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        初中語文古詩詞意境的教學(xué)策略

        2017-09-18 23:17:12吳曉
        廣西教育·A版 2017年8期
        關(guān)鍵詞:意境古詩詞詩詞

        吳曉

        【摘要】本文論述初中語文古詩詞意境的教學(xué)策略:教師可先引領(lǐng)學(xué)生品詞析句,想象意境;而后采取異質(zhì)同構(gòu)的方式,讓學(xué)生體驗(yàn)意境;也可以采取實(shí)景臨摹的方式,再現(xiàn)意境;最后延伸創(chuàng)作,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟意境。

        【關(guān)鍵詞】古詩詞 意境 特征

        教學(xué)策略

        【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

        【文章編號】0450-9889(2017)08A-0095-02

        意境可以理解為人們思想情感中“思維感覺”與“情感共鳴”的共存狀態(tài)?!耙狻笔且环N流動情感的思維狀態(tài),而“境”則是具有一定實(shí)景鋪墊、與界限有關(guān)的概念。初中語文教師在古詩詞教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生想象、體驗(yàn)、再現(xiàn)、領(lǐng)悟意境,不僅有利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,也有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升,有效激發(fā)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛。

        一、古詩詞意境特征

        (一)借喻性

        古代詩人、詞人創(chuàng)作時側(cè)重于對事物內(nèi)在神韻的玩味與表達(dá),追求情景交融、回味無窮的藝術(shù)理想。講究虛實(shí)結(jié)合,意達(dá)而詞不達(dá)的表現(xiàn)手法,利用“形象”的借喻,營造形神“生于意外,又蘊(yùn)于象內(nèi)”的藝術(shù)氛圍。如牟融《送友人》詩:“衣冠重文物,詩酒足風(fēng)流?!逼渲小耙鹿谥匚奈铩贝韺τ讶巳似凡湃A的贊美之意,“風(fēng)流”是指友人在性情、才思、為人處事方面的能力。這種“言盡意不盡”“借物喻情”的效果,也是詩詞意境魅力的特別之處,能夠用片段化的描寫烘托出整體意境。

        (二)抒情性

        詩人在創(chuàng)作的時候,往往會在作品中融入較強(qiáng)的情感色彩,或?qū)⒆约簝?nèi)心深處的真實(shí)感受遷移到作品之中,或受作品感染而臨場抒情。中國古代詩詞大多偏重對思想情感的代入與內(nèi)化,詩人的才思與身影會在作品中隱隱閃現(xiàn),使得詩人的情懷與物境達(dá)到渾然一體的狀態(tài),讀者需要深入品讀,方能發(fā)現(xiàn)藏于詩中的詩人形象。例如,文天祥在《過零丁洋》中說:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!奔仁亲髡咔楦械谋磉_(dá),也是作者忠君愛民形象的寫照。

        (三)多義性

        自古以來,在詩詞的翻譯與注解方面有著較多的分歧,翻譯者大多數(shù)是根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)選取最貼合作品取材、最能反映作品原意的詞匯來對詩詞進(jìn)行注解與翻譯。讀者在品讀作品時,基于自身文化涵養(yǎng)與認(rèn)知水平的不同,對其解讀的思路與評價也會不同。如唐代詩人李商隱在詩詞創(chuàng)作中善于運(yùn)用含蓄、朦朧的手法,部分作品具有“隱晦迷離,難于索解”的特點(diǎn),后人對其作品的注釋也是眾說紛紜,沒有定論,不同的讀者能夠解讀出不同的意義,這也說明多義性是詩詞本身諸多特點(diǎn)中較為顯著的特點(diǎn)。

        二、古詩詞意境教學(xué)策略

        (一)品詞析句,想象意境

        清代文學(xué)家、思想家方東樹認(rèn)為:“詩必兼才、學(xué)、識三者。”古代詩詞與其他文學(xué)表達(dá)形式相比,更具有韻律美、格式美與意境美,其詞匯的選擇與運(yùn)用往往是作者才華的凝聚與體現(xiàn)。初中語文教材中所收錄的每一首古詩詞都折射著語言藝術(shù)的光輝,具有極高的藝術(shù)價值、賞析價值。古詩詞作者將自身的所思、所見、所想揉進(jìn)筆端,讀者只要抓住詩詞中的關(guān)鍵詞,便能順著詞句的指引,觸摸到作者的內(nèi)心世界。

        在學(xué)習(xí)人教版語文教材八年級下冊《水調(diào)歌頭》(蘇軾)時,教師可以抓住詩句中的“把酒”“乘風(fēng)”這兩個關(guān)鍵詞,引導(dǎo)學(xué)生想象,讓學(xué)生想一想,作者為什么用的是“把酒”一詞,而不是“憑酒”“舉酒”或“端酒”?一個“把”字,體現(xiàn)出作者視青天為朋友、豪爽灑脫的文人情懷,而“乘風(fēng)”二字,使得整篇文章呈現(xiàn)出“仙氣”十足的一面,也是作者想象力的浪漫呈現(xiàn)。八月仲秋正是秋風(fēng)送爽的時節(jié),詩人蘇軾與友人一同喝酒,將皓月當(dāng)空的青天視為可隨意攀談的朋友,那青天之上的“瓊樓玉宇”更是“乘風(fēng)”可往的地方,這是多么豁達(dá)、超然的心胸與情懷!教師通過對關(guān)鍵詞的把握與引導(dǎo),可使學(xué)生快速融入到對作者詩意的想象中,體會文字中所蘊(yùn)含的思想情感。

        (二)異質(zhì)同構(gòu),體驗(yàn)意境

        “異質(zhì)同構(gòu)”是格式塔派心理學(xué)提出的概念,是指從不同領(lǐng)域?qū)κ挛镄纬上嗨频淖饔昧Φ哪J浇Y(jié)構(gòu),從中獲得審美經(jīng)驗(yàn)的方式。初中生在學(xué)習(xí)古詩詞的時候,受時間、空間等條件所限,對詩詞的聯(lián)想會缺乏準(zhǔn)確性。教師單純地利用引導(dǎo)、激發(fā)、提示等方法促進(jìn)學(xué)生展開想象,有時也無法達(dá)成理想效果。此時,在教學(xué)中運(yùn)用“異質(zhì)同構(gòu)”的方法,可以促使學(xué)生代入情感,從而領(lǐng)會詩詞意境,促進(jìn)自我建構(gòu)。

        教學(xué)人教版語文教材八年級上冊中《杜甫詩三首》中的《春望》一詩時,很多學(xué)生不理解“烽火連三月,家書抵萬金”的真正含義,有的學(xué)生會誤以為是戰(zhàn)爭導(dǎo)致紙貴,所以“家書抵萬金”。由于時代與環(huán)境的差異,學(xué)生難以體會到在戰(zhàn)爭年代“家書”的重要作用及意義。筆者引用當(dāng)代的伊拉克戰(zhàn)爭使學(xué)生對戰(zhàn)爭的殘酷有直觀的認(rèn)知,然后引導(dǎo)學(xué)生想象:“同學(xué)們可假設(shè)一下,如果我們的親人被派往戰(zhàn)爭區(qū)域工作,在通訊中斷的情況下,同學(xué)們會生出怎樣的心情,我們是不是最渴望載有親人消息的‘家書?”經(jīng)過這樣的代入,學(xué)生會很快理解這句詩的真正含義,體會出“家書”對于親人的特殊價值,在之后的詩詞品鑒過程中,也就自然而然地能夠領(lǐng)會詩中的意境。

        (三)實(shí)景臨摹,再現(xiàn)意境

        北宋文學(xué)家張舜民曾言:“詩是無形畫,畫是有形詩?!北闶菍υ娫~意境之美的最好詮釋。詩與畫通常有著密切的聯(lián)系,也是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的常態(tài)形式,很多詩人都曾臨畫題詩或以詩評畫。古代詩詞作者尤其偏愛以景喻情、以情襯景或情景交融的表達(dá)方法,所以,不少古詩詞就好似一幅絕妙的圖畫,給人帶來強(qiáng)烈的畫面感與美的感受。例如山水田園派詩人王維,他的作品素以“詩中有畫,畫中有詩”著稱。所以,在初中古詩詞教學(xué)中,教師通過對作品畫面的“模仿”或“再現(xiàn)”便可以營造較好的詩詞意境,促使學(xué)生進(jìn)行有依據(jù)的大膽想象,從而產(chǎn)生實(shí)景再現(xiàn)之感,深入到對作品“情”與“景”的賞析中。

        王維的《使至塞上》一詩,讀起來瑯瑯上口,只是學(xué)生僅憑字面含義,較難對文中的情景進(jìn)行想象。上課伊始,筆者利用多媒體對王維的身世背景進(jìn)行簡單介紹,又通過視頻向?qū)W生進(jìn)行“情景臨摹”:一位使者快馬加鞭地馳騁在荒涼的邊塞之地,使者漸行漸遠(yuǎn),四周已經(jīng)枯黃的草木被他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在身后,他離目的地越來越近,遠(yuǎn)處已經(jīng)可見“扶搖直上”的狼煙,天色漸晚,一輪夕陽處在長河的邊際,似乎比平時更大更圓……然后,筆者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象,風(fēng)塵仆仆的作者該是懷著怎么樣的“使命之感”與“落寞之情”完成出使邊塞的使命?學(xué)生很快融入到對作品情境的想象之中,從而體會到作者勾畫的景色之美。

        (四)延伸創(chuàng)作,領(lǐng)悟意境

        詩詞翻譯一直是古詩詞教學(xué)中的常規(guī)教學(xué)方法,通過對詩詞的現(xiàn)代文翻譯,可有效提高學(xué)生對于古詩詞的品鑒與領(lǐng)悟能力。古代詩詞的翻譯,需要學(xué)生調(diào)動自身的知識儲備與想象力,爭取最大程度地呈現(xiàn)作品原意。教師可在此基礎(chǔ)上,鼓勵學(xué)生對譯文進(jìn)行延伸式的想象,以培養(yǎng)學(xué)生對詩詞內(nèi)在靈魂的捕捉能力,實(shí)現(xiàn)意境領(lǐng)悟能力的升華。

        以岑參的《白雪歌送武判官歸京》為例,教學(xué)中,教師要求學(xué)生以第一人稱對這首詩進(jìn)行翻譯,并從個性化的角度對譯文進(jìn)行延伸改寫,然后對譯文進(jìn)行聲情并茂的朗讀。學(xué)生在反復(fù)品讀這首詩之后,對該詩意境的感悟涌上心間,有的學(xué)生在譯文中這樣寫道:“……都護(hù)的盔甲在衣架上筆直地掛著,散發(fā)著幽幽的寒光,觸摸一下是刺骨的寒意,像萬千將士的英魂在凝視……”學(xué)生的感悟能力在譯文延伸中得到升華。

        古詩詞意境值得重點(diǎn)學(xué)習(xí),語文教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生在體驗(yàn)中融入詩詞的情感世界,在感悟中建構(gòu)詩詞的意義,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。endprint

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