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        “互聯(lián)網(wǎng)+”下張家界少數(shù)民族特色村寨體驗旅游探討

        2017-09-18 15:53:51熊靜蘇潔
        合作經(jīng)濟(jì)與科技 2017年19期
        關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng)

        熊靜 蘇潔

        [提要] 在信息化已經(jīng)深入到旅游產(chǎn)業(yè)各個環(huán)節(jié)的背景之下,張家界作為湖南旅游業(yè)的名片,如何把少數(shù)民族特色村寨開發(fā)得更有時代特色,從而滿足游客的個性化需求,這就需要從體驗旅游的角度來進(jìn)行創(chuàng)新。本文以張家界地區(qū)作為研究對象,提出“互聯(lián)網(wǎng)+體驗旅游”新模式,讓傳統(tǒng)少數(shù)民族特色村寨煥發(fā)出新的時代氣息,從而促進(jìn)區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng)+;少數(shù)民族特色村寨;體驗旅游

        基金項目:湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院2015年度校級重點科研項目:“基于‘互聯(lián)網(wǎng)+的大湘西少數(shù)民族特色村寨旅游開發(fā)研究”(13XNJ012);2016年度國家級大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新訓(xùn)練項目:“基于‘互聯(lián)網(wǎng)+的張家界深度體驗旅游開發(fā)研究”(湘教通[2016]283號)

        中圖分類號:F59 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

        收錄日期:2017年6月26日

        一、張家界少數(shù)民族特色村寨的范圍界定

        根據(jù)國家民委公布的首批中國少數(shù)民族特色村寨入選名錄,全國共有340個村寨予以掛牌,其中湖南省共有27個少數(shù)民族特色村寨在列,屬于張家界地區(qū)的有張家界市慈利縣陽和土家族鄉(xiāng)楊家坪村、張家界市永定區(qū)王家坪鎮(zhèn)石堰坪村。

        今年國家民委又發(fā)布了《關(guān)于命名第二批中國少數(shù)民族特色村寨的通知》,全國共有717個村寨被作為第二批“中國少數(shù)民族特色村寨”予以命名掛牌。湖南省又有31個少數(shù)民族特色村寨增加進(jìn)來,故在張家界范圍之類的少數(shù)民族特色村寨總共有六個,具體是:張家界市永定區(qū)王家坪鎮(zhèn)石堰坪村、張家界市慈利縣陽和土家族鄉(xiāng)楊家坪村、張家界市永定區(qū)王家坪鎮(zhèn)關(guān)水坪村、張家界市武陵源區(qū)中湖鄉(xiāng)野雞鋪居委會、張家界市慈利縣廣福橋鎮(zhèn)老棚村、張家界市桑植縣洪家關(guān)白族鄉(xiāng)泉峪村。

        二、“互聯(lián)網(wǎng)+”在張家界少數(shù)民族特色村寨旅游中的應(yīng)用現(xiàn)狀

        (一)通信基礎(chǔ)設(shè)施落后。目前,張家界的少數(shù)民族特色村寨主要是老人和小孩居多(中年人外出務(wù)工的居多),因此他們對信息技術(shù)的掌握和應(yīng)用就更差了,只有部分家庭有網(wǎng)絡(luò)覆蓋,郵局也少見。但是對比張家界國家森林公園就完全不一樣了,其擁有門票查驗系統(tǒng)、票務(wù)銷售系統(tǒng)、景區(qū)安全監(jiān)控系統(tǒng)等等,雖然黃石寨海拔很高,但還是有郵局、郵筒。因此,張家界的少數(shù)民族特色村寨亟須解決通信基礎(chǔ)設(shè)施落后的現(xiàn)狀。

        (二)旅游產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)銷售脫節(jié)。張家界少數(shù)民族特色村寨,目前主要的旅游產(chǎn)品側(cè)重于觀光型,而且沒有和旅行社或酒店行業(yè)直接合作,導(dǎo)致旅游產(chǎn)品銷售零散,又缺乏品牌效應(yīng),而通過網(wǎng)絡(luò)平臺或微信關(guān)注的就更少,通過網(wǎng)絡(luò)平臺可以把旅游產(chǎn)品從原料的采購、成品運輸和銷售以及售后,都加強(qiáng)管理,提高效率,所以“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)在少數(shù)民族特色村寨的旅游產(chǎn)品銷售環(huán)節(jié)上還有很大的提升空間.

        (三)游客信息數(shù)據(jù)庫空白。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,來張家界少數(shù)民族特色村寨旅游的游客相對較少,作為所屬的村委會或旅游開發(fā)部門就應(yīng)該首先重視游客的數(shù)量,并且要對游客進(jìn)行細(xì)分,具體包括出游目的、逗留天數(shù)、消費金額、參與哪些項目等,而這些數(shù)據(jù)從何而來?因此,應(yīng)加快數(shù)據(jù)庫的建設(shè),讓張家界的六個少數(shù)民族特色村寨將各自的游客量用數(shù)據(jù)庫來進(jìn)行儲存和管理,然后再匯總起來進(jìn)行分享,在游客既有數(shù)量又有質(zhì)量的前提下,把客源市場做大做強(qiáng)。

        (四)旅游紀(jì)念品缺乏科普知識網(wǎng)絡(luò)化。在張家界少數(shù)民族特色村寨旅游開發(fā)中,必不可少的一項是具有民族特色的旅游紀(jì)念品,并且這些商品所承載的是少數(shù)民族獨特文化和相關(guān)科普知識,而這些內(nèi)容除了從導(dǎo)游的講解中可以獲得,我們還可以通過信息技術(shù)把旅游紀(jì)念品所承載的豐富內(nèi)涵還原,如通過虛擬現(xiàn)實把土家族的哭嫁習(xí)俗中,所涉及到的少數(shù)民族服裝和配飾都展現(xiàn)出來,那么游客再看到相關(guān)的旅游紀(jì)念品就更喜歡,更愿意購買,因為他們更深刻地了解了旅游紀(jì)念品所承載的文化和民俗內(nèi)涵。

        三、“互聯(lián)網(wǎng)+”在張家界少數(shù)民族特色村寨體驗旅游開發(fā)中的應(yīng)用

        體驗旅游都經(jīng)歷了從外在(身體)體驗,上升到角色(心理)體驗,最后達(dá)到深度體驗,具體包括了根據(jù)游客自身的興趣愛好、知識背景等因素,選擇某個旅游地目的地,通過參與、體驗當(dāng)?shù)氐娘嬍场⒚袼?、宗教、文化或探險、考察、徒步深入交流,全面融入并且感知當(dāng)?shù)氐淖匀?、文化環(huán)境的一種旅游方式。而張家界的少數(shù)民族特色村寨在充分分析了“互聯(lián)網(wǎng)+”的具體應(yīng)用之后,就應(yīng)該結(jié)合體驗旅游來進(jìn)行對策探討,具體措施如下:

        (一)通過“互聯(lián)網(wǎng)+物流”,改變張家界少數(shù)民族特色村寨的旅游供給配送。通過物聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代物流業(yè)的發(fā)達(dá)技術(shù),使得張家界少數(shù)民族特色村寨的旅游硬件設(shè)施得到徹底改善,如村寨里面具有民族特色的客棧,一方面要保留原來的文化性,另一方面還要考慮到現(xiàn)代游客需要的便利性,最突出的就是衛(wèi)生間的改造,這就需要互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)支持,通過物流跟蹤,把旅游硬件設(shè)施的改造控制得更科學(xué),建設(shè)得更完美。

        (二)通過“互聯(lián)網(wǎng)+通信”,使得張家界少數(shù)民族特色村寨成為“智慧村寨”。信息技術(shù)在不斷革新,網(wǎng)絡(luò)供應(yīng)商也是越來越多,如何選擇適合少數(shù)民族特色村寨旅游發(fā)展的供應(yīng)商,就需要政府主導(dǎo),將質(zhì)量和價格做到規(guī)范化與透明化,當(dāng)然還應(yīng)該考慮少數(shù)民族特色村寨的實地情況,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)基地的建設(shè),增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信號,爭取做到全村全網(wǎng)絡(luò)覆蓋,對于承擔(dān)了體驗旅游的民宿或家庭旅館給予通信技術(shù)的指導(dǎo),讓經(jīng)營者能滿足游客的多種需要,只有統(tǒng)一建成了適合少數(shù)民族特色村寨發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)覆蓋,才能更快、更好地發(fā)展該區(qū)的體驗旅游,特別現(xiàn)在使用WiFi關(guān)注和微信營銷也是喚醒少數(shù)特色村寨傳統(tǒng)文化的最優(yōu)選擇,此外還要加強(qiáng)郵局的建設(shè),雖然是很簡單的明信片也能到達(dá)促進(jìn)旅游產(chǎn)品銷售的效果,讓張家界的少數(shù)民族特色村寨走上通信便利之路,從而就會有更多的旅游者愿意來體驗旅游。

        (三)通過“互聯(lián)網(wǎng)+交通”,讓游客出行更方便。現(xiàn)在游客到達(dá)旅游目的地交通工具也是多種多樣,在這些傳統(tǒng)交通工具的購買方式上,通過互聯(lián)網(wǎng)來完成銷售也是越來越普及,我們這里所講的主要是張家界少數(shù)民族特色村寨之間或村寨里面的交通出行,如的士或旅游大巴,仍然可以通過網(wǎng)絡(luò)來加強(qiáng)便利性,如“滴滴打車”,此外還有現(xiàn)在非常盛行的共享單車,也可以考慮應(yīng)用到少數(shù)民族特色村寨中去,這樣也會促進(jìn)該區(qū)體驗旅游的發(fā)展,讓游客體驗到在少數(shù)民族特色村寨中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。

        (四)通過“互聯(lián)網(wǎng)+商貿(mào)”,實現(xiàn)張家界少數(shù)民族特色村寨旅游產(chǎn)品電商銷售模式。目前,張家界的少數(shù)民族特色村寨,從旅游產(chǎn)品的設(shè)計到銷售都缺乏網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的使用,還停留在傳統(tǒng)的層面上,因此要建立專門的針對少數(shù)民族特色村寨的網(wǎng)絡(luò)平臺,還可以開發(fā)出既具有民族特色,又有現(xiàn)代3D技術(shù)的相關(guān)節(jié)目演出,如張家界的“魅力湘西”,就是很好的借鑒典范,門票銷售同樣可以走網(wǎng)絡(luò)平臺;此外還要改變傳統(tǒng)的觀光性為主的方式,通過體驗旅游,讓游客了解少數(shù)民族村寨的更多傳統(tǒng)文化,并且想融入當(dāng)?shù)氐纳睿@樣就達(dá)到了體驗旅游的最高境界——深度體驗。

        (五)通過“互聯(lián)網(wǎng)+體驗線路設(shè)計”,塑造區(qū)域旅游品牌。張家界少數(shù)民族特色村寨的體驗旅游,目前在游客數(shù)據(jù)庫和具體線路設(shè)計方面都是相當(dāng)有限的,所以迫切需要盡快完成游客數(shù)據(jù)庫的建設(shè),填補(bǔ)體驗旅游線路設(shè)計的空白,體驗旅游和傳統(tǒng)旅游的區(qū)別關(guān)鍵在體驗與反思,所以在張家界少數(shù)民族特色村寨的線路設(shè)計方面,一方面就要突出各個不同區(qū)域的特色,六個不同的村寨要找到自己的特色;另一方面又可以連接成片找到共同點,增強(qiáng)競爭力,這樣才能塑造出獨具特色的少數(shù)民族特色村寨的體驗旅游品牌。

        總之,以體驗旅游這種新的旅游產(chǎn)業(yè)增長極作為切入點,對張家界少數(shù)民族特色村寨進(jìn)行旅游開發(fā),還要加強(qiáng)應(yīng)用“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù),就能優(yōu)化張家界區(qū)域旅游資源的開發(fā),促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步升級,達(dá)到大湘西地區(qū)旅游精準(zhǔn)扶貧的目的。

        主要參考文獻(xiàn):

        [1]于佳寧.“互聯(lián)網(wǎng)+”的三個重要發(fā)展方向[J].物聯(lián)網(wǎng)技術(shù),2015.4.

        [2]黃覺新,王丹.“互聯(lián)網(wǎng)+”意味著什么——對“互聯(lián)網(wǎng)+”的深層認(rèn)識[J].新聞與寫作,2015.5.

        [3]孫寧,李炳昌.傳統(tǒng)村寨旅游開發(fā)問題及對策研究——以雷山縣西江苗寨為例[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué),2015.5.

        [4]謝彥君.旅游體驗——旅游世界的硬核[J].桂林旅游高等??茖W(xué)校學(xué)報,2005.16.6.endprint

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