薛曉雁

藝術(shù)文獻(xiàn)展：媒體傳播分析與啟示—以“上海油畫雕塑院藝術(shù)大師（名家）文獻(xiàn)展”為例

薛曉雁

作為一種帶有經(jīng)典性、學(xué)術(shù)性的展覽形式，文獻(xiàn)展的概念發(fā)源于德國(guó)。其中最著名的便是誕生于1955年，由藝術(shù)家、教育家阿諾德·波德創(chuàng)辦的卡塞爾文獻(xiàn)展（Kassel Documenta）。如今五年一屆的卡塞爾文獻(xiàn)展，已成為反映國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展軌跡的重要平臺(tái)和坐標(biāo)，成為西方文化界關(guān)注的焦點(diǎn)。

拉丁詞“documenta”具有“記錄”“記載”之義，相關(guān)含義還有“總結(jié)”“證明”“展示”“展現(xiàn)”或“見證”等。藝術(shù)文獻(xiàn)展以藝術(shù)家、藝術(shù)作品及相關(guān)的手稿、草圖、筆記、圖書、會(huì)議文件、書信、剪報(bào)、出版物、影像制品等文獻(xiàn)為基本素材，通過視覺呈現(xiàn)的方式喚起人們對(duì)藝術(shù)家和藝術(shù)作品的重新認(rèn)知，這種展陳理念和展示內(nèi)容，較之單純的藝術(shù)展顯然更具歷史穿透力，呈現(xiàn)了更廣闊的時(shí)代風(fēng)云和內(nèi)心世界，更新了人們對(duì)藝術(shù)展以及藝術(shù)文獻(xiàn)的傳統(tǒng)認(rèn)知。受到卡塞爾文獻(xiàn)展成功舉辦的啟發(fā)，世界各國(guó)不同主題和類型的文獻(xiàn)展隨之紛紛登場(chǎng)。

當(dāng)這一經(jīng)典性、學(xué)術(shù)性的展覽形式在20世紀(jì)90年代進(jìn)入中國(guó)后，立即引起了國(guó)內(nèi)藝術(shù)界、學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。據(jù)目前所知，中國(guó)最早的藝術(shù)文獻(xiàn)展是1991年由王林發(fā)起的“北京西三環(huán)藝術(shù)研究文獻(xiàn)資料展”。此后，不僅藝術(shù)理論家們紛紛就文獻(xiàn)展的藝術(shù)和學(xué)術(shù)價(jià)值著文分析評(píng)價(jià)，各大媒體也進(jìn)行了廣泛而深入的報(bào)道，文獻(xiàn)展對(duì)中國(guó)藝術(shù)界產(chǎn)生了不可低估的影響。

進(jìn)入21世紀(jì)，全國(guó)各地舉辦的各類文獻(xiàn)展不計(jì)其數(shù)。僅以2016年之后的上海為例，先后就有：上海油畫雕塑院舉辦的“上海油畫雕塑院建院50周年文獻(xiàn)展”；相繼在中華藝術(shù)宮和徐匯區(qū)匯展展示廳推出的“一個(gè)人的絲路：爾冬強(qiáng)視覺文獻(xiàn)展”“一個(gè)人的絲路——爾冬強(qiáng)海上絲綢之路視覺文獻(xiàn)展預(yù)展”；在解放日?qǐng)?bào)展出的“貼近大地的靈魂——紀(jì)念茅盾誕辰120周年暨抵滬100周年圖片文獻(xiàn)展”；在上海中國(guó)畫院展示的“開宗明義第一章——上海中國(guó)畫院系列文獻(xiàn)展”；曾經(jīng)在中央美術(shù)學(xué)院展出，后又至上海新美術(shù)館舉辦，被譽(yù)為“關(guān)于文獻(xiàn)展的文獻(xiàn)展”——“文獻(xiàn)展的神話——阿爾諾德·博德與他的后繼者”，等等。中央美術(shù)學(xué)院范迪安院長(zhǎng)評(píng)價(jià)“文獻(xiàn)展的神話”：“在中國(guó)藝術(shù)益發(fā)融入國(guó)際藝術(shù)世界的情形下，將這個(gè)展覽誕生至今的歷史進(jìn)行梳理并在中國(guó)展出，既是文獻(xiàn)展傳播空間的延伸，也有助于中國(guó)藝術(shù)界整體了解它的動(dòng)態(tài)進(jìn)程和學(xué)術(shù)特征，構(gòu)成跨文化的對(duì)話與交流”。

文獻(xiàn)展概念的提出至今只有六十余年時(shí)間，這一展示形式在中國(guó)興起也只有二十余年，針對(duì)藝術(shù)文獻(xiàn)展的研究更處于起步階段。關(guān)于藝術(shù)文獻(xiàn)展的研究，可從多個(gè)角度展開——從中外文獻(xiàn)展的比較研究到中國(guó)藝術(shù)文獻(xiàn)的特質(zhì)及其未來走向，從參展藝術(shù)家、參展藝術(shù)作品到參展的文獻(xiàn)資料及其價(jià)值，從策展理念和主題、展陳形式、運(yùn)作模式到營(yíng)銷傳播推廣，從業(yè)內(nèi)評(píng)價(jià)到社會(huì)影響，等等。

鑒于藝術(shù)文獻(xiàn)展本身就是一種傳播行為，尤其是近幾年，國(guó)內(nèi)的藝術(shù)文獻(xiàn)展在業(yè)內(nèi)和公眾中的影響力不斷增強(qiáng)，本文將研究聚焦于藝術(shù)文獻(xiàn)展的媒體推廣，擬以2013年—2016年四年間由上海油畫雕塑院主辦的大師（名家）系列文獻(xiàn)展為重點(diǎn)分析案例，從媒體傳播角度對(duì)藝術(shù)文獻(xiàn)展的傳播推廣諸要素進(jìn)行微觀的分析，目的在于一方面就此前舉辦的各屆大師（名家）系列文獻(xiàn)展的傳播推廣經(jīng)驗(yàn)作出一些總結(jié)，同時(shí)也期望這份研究對(duì)今后藝術(shù)文獻(xiàn)展的傳播推廣工作有一些啟示。

一、上海油畫雕塑院大師系列文獻(xiàn)展概況

上海油畫雕塑院藝術(shù)大師（名家）系列文獻(xiàn)展，專指和上海油畫雕塑院有關(guān)、并由上海油畫雕塑院美術(shù)館舉辦的大師（名家）文獻(xiàn)展。文獻(xiàn)展創(chuàng)辦于2013年，至今共舉辦四屆。其創(chuàng)辦之初的宗旨為：為美術(shù)史的研究和廣大觀眾全面了解和深入欣賞藝術(shù)家的作品提供更多切入點(diǎn)，為挖掘和總結(jié)上海油畫雕塑院內(nèi)在的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和梳理院史開拓新的視野。

2013年至2016年舉辦的四屆文獻(xiàn)展及相關(guān)概況如下：

年度主題舉辦時(shí)間展期 舉辦地點(diǎn)2013薪火相傳—陳逸飛文獻(xiàn)展（1960—1980）（以下簡(jiǎn)稱“陳逸飛展”）7月26日～9月12日49天20149月29日～10月26日28天上海油畫雕塑院美術(shù)館2015張充仁文獻(xiàn)展（1936—1966）（以下簡(jiǎn)稱“張充仁展”）這里陽光燦爛—哈定文獻(xiàn)展（以下簡(jiǎn)稱“哈定展”）5月30日～6月21日23天2016精神的融合—周碧初文獻(xiàn)展（以下簡(jiǎn)稱“周碧初展”）7月23日～8月25日34天

此外，在本文撰寫完成之際，2017年“孤帆一片日邊來——吳湖帆文獻(xiàn)展”已籌備完畢，將于8月25日開幕。

就已經(jīng)舉辦的四屆文獻(xiàn)展而言，雖然在文獻(xiàn)選取標(biāo)準(zhǔn)以及展陳方式上各不相同，但詳實(shí)而珍貴的油畫與雕塑原作、文獻(xiàn)史料、照片資料、實(shí)物手稿及視頻系統(tǒng)，不僅凸顯了學(xué)術(shù)性、研究性和觀賞性，同時(shí)也已形成了系列性和規(guī)模性；在藝術(shù)家與文獻(xiàn)內(nèi)容的選取方面，包括了油畫、雕塑大師和國(guó)畫大家，時(shí)間跨度則從20年到30年，或涵蓋藝術(shù)家整個(gè)藝術(shù)人生，或截取具有代表性的階段；在策展主題與展陳形式方面，每一屆都力圖根據(jù)藝術(shù)家及文獻(xiàn)的特質(zhì)，呈現(xiàn)不一樣的感受，既考慮到文獻(xiàn)內(nèi)容的詳實(shí)、學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的提升、策展團(tuán)隊(duì)的專業(yè)，也注重展陳形式的突破、公眾影響力的拓展。也正因此，無論美術(shù)界專業(yè)工作者抑或普通的藝術(shù)愛好者，對(duì)于上海油畫雕塑院大師系列文獻(xiàn)展的品牌認(rèn)可度逐年提高。

歸納起來，已經(jīng)舉辦四屆的文獻(xiàn)展，至少做到了以下兩點(diǎn)：第一，就學(xué)術(shù)性而言，系列文獻(xiàn)展對(duì)上海乃至中國(guó)美術(shù)史中占有相當(dāng)分量的藝術(shù)家研究提供了很好的文獻(xiàn)作用，使得展覽本身也成為了文獻(xiàn)的一部分；第二，就業(yè)界和社會(huì)影響力而言，系列文獻(xiàn)展已逐漸成為上海油畫雕塑院重要的學(xué)術(shù)品牌，為美術(shù)工作者、研究者以及藝術(shù)愛好者所廣泛關(guān)注，同時(shí)亦具有了一定的社會(huì)影響力，成為了上海當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的一張名片。

二、媒體傳播：藝術(shù)文獻(xiàn)展與受眾的橋梁

媒體傳播是藝術(shù)文獻(xiàn)展整體傳播推廣工作的重要一環(huán)，也是發(fā)揮社會(huì)影響力的主要途徑。尤其是對(duì)于介乎專業(yè)與公共藝術(shù)之間的展示形式而言，有效的媒體宣傳，不僅能讓業(yè)界了解每一屆藝術(shù)文獻(xiàn)展的價(jià)值、特色與主題，更能引發(fā)公眾對(duì)于這一新型展示形式的關(guān)注和熱情。正如上海同濟(jì)大學(xué)周正宇博士所說：“文獻(xiàn)讓我想到了橋梁的作用，想到文獻(xiàn)研究的順乎邏輯的體現(xiàn)，那就是當(dāng)好社會(huì)公眾的橋梁，歷史公眾的橋梁，藝術(shù)公眾的橋梁，學(xué)術(shù)公眾的橋梁?！?/p>

為了就藝術(shù)文獻(xiàn)展的媒體傳播工作進(jìn)行更深度和準(zhǔn)確的分析，筆者對(duì)前四屆文獻(xiàn)展的媒體報(bào)道數(shù)據(jù)進(jìn)行了較為全面的統(tǒng)計(jì)，包括媒體報(bào)道的載體、形式、數(shù)量、篇幅、主題等等，并對(duì)主辦方提供的原始資料和相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行了分析和研究。下面從四個(gè)方面，對(duì)文獻(xiàn)展的媒體傳播工作進(jìn)行初步的梳理和分析。

（一）展期與參觀人次

媒體傳播的重要目的之一在于吸引參觀者，盡管參觀人次的多少受很多因素影響，但與媒體傳播效果仍然密切相關(guān)。四屆大師系列文獻(xiàn)展參觀人次的相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)如下：

年度主題展期參觀人次平均每天2013陳逸飛展49天5278人/次107.71 2014張充仁展28天2194人/次78.35 2015哈定展23天3473人/次151 2016周碧初展34天3052人/次89.76平均33.5天3499人/次106.71

統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)：從四屆文獻(xiàn)展參觀人次多少的規(guī)律來說，日均參觀量是一個(gè)更具參考價(jià)值的數(shù)據(jù)。就此而言，四屆文獻(xiàn)展的日均參觀人次呈現(xiàn)了波浪形的軌跡。當(dāng)然，文獻(xiàn)展的參觀人次受到多方面因素的影響，其中藝術(shù)家本人的社會(huì)影響力是吸引觀眾的一個(gè)重要因素，這方面，陳逸飛無疑是四位藝術(shù)家中最具傳播優(yōu)勢(shì)的。但是，四屆文獻(xiàn)展的日平均參觀人數(shù)峰值卻出現(xiàn)在“哈定展”，達(dá)到151/天，大大超過四屆平均106.71 /天的數(shù)值，也大大超過了陳逸飛展，這是一個(gè)值得注意的現(xiàn)象。

其中的一個(gè)原因是，藝術(shù)文獻(xiàn)展的參觀者隊(duì)伍相對(duì)比較穩(wěn)定，所以在觀展人數(shù)的總量穩(wěn)定的情況下，展期越短，平均參觀人數(shù)越多?！肮ㄕ埂彼詣?chuàng)造了日平均參觀量的峰值，與展期僅28天有一定關(guān)系。但同時(shí)，“哈定展”的媒體傳播的成功也是一個(gè)因素，這我們?cè)谙旅娣治觥?/p>

（二）傳統(tǒng)媒體與新媒體比較

傳統(tǒng)媒體一般指報(bào)紙、雜志等紙質(zhì)媒體，新媒體指官網(wǎng)、微博、微信公眾號(hào)等通過網(wǎng)絡(luò)傳播的媒體，其中移動(dòng)終端的傳播更具有隨時(shí)隨地傳播的優(yōu)勢(shì)。

四屆文獻(xiàn)展舉辦的2013年至2016年間，正是新媒體風(fēng)起云涌、改變傳統(tǒng)媒體格局以及人們信息交流方式的四年。根據(jù)對(duì)四屆文獻(xiàn)展傳統(tǒng)媒體與新媒體刊發(fā)的文章數(shù)量的統(tǒng)計(jì)，兩者的傳播數(shù)量之比，基本上符合上述趨勢(shì)。

從圖表中可見，從“哈定展”開始，新媒體傳播的比例就超越了傳統(tǒng)媒體，成為文獻(xiàn)展媒體傳播的重要力量。而“哈定展”之所以會(huì)出現(xiàn)超越知名度更高的“陳逸飛展”而達(dá)到日平均參觀量的峰值，與新媒體傳播的到達(dá)率、針對(duì)性有相當(dāng)密切的關(guān)系。相信在未來文獻(xiàn)展的傳播中，如何運(yùn)用新媒體應(yīng)該是傳播推廣的重點(diǎn)。

（三）傳統(tǒng)媒體和新媒體發(fā)布文章類型比較

傳統(tǒng)媒體報(bào)道藝術(shù)展有著相對(duì)穩(wěn)定的套路，一般都以新聞“統(tǒng)發(fā)稿”為主，配以展訊類報(bào)道，其優(yōu)勢(shì)在于因其官方性而具有權(quán)威性。相對(duì)而言，新媒體傳播則在即時(shí)性、靈活性、廣泛性、個(gè)性化方面，顯現(xiàn)了超越傳統(tǒng)媒體的巨大優(yōu)勢(shì)。

從圖表中可見，無論傳統(tǒng)媒體還是新媒體，都以新聞稿為基礎(chǔ)的報(bào)道占絕大多數(shù)，簡(jiǎn)單的展訊居其次。其中有兩個(gè)現(xiàn)象值得注意：其一，同是展訊類報(bào)道，“陳逸飛展”主要通過傳統(tǒng)媒體發(fā)布，“哈定展”則主要通過新媒體發(fā)布，這或許也是“哈定展”成功的因素之一；其二，富有個(gè)性的評(píng)論類、隨筆類文章占比在逐漸增加，其中“周碧初展”新媒體隨筆類報(bào)道的數(shù)量更是明顯上升，超過新聞稿報(bào)道和展訊的數(shù)量。以上兩點(diǎn)，應(yīng)該顯現(xiàn)了未來傳播的又一個(gè)趨勢(shì)。

（四）傳統(tǒng)媒體和新媒體發(fā)布圖片數(shù)比較

在生活與工作節(jié)奏越來越快的時(shí)代，“讀圖”成為人們接受信息的主要方式。對(duì)于藝術(shù)文獻(xiàn)展這類與視覺藝術(shù)關(guān)系密切的展示形式而言，配發(fā)圖片無疑是一個(gè)十分有效的傳播手段。尤其是新媒體時(shí)代，配圖傳播有著傳統(tǒng)媒體所不具有的優(yōu)勢(shì)。

《東方早報(bào)?藝術(shù)評(píng)論》上的“張充仁文獻(xiàn)展”相關(guān)文章

從圖表統(tǒng)計(jì)中可見，傳統(tǒng)媒體無配圖的文章高于新媒體；1—4張配圖，傳統(tǒng)媒體略高于新媒體；5—10張及10張以上配圖，新媒體明顯高于傳統(tǒng)媒體。

在新媒體傳播中，有不少報(bào)道以圖為主，以圖片串聯(lián)文章，文字成為圖片說明。由于新媒體相較于傳統(tǒng)媒體，不但在圖片的容量上、清晰度上具有優(yōu)勢(shì)，而且具有適宜保存、轉(zhuǎn)發(fā)的優(yōu)勢(shì)，更有視頻直播等功能的運(yùn)用，在藝術(shù)文獻(xiàn)展的傳播上，應(yīng)該還有很大的空間可以規(guī)劃和發(fā)揮。

三、關(guān)于藝術(shù)文獻(xiàn)展之媒體傳播的思考

需要說明的是，藝術(shù)文獻(xiàn)展的成功因素很多，媒體傳播僅是其中的一個(gè)因素。以上只是筆者對(duì)上海油畫雕塑院四屆大師（名家）系列文獻(xiàn)媒體傳播工作進(jìn)行的初步分析，相關(guān)數(shù)據(jù)可能會(huì)有遺漏。希望通過此研究方式的嘗試，發(fā)現(xiàn)文獻(xiàn)展媒體傳播中的一些規(guī)律和趨勢(shì)，引發(fā)有關(guān)藝術(shù)文獻(xiàn)展整體傳播推廣的思考。

（一）媒體傳播是藝術(shù)文獻(xiàn)展的延伸展廳

在“張充仁展”結(jié)束后1個(gè)月，《東方早報(bào)·藝術(shù)評(píng)論》專版大幅刊登了記者“‘泥塑神手’張充仁的朋友圈”一文，從“文獻(xiàn)展”中張充仁交往的長(zhǎng)長(zhǎng)朋友名單中，勾勒出一部上海近代藝術(shù)史，期望發(fā)掘出被遮蔽的文脈。在同一欄目刊登的上海油畫史專家、上大美院李超教授的“有關(guān)張充仁的文獻(xiàn)研究”長(zhǎng)文中，以文獻(xiàn)還原張充仁的早期西畫藝術(shù)，彌補(bǔ)張充仁藝術(shù)研究和中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史中被“忽略”的部分。此兩篇文章雖屬媒體傳播范疇，但同樣實(shí)現(xiàn)了“文獻(xiàn)展”所具有的“記錄”“記載”以及“呈現(xiàn)”“見證”等含義。

由此我們可以獲得啟示，對(duì)于藝術(shù)文獻(xiàn)展來說，媒體傳播的功能不僅僅是報(bào)道和展訊，同時(shí)也是文獻(xiàn)展的一個(gè)延伸展廳，尤其是新媒體，更是一個(gè)突破時(shí)空限制、沒有觀眾限制的延伸展廳。未來，對(duì)于媒體傳播這個(gè)展廳的規(guī)劃，應(yīng)該具有像策展一樣的地位，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)觀眾更多、沒有閉館時(shí)間的展廳。

（二）目標(biāo)參觀者的細(xì)分與潛在參觀者的發(fā)掘

根據(jù)統(tǒng)計(jì)，前四屆文獻(xiàn)展的日均參觀人數(shù)為106.71人次。相比過往，已是很不錯(cuò)的成績(jī)，但對(duì)于上海這個(gè)國(guó)際大都市來說，仍嫌不夠。一個(gè)城市中的藝術(shù)愛好者人群相對(duì)比較穩(wěn)定（如常言所說的“就這么一群人”），對(duì)于藝術(shù)文獻(xiàn)展的展覽形式而言，傳播推廣的目標(biāo)人群，除了對(duì)文獻(xiàn)展有所了解的藝術(shù)愛好者人群，更多的著力點(diǎn)應(yīng)該放在對(duì)此種展覽形式的價(jià)值、趣味還不甚了解的潛在觀眾中。這就需要策展機(jī)構(gòu)利用傳統(tǒng)媒體特點(diǎn)，發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)，拓展傳播話題和傳播渠道，以進(jìn)一步提升藝術(shù)文獻(xiàn)展的公眾影響力。

傳統(tǒng)媒體的傳播以面向大眾為特征，采取的多是“主辦方導(dǎo)向”的傳播，即根據(jù)主辦方對(duì)文獻(xiàn)展的定位和宗旨進(jìn)行“統(tǒng)發(fā)稿”類型的發(fā)布。然而藝術(shù)文獻(xiàn)展的個(gè)性化特質(zhì)、藝術(shù)愛好者的個(gè)性化閱讀愛好，需要更多個(gè)性化的傳播。如展覽主辦方曾通過各類媒體介紹幾次文獻(xiàn)展的緣起、背景、學(xué)術(shù)意義以及藝術(shù)家花絮、展覽細(xì)節(jié)，就是值得堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)的做法。這些個(gè)性化的細(xì)節(jié)傳播，往往會(huì)起到“統(tǒng)發(fā)稿”所不能起到的作用。從哈定展開始，主辦方上海油畫雕塑院就在展覽策劃初期，通過微信公眾號(hào)及時(shí)發(fā)布展覽籌備和進(jìn)展情況，這也是一個(gè)很好的傳播方式。

在新媒體時(shí)代，更多的是面對(duì)參觀者個(gè)人的“一對(duì)一”傳播，需要在“主辦方導(dǎo)向”的傳播之外，更多的采用“參觀者導(dǎo)向”的傳播，即根據(jù)不同參觀者的興趣點(diǎn)發(fā)掘傳播主題，發(fā)表更個(gè)性化的報(bào)道。這就需要我們對(duì)目標(biāo)參觀者進(jìn)行細(xì)分，針對(duì)專業(yè)人士、藝術(shù)愛好者、時(shí)尚人群、學(xué)生群體以及“新上海人”等等，根據(jù)其心理需求，發(fā)掘針對(duì)性的傳播主題，分別不同的渠道進(jìn)行針對(duì)性傳播，以取得更直接的傳播效果。

（三）多元化的整合傳播

藝術(shù)文獻(xiàn)展不僅是專業(yè)展示活動(dòng)，更是一項(xiàng)公共教育活動(dòng)。已經(jīng)舉辦的四屆大師系列文獻(xiàn)展，除了“張充仁展”，均有相應(yīng)的講座，主講人有藝術(shù)家的親人，也有專家、展覽的策展人。尤其是“周碧初展”的公共教育活動(dòng)，值得在今后持續(xù)開展。在“周碧初展”為期1個(gè)多月的展覽期間，主辦方共舉辦了9場(chǎng)公共教育活動(dòng)，其中學(xué)術(shù)性講座3場(chǎng)，也有數(shù)場(chǎng)跨界類的藝術(shù)活動(dòng)，包括音樂專場(chǎng)、紀(jì)錄片專場(chǎng)、思南讀書會(huì)，以及3場(chǎng)兒童藝術(shù)教育活動(dòng)。此外，借助最新科技，主辦方還與雅昌藝術(shù)網(wǎng)合作，引入VR科技的流動(dòng)美術(shù)館；與“空藝術(shù)”合作，增設(shè)二維碼和音頻連接，收聽重點(diǎn)作品的語音導(dǎo)覽和公共教育活動(dòng)的音頻介紹。

由此得到的啟示是，媒體傳播僅是文獻(xiàn)展的傳播手段之一。藝術(shù)文獻(xiàn)展的傳播推廣應(yīng)該是以展覽為中心的一個(gè)整合營(yíng)銷傳播項(xiàng)目。在一個(gè)傳播主題下，發(fā)掘?qū)W術(shù)性、公眾性的不同話題，通過論壇、講座、校園宣講等地面活動(dòng)，配合新媒體的話題傳播、視頻直播等手段，進(jìn)行整合性多元化的傳播，另加上文創(chuàng)產(chǎn)品的傳播以拓展藝術(shù)文獻(xiàn)展的受眾面，將上海油畫雕塑院的大師系列文獻(xiàn)展打造成一個(gè)影響廣泛的高端品牌。

結(jié)語

柏林自由大學(xué)文化與媒體管理學(xué)院院長(zhǎng)克勞斯·戲本哈爾，這位出生于卡塞爾并且在一屆又一屆文獻(xiàn)展的陪伴下成長(zhǎng)的教授曾說過：“世界上沒有哪個(gè)大型文化活動(dòng)像卡塞爾文獻(xiàn)展那樣承載著人類的歷史記憶”。

卡塞爾文獻(xiàn)展可以將卡塞爾這座城市與世界聯(lián)系起來，那么，在可以預(yù)期的未來，上海油雕院的大師（名家）系列文獻(xiàn)展，也將承擔(dān)起城市文化的使命，讓已經(jīng)初具規(guī)模的文獻(xiàn)展更具影響力，為上海這座城市的藝術(shù)氣質(zhì)增光添彩。

附注：本文為2016年度上海市藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“上海油畫雕塑院藝術(shù)大師（名家）文獻(xiàn)展”研究報(bào)告的一部分。感謝上海油畫雕塑院領(lǐng)導(dǎo)、美術(shù)館、藝術(shù)檔案室相關(guān)同志在提供資料方面所給予的幫助和支持！

作者 上海藝術(shù)研究所 副編審

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