邵莉

摘要：如今的科技化程度越來(lái)越高，為傳統(tǒng)的信息交流模式注入了新鮮活力。前人創(chuàng)造的漢字，既優(yōu)美又有藝術(shù)性，尤其是雕版印刷字體所呈現(xiàn)的正式感。但是雕版印刷字體的人文風(fēng)貌沒(méi)有得到很好地延續(xù)，因此對(duì)宋代古籍書(shū)進(jìn)行圖錄的查閱、比勘和歸納，并結(jié)合各個(gè)學(xué)科既有的研究成果及相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行多樣性的解讀，探討智能書(shū)寫(xiě)時(shí)代呈現(xiàn)漢字之美的方式。

關(guān)鍵詞：智能書(shū)寫(xiě)時(shí)代；宋代雕版印刷字體；人文風(fēng)貌；復(fù)刻

漢字是最優(yōu)美的書(shū)寫(xiě)符號(hào)，不同于其它國(guó)家，它是世界上唯一沒(méi)有消亡，并和人類(lèi)共同發(fā)展了數(shù)千年，至今仍在使用的文字。前人創(chuàng)造的漢字具有形式美，尤其是雕版印刷所展現(xiàn)出來(lái)的字的正式感。翻閱古籍時(shí)，會(huì)感受到古籍字體的魅力，能夠讓人們?cè)谧掷镄虚g流連忘返，這是在觀看現(xiàn)代字體時(shí)所不能感受到的。但是雕版印刷字體并沒(méi)有得到好的延續(xù)，因此重新利用現(xiàn)代的電腦技術(shù)，使得雕版印刷字體在智能書(shū)寫(xiě)時(shí)代得到更好的傳播顯得尤為重要。

字體設(shè)計(jì)依循人文的生活軌跡，印刷從雕版發(fā)展到平板，閱讀工具從紙本到熒幕，文字的載體從傳統(tǒng)媒介轉(zhuǎn)向新媒介的過(guò)程中，字體設(shè)計(jì)也因科技的革新和閱讀方式的變化隨之進(jìn)行了改革。設(shè)計(jì)創(chuàng)新就要求在解決歷史遺留問(wèn)題的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)文化藝術(shù)的連續(xù)發(fā)展。

字體設(shè)計(jì)一方面在進(jìn)行數(shù)字化的發(fā)展的同時(shí)，另一方面也受到回歸自然、返樸歸真的思想的影響，不斷出現(xiàn)具有形式感的字體。這些現(xiàn)象是文字發(fā)展過(guò)程中的“復(fù)古”現(xiàn)象。這是現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)的一大趨向，但是這種“復(fù)古”不是原始特點(diǎn)的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在保留雕版印刷的特征的基礎(chǔ)上，解決部分字體字形較差、字面大小不一、排列不整齊等的問(wèn)題。

字體的復(fù)刻是將舊媒介字體應(yīng)用到新媒介中的一種方法，是為了重現(xiàn)一整套完整的古代字體而進(jìn)行的字體設(shè)計(jì)工作，也是實(shí)現(xiàn)古籍字體區(qū)別于現(xiàn)代科技產(chǎn)品而融入書(shū)法性的方法之一。字體的復(fù)刻，不僅僅是對(duì)字體按照現(xiàn)代審美的需求進(jìn)行調(diào)整以適應(yīng)新的媒介需求，更是為了忠實(shí)地再現(xiàn)其原字體的風(fēng)貌。正如英國(guó)字體排印家Stanley Morison說(shuō)的那樣：“新的活字字體的設(shè)計(jì)必須要讓其新鮮感不為人所察覺(jué)為好。如果新的活字字體具備那種在克制下產(chǎn)生的完全的寂靜，人們卻沒(méi)有感受到其是經(jīng)過(guò)周密思考下產(chǎn)生的作品的話，那種活字字體就可以被稱為是優(yōu)秀的活字字體了?！睆?fù)刻雕本印刷是抓住字體骨骼的特征，從而形成適合新媒體需求的有品質(zhì)的字體。日本的字體“秀英體”的復(fù)刻是具有連續(xù)性的，秀英體是日本漢子字體的重要源頭之一，并且它會(huì)隨著傳播媒介的變化進(jìn)行不斷地復(fù)刻。宋刻本、明清刻本這類(lèi)字體的字面大小并不像現(xiàn)代印刷字體一樣模塊化、規(guī)范化，很多字體并不是像活字印刷那樣接近現(xiàn)代印刷，單字與單字之間的筆畫(huà)有粘連。由于雕版在使用過(guò)程中的損耗以及油墨的擴(kuò)張，會(huì)使得印刷的字體清晰度越來(lái)越低，若是在沒(méi)有推敲筆畫(huà)的前提下，直接忠于字體原樣錄入電腦字庫(kù)，會(huì)使得文字在版面上不夠連貫。因此字體的筆畫(huà)形態(tài)在數(shù)字化的時(shí)候需要處理好，將原本模糊的邊緣概括化，以形成高品質(zhì)字體。這樣將字體的筆畫(huà)進(jìn)行整合，去除無(wú)謂的“形”而保留本質(zhì)的“神”，需要參照刻本的其它字的筆畫(huà)對(duì)該筆畫(huà)進(jìn)行還原，達(dá)到再現(xiàn)工匠雕刻的筆畫(huà)的韻味的效果。

雕版印刷字體的獨(dú)特美感特征區(qū)別于現(xiàn)代印刷字體，需要在復(fù)刻的過(guò)程中需要對(duì)比現(xiàn)代與傳統(tǒng)的字體特征，區(qū)分不同媒介的影響。綜合分析后，確定一個(gè)適合古籍字體在新媒體發(fā)展的一個(gè)方向，重塑雕版印刷字體

字體首先被人們感知的就是它的外部形狀與結(jié)構(gòu)，漢字的外形是單獨(dú)的方塊，它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是由單筆組成部首，再由部首和部首結(jié)合為組合體，這是漢字的特征。選擇1217年《大學(xué)章句集注》作為母本，因?yàn)槠渥煮w比較能代表雕版字體的特色，幾何化、規(guī)范化的特點(diǎn)突出。本文對(duì)母本中的點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、鉤、提、折的特征歸納后提取如下：

點(diǎn)畫(huà)在漢字中的應(yīng)用多而散，分布在字體的各個(gè)位置，起到了調(diào)和點(diǎn)睛的作用。點(diǎn)畫(huà)的運(yùn)筆方式很多，是最具形態(tài)的筆畫(huà)，位置不一樣造型就有差異，但在與長(zhǎng)橫的連接處柔和轉(zhuǎn)角。就造型來(lái)說(shuō)，基本分為三角點(diǎn)和豎點(diǎn)兩種，這兩種點(diǎn)都是直線化的，和現(xiàn)在簡(jiǎn)體宋體字使用的帶尖圓形點(diǎn)差別很大。

橫畫(huà)是漢字所有筆畫(huà)中最基本最重要的筆畫(huà)，其變化不多，但是在字體設(shè)計(jì)中較為重要，對(duì)字體的重心和結(jié)構(gòu)有較大的影響。宋刻字的橫畫(huà)造型的筆畫(huà)線條可以明顯感覺(jué)到刀刻的力度感，起筆和收筆處融合刀刻的幾何鈍角，中間稍細(xì)，略有弧度，尤其是右端三角形的襯線造型是標(biāo)志性造型。右側(cè)的圓弧角柔化了頂端的尖角，并體現(xiàn)收筆的特征。

豎畫(huà)在漢字中起支柱的作用，和橫畫(huà)一樣，變化雖不多，但是它的造型決定著字體的穩(wěn)定感。豎畫(huà)較直，棱角分明，有垂直、堅(jiān)定有力、勁健挺拔的特點(diǎn)。

如果說(shuō)橫畫(huà)和豎畫(huà)決定了字體的骨架，那么撇畫(huà)和捺畫(huà)就是給字體添加動(dòng)感，它的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了字體的風(fēng)格和特點(diǎn)。橫畫(huà)和豎畫(huà)都是直線條的筆畫(huà)，而撇畫(huà)和捺畫(huà)是有弧度的，曲線與直線搭配，使字體既穩(wěn)定又生動(dòng)。撇劃頭粗尾尖，下拉的弧度接近圓形，線條顯得非常有彈性。捺筆尾端稍頓上翹，有“蠶頭雁尾”之態(tài)，筆尾有書(shū)寫(xiě)體的飄逸流暢的感覺(jué)。

鉤畫(huà)有一個(gè)轉(zhuǎn)折的點(diǎn)，類(lèi)似一個(gè)連接樞紐。其柔中帶剛，鉤彎而不軟，鉤身不可過(guò)彎也不可過(guò)直，且外角尖銳，外方內(nèi)圓。

宋代雕版印刷字體的提畫(huà)一般為斜而直的造型，和豎畫(huà)組合時(shí)轉(zhuǎn)角處有弧度，使得方正有力的字體與柔和轉(zhuǎn)角相配合，增加字體隱喻、感性的感覺(jué)。

其字體的折畫(huà)造型中最具特點(diǎn)的是橫折，其轉(zhuǎn)折造型頗具特色。由于在雕版印刷術(shù)中，方折更有利于刻版，因此宋刻字的橫折保留了方折形態(tài)，在轉(zhuǎn)折處有突出的三角裝飾造型，轉(zhuǎn)折后略向內(nèi)收攏，并隨著字形的規(guī)范，造型更程式化。

古籍刻本記載著大量能工巧匠們的智慧的創(chuàng)造，包含了不同的技藝，字體達(dá)到了功能性與審美性的平衡，它可以成為新設(shè)計(jì)、新創(chuàng)造的借鑒，是個(gè)龐大的資源庫(kù)，通過(guò)數(shù)字化的方式既可以實(shí)現(xiàn)“古為今用”，在繼承中不斷的尋求發(fā)展，讓漢字之美能夠在智能書(shū)寫(xiě)時(shí)代得到更好的傳承。

（作者單位：南京林業(yè)大學(xué)）endprint