本游學(xué)計(jì)劃的靈感來(lái)源于《碧山》所做的雜志。2012年起，副主編林小熏因?yàn)閰⑴c雜志書(shū)制作而走訪(fǎng)各地，了解了一些地方的人文風(fēng)土，也認(rèn)識(shí)了一些在地創(chuàng)造的人，她發(fā)現(xiàn)也許可以基于《碧山》的調(diào)性與資源，嘗試做一場(chǎng)游學(xué)，體驗(yàn)一些手藝，與在地的手藝人、策展人進(jìn)行互動(dòng)。

這樣的游學(xué)是雜志內(nèi)容的一種延伸，她發(fā)起的這個(gè)游學(xué)計(jì)劃，通過(guò)找到“insider”，也就是一件事情的內(nèi)行人，迅速地帶著游學(xué)者進(jìn)入傳統(tǒng)民藝以及一些人文領(lǐng)域。譬如《碧山》是國(guó)內(nèi)最早報(bào)道日本越后妻有大地藝術(shù)節(jié)的媒體之一，也較早掌握了日本的前沿，他們的特色日本大地藝術(shù)節(jié)之旅，與策展團(tuán)隊(duì)合作，由他們進(jìn)行導(dǎo)覽，還與總策展人北川富朗先生有面對(duì)面的交流。

在民藝小城松本，游學(xué)團(tuán)隊(duì)還見(jiàn)到了松本工藝祭的發(fā)起人之一三谷龍二先生，他是駐扎在松本的一個(gè)木工手藝人，他的工作和生活方式緊密相關(guān)，他用自己做的餐具到松本的大自然中野餐，這些手工作品成為自然和生活有機(jī)的一部分，真實(shí)的場(chǎng)景體驗(yàn)讓大家的行程豐富而深刻，學(xué)員們?cè)诖梭w驗(yàn)到了手工藝在現(xiàn)代生活中的可能性，受到很大的感染。

參加游學(xué)之旅的人，一部分是文化和藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的年輕人，他們把游學(xué)作為自己學(xué)校學(xué)習(xí)的一種延伸，游學(xué)能夠讓他們看到最新的藝術(shù)和文化實(shí)踐，開(kāi)闊眼界。還有的則是想在文創(chuàng)與手工藝領(lǐng)域有所發(fā)展的人，日本之行他們看到了手工藝不是孤立的存在，它呼喚一種生活方式的改變，一種更加回歸生活本源的生活方式。

大家紛紛覺(jué)得游學(xué)之旅收獲頗豐，在上海從事手工藝和生活方式傳媒領(lǐng)域工作的都佳說(shuō)，“每一張合影都是一張結(jié)業(yè)證書(shū)”，因?yàn)橐?jiàn)到的都是領(lǐng)域內(nèi)非常有創(chuàng)見(jiàn)的先行者，不僅讓他們獲得一些前沿的認(rèn)知與方法論，一些實(shí)際的問(wèn)題也得到了解答。

游學(xué)式度假之旅的影響是可持續(xù)的?；貋?lái)之后她還買(mǎi)了不少相關(guān)領(lǐng)域的書(shū)來(lái)讀，激起了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望，想要把旅程中引發(fā)的思考繼續(xù)深入下去。endprint