對大部分人群而言，相比于間隔年，間隔月、間隔周是更易于實現(xiàn)的目標，不需要面對人生切換的難題，也不需要鼓足勇氣，恰當(dāng)?shù)乩妹恳粋€年假、長假，就可以去享受一場像樣的停頓。這次，我們對話了18位度假者，也許他們的度假觀，會給我們更多的啟發(fā)。

迷人的夏季假期，已經(jīng)過去，對于一些人來說，這是一年中最值得激賞的季節(jié)，自然萬物蓬勃，逃離都市，置身其間，恍如一場回歸。

但更多的人群，并無法投入這明快的假期，依舊勤勤懇懇地完成工作，在周末的間隙，去盡力緩解工作時間積壓的焦慮，混淆了公共時間和私人時間。

所以，當(dāng)年Gap Year概念在中國流行的時候，一個個敢于停下來，切斷穩(wěn)定工作的人，都被推崇為英雄——他們在路上，他們的靈魂鮮活，他們活得更有滋有味。那些年流行的旅行圖書，塑造了一個又一個在路上的英雄，多少人捧著猶如圣經(jīng)般的指南，比照眼前的茍且，慨嘆日常的平庸，沒有勇氣去追求詩和遠方。也有人開始效仿，瀟灑地遞了辭職信，抱著“不去就死”這擲地有聲的信念上了路。像是一場轟轟烈烈又極其浪漫的啟蒙運動，間隔年的出行，被視為珍貴的成年禮，人們在路上回望過去，思考未來。對青年的感召力，好似歐洲歷史上的壯游，沒有完成，是人生的缺憾。

也許是期待太高的緣故，間隔年歸來的人們，不得不面對新的人生難題，有的人比出發(fā)前更加焦慮。如何重新面對平凡的日常？成了一些人的困惑。環(huán)游世界歸來，似乎并沒有改變?nèi)松?。這樣的失落，讓一些人無法接受，現(xiàn)實的經(jīng)濟壓力也迅速扯掉了浪漫面紗，有人質(zhì)疑這樣帶著奇幻色彩的間隔年，批評它是一種逃避。我們需要承認，間隔年不是拯救自我和人生的靈丹妙藥，它只不過是一種生活態(tài)度的彰顯，更多價值在于對世界的體驗，而不是去鍍金。失落，不過是因為，對它寄予了不恰當(dāng)?shù)钠诖?/p>

盡管如此，能夠間隔年的人，依舊令人艷羨。只不過大家逐漸趨于理智，把這樣的人生間隔，打散在更多的日常生活里，于是有了Gap Month，Gap Week的概念。

對大部分人群而言，相比于間隔年，間隔月、間隔周是更易于實現(xiàn)的目標，不需要面對人生切換的難題，也不需要鼓足勇氣，恰當(dāng)?shù)乩妹恳粋€年假、長假，就可以去享受一場像樣的停頓。都市里的工作節(jié)奏，讓人們越發(fā)渴望擁有假期，跳脫出固化的生活模式，不去計較時間的理性使用，不去用時間兌換利潤，而是期待更加感性地揮霍它。

去度假的人群越來越龐大，有別于大眾旅游的打卡游覽，這個人群更懂得讓自己得到充分的休息，不過分計較花費更多的金錢，經(jīng)常出沒于國內(nèi)外的度假酒店里，享受被視為尊貴的待遇，躺在一片蔚藍海岸的沙灘上，或是面對火山口的野奢叢林邊。

度假成了一種具有階層意味的消費品，甚至是價值觀的表述載體，它取決于時間的自由度，經(jīng)濟實力，和審美品味，并被時代貼上了不同的標簽，或是流于俗套，或是先鋒時尚。

度假還成了撫慰心靈的剛需。與度假相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈，營銷手法也越發(fā)細致，在大數(shù)據(jù)的加持下，針對客群打出不同的幌子，極具煽動性。還未等到大眾追隨的步伐整體到位，又有些人開始質(zhì)疑國人度假的單一性：除了沙灘、酒店，我們還可以擁有怎樣的假期？不被商業(yè)綁架，不被階層綁架，忠于自我需求的假期，又會是什么樣子？

也許什么都不做，到一處能夠讓人安寧的地方，調(diào)整作息；去同一個地方度假，不追求觀賞更多美景，而是深入了解那個地方的社區(qū)和鄰里；或者完成自己的閱讀、創(chuàng)作計劃，嘗試沒有做過的事情；或者帶著家人、孩子，在陪伴中修復(fù)親情……用一種不著急的狀態(tài)去度假，不計算時間效益，不急著表達態(tài)度和審美，不一味追求奢華。

即便這樣的需求，在目前國人的旅行消費習(xí)慣上還未完全爆發(fā)，但它有著成為一個強需求的潛力。我們對話了18位度假者，他們的度假觀，也許會給我們更多的啟發(fā)。endprint