丁艷紅，江蘇省徐州市第五中學教師。

一、不愿承認卻又無法回避的尷尬

本文所說的“詩歌”特指舊體詩。中國是一個詩的國度，留下了讓我們引以為豪的文化遺產。詩的作用大矣，孔子早就說過“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”，也說過“不學詩，無以言”，可在人所進行的一切閱讀活動中，詩歌進入人們視線的概率最小。這是因為相對于其它文學體裁，詩歌，是一種很高貴、很雅致的文學體裁，特別是古典詩詞，鑒賞理論博大精深，韻律問題姑且不談，煉字、意境、技巧……哪一點都可以作為鑒賞點，而且鑒賞難度很大。詩歌鑒賞是專業(yè)性最強的審美活動，沒有一定詩歌鑒賞理論素養(yǎng)的人是讀不懂詩的。

由此，在所有的文本教學中，詩歌教學的難度最大。即使教師有鑒賞水平，也無法把其鑒賞水平復制給學生，它是一種“內功”，需要學生自己去心領神會，而高考指揮棒又使我們的詩歌教學陷入“技術主義”的泥潭，讓很多老師圍繞高考題型設計課堂教學，把一首首鮮活的語言材料變成了手術臺上的解剖材料。有的則為了迎合新課改精神，在詩歌教學上也大搞探究，看起來似乎能提高學生的鑒賞水平，實際上是揠苗助長，收效如何值得懷疑。

這些，都是我們不愿承認卻又無法回避的尷尬。

二、重在欣賞 慎言探究

中學語文教學上的所謂“探究”絕不能等同于大學的學術研究，即使是大學教材在分析李清照的《醉花陰》時，也只是重點分析了“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”一句，在分析《聲聲慢》時，也只是抓住開頭14個字作重點分析，然后就這14個字給閱讀者一個（僅一個）思考題：

試從內容、感情、字音、節(jié)奏等方面，分析作者如何以疊字表現(xiàn)孤獨、寂寞、凄苦、復雜而深刻的心理狀態(tài)？[1]

相對來說，有的老師在詩歌教學中給學生的學習任務是否有些大而失當？比如：

宕出——橫聯(lián)縱比心領神會

1.橫向聯(lián)系

聯(lián)讀溫庭筠、李煜、秦觀、柳永等寫“愁”的詞，研究李清照作品的獨特風格及其貢獻。

2.縱向比較

比讀《漁家傲》（天接云濤連曉霧）、《夏日絕句》（生當作人杰），了解其婉約的主流風格之外的另一面。比較研究其詞風前后的變化，了解寫作背景，研究詞人的生命體驗、人格內涵與文學創(chuàng)作的關系……

淺沉——樂學靜思善辨篤行

……請課外完成一篇論文，話題：“古典詩詞，讓心靈面對心靈，從生命走向生命?！盵2]

你看，其難度已大大超過了大學中文系的學習難度，而且沒有梯度，全班同學“齊步走”。作為課業(yè)負擔繁重的高中生，作為沒系統(tǒng)研讀過中國古典詩詞的高中生，能完成以上學習任務嗎？筆者持懷疑態(tài)度。

《普通高中語文課程標準（實驗）》中沒有專門針對古典詩歌教學的條目，只說了一句：“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇?！睆娬{的是“誦讀”和“背誦”，不是“鑒賞”，更不是“探究”。這并不是說不要“探究”，事實上也不可能完全沒有“探究”（只要你提的問題不能用原文作答就是“探究”），但難度不要太大，因為學生根本就不具備這個能力，當他面臨他根本不可能完成的學習任務時，除了上網(wǎng)“復制”，他還能干什么？與其這樣，不如引領他們去欣賞，“詩歌的本質是抒情，因此，詩歌教學很重要的任務，就是要讓學生充分領悟詩歌的情感，讓作品中汪洋恣肆氣象萬千的情愫化為縷縷和風，撥動年輕的心弦。朗讀，感受音韻之美；揣摩，感受語言之美，想象，感受意境之美?！盵3]

三、詩歌教學應以誦讀為主要手段

那么，該如何引領學生去欣賞呢？筆者以為應以朗讀作為主要手段。

《詩序》上說：“情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故歌詠之，歌詠之不足，不如手之舞之足之蹈之也?！边@就說明詩是從情感來的。既然有充足的情感，就不會滿足于以普通的說話方式表達，所以凡是詩都要能吟詠出來，朗誦，就應該成為詩歌教學的常態(tài)，更何況有些詩歌，——比如“詞”，——本身就是可以唱的。朗誦，能讓學生充分領略其音樂美。

我們是否應該從“香菱學詩”中受些啟發(fā)？ “什么難事，也值得去學！不過是起承轉合，當中承轉是兩副對子……若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的……第一立意要緊，若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫‘不以詞害意………你且把他（王維）的五言律讀一百首，細心揣摩熟了，然后讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個人作了底子……”黛玉的做法，1.消除香菱的畏難情緒，樹立其自信心；2.教給她學習方法：懂得最基本的詩歌理論，但又不囿于理論，重內容而輕形式；要多讀，不但要“細心揣摩”，還要和他人“講究討論”，最后再動手去寫。相比之下，我們的詩歌教學是否太機械、太瑣碎呢？

曾國藩在給曾紀澤的家書中說：“李杜韓蘇之詩，韓歐曾王之文，非高聲朗誦，則不能得其雄偉之概；非密詠恬吟，則不能探其深遠之韻。”他強調的朗誦之法有二：一是高聲朗誦，二是密詠恬吟。高聲朗誦，方能在不同的聲調中體味到文章的的起伏低昂，體會好文章的雄偉之概；密詠恬吟，在安靜環(huán)境中、在恬適的心境下，一邊低吟，一邊體味，才能真正體味到文章深遠的意味。他對“讀”的要求是，一方面要讀出文章氣勢，另一方面要在讀中體味悟解內容。他雖然提到的僅是“李杜韓蘇之詩”，但至少告訴我們：朗誦，在詩歌教學中必不可少。愿我們的詩歌教學少一些肢解，多幾分朗誦。

參考文獻：

[1]徐中玉、金啟華.中國古代文學作品選.華東師范大學出版社，1987.

[2]熊芳芳.《李清照詞兩首》備教策略.語文教學通訊（A），2008（3）.

[3]楊斌.語文課的魅力·心和心的交融.語文教學通訊（A），2006（1）.endprint