顧農(nóng)

人們總是很喜歡同小孩子說話，他們有種種奇妙幼稚的想法，聽上去很好玩，甚至很可笑，而有意思有道理也正在這里。如果他顯得很早熟，甚至老氣橫秋的，那就很糟，一無是處。成熟和老成并不壞，問題只在于不能太早。

什么事情都不能太早。有些內(nèi)地小城，經(jīng)濟不夠發(fā)達，工作效率不高，生活奏很慢，卻很熱心地提倡“慢生活”，有種種安排。據(jù)說原意是在借此吸引外地游客，而實際上很可能正同本地傳統(tǒng)的慢吞吞完全合流，未必是一件于己有利的好事。

老年人講一點合乎他本人實際的養(yǎng)生之道，適當(dāng)吃一點營養(yǎng)品，自無不可，甚至是必須的（只是要嚴(yán)防上當(dāng)受騙）。如果年紀(jì)輕輕，身體棒棒的，也來講究這些，錯也不能說他錯，只是未免太早。

練習(xí)書法，正楷還沒有弄周正，急于從事狂草，很可能變成鬼畫符，一輩子也寫不成什么東西?？癫萑巳丝删殻皇遣灰颂?。

翻譯外文文本，起初最好亦步亦趨，先弄準(zhǔn)確了再說，一上來就意譯神譯，弄不好也是一輩子鬼畫符。

梁漱溟先生早年有一本《東西文化及其哲學(xué)》，大為有名。其中說，中國文化強調(diào)隨遇而安，適可而止，本來是很好的，未來的文化正應(yīng)提倡這種人生態(tài)度；但中國古人講得未免太早，結(jié)果成為落后，所以要學(xué)習(xí)西方，來補向前奮斗這一課。梁先生這一套理論應(yīng)當(dāng)怎樣評估，我沒有什么定見，但其中所說的太早了不好這一層意思，肯定是有道理的。好東西也不要來得太早。

什么事情都不能“太”?！吨杏埂芬每鬃拥脑捳f：

道之不行也，我知之矣：知（即“智”）者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之，不肖者不及也。

世界上多有智者賢者，原是好事，而其毛病在于“過”，也就是叫人不能贊成的“太”。endprint