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        師本教育與生本教育之比較研究

        2017-09-16 20:17:07楊丹
        課程教育研究 2017年30期

        【摘要】師本教育和生本教育近年來一直是社會熱議的話題,然而就目前情況來看,人們更青睞于生本教育所主張的“以人為本”的理念,對師本教育卻一直持批判的態(tài)度。其實,不論是師本教育觀念下的“教師中心論”還是生本教育所倡導(dǎo)的“學生中心論”,都有其優(yōu)點和缺點,也有各自的實用性,不存在孰優(yōu)孰劣的問題。作為教育的實施者,我們應(yīng)該理性地對待這兩種教育觀,不能全盤肯定或全盤否定其中任意一方。

        【關(guān)鍵詞】師本教育 生本教育 比較研究

        【中圖分類號】G645 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2017)30-0030-02

        一、關(guān)于師本教育理念及其優(yōu)缺點

        1.師本教育的來源及其理論依據(jù)

        “古之學者必有師。師者,所以傳道授業(yè)解惑也?!蔽覈糯藗冊诮虒W過程中非常重視教師的重要作用,將教師定位為傳道授業(yè)解惑者,為學生傳授學習的方法,啟發(fā)學生進行思考,幫助學生答疑解惑。但在整個教學過程當中,教師具有極高的權(quán)威,過分地強調(diào)了教師的作用,師云亦云,忽略了學生的創(chuàng)造性。葉圣陶先生曾做過形象的途釋:“坐在位子上,聽教師講解課本或講義上的文句,拿起筆桿來,抄寫教師的板書,記錄教師的講解。這就是各級學生在教室里所做的全部工作?!睏钋裳啵?010)指出,師本教育思想來源于前蘇聯(lián)的凱洛夫主義,凱洛夫主義強調(diào)書本知識的系統(tǒng)學習、教師的主導(dǎo)作用、知識講授的作用,基本教學模式是學生聽老師講授書本知識從而獲得教育。師本教育最大的特點是灌輸,見物不見人,把學生當成可以容納的容器。李亞玲(2008:121)認為,對“以教師為中心”觀念的批判始于20世紀50年代的美國。人本主義代表人物馬斯洛和羅杰斯等人提出的“教育要以學生為中心”的生本教育觀猛烈抨擊了當時盛行的“以教師為中心的”師本教育觀。在師本教育觀的引導(dǎo)之下,學習是一種填鴨式的灌輸,教師一味地教給學生死記硬背的知識,按照自己認為合適的標準去要求學生,這樣不僅扼殺了學生的學習興趣,更是限制了學生的個性,對學生今后的發(fā)展制造了障礙。

        2.師本教育的優(yōu)點

        (1)師本教育有利于向?qū)W生傳輸高度結(jié)構(gòu)化的知識點。師本教育雖然在一定程度上夸大了教師的教學能力,在一些課程中對學生的自我發(fā)展起到一定的阻礙作用,但是面對知識結(jié)構(gòu)高度復(fù)雜、學生自己難以在有限時間內(nèi)消化的學科,如數(shù)學、物理、化學等自然科學,師本教育的有效性則會立馬凸顯,只有通過教師精細的講解和耐心指導(dǎo)之后學生才能更好地掌握這些知識點。

        (2)在師本教育進程中,教師能夠教給學生更多的學習技能。李亞玲(2008:120)指出,提倡使用教師中心法的人士相信,教師中心的教學方法是基本技能教學的最好策略,如英語、閱讀、數(shù)學和自然科學學習所需的知識和技能。因此,在基本技能教學中,可以由教師直接清楚地傳授語法規(guī)則、閱讀詞匯、科學數(shù)據(jù)等。

        (3) 師本教育下的“教師中心論”有利于控制學生學習進度,鞭策學生向更高水平的方向努力。在教學中,教師給予學生高度的期盼,因此學生在學習過程中,教師幫助指導(dǎo)其選擇并完成學習任務(wù),以期達到更加優(yōu)秀的水平。

        3.師本教育的缺點

        (1)師本教育主要是以教師為中心,一切以教師的教學計劃為準,學生基本沒有反駁之機會,這便扼殺了學生學習的創(chuàng)造性和自主性,使他們的個性化學習無施展之地,長此以往,學生便會失去學習的興趣。有些教師的教學方法太過專制,整堂課不給學生表達自己想法的機會,只能跟著自己事先準備好的教案按部就班地完成教學進度。這樣的課堂雖能順利進行,但并不是學生真正喜歡的,學生失去了表達個性的發(fā)言權(quán),便是失去了繼續(xù)學習的信心,不利于他們的個性發(fā)展。

        (2)師本教育下不利于學生的社會性發(fā)展。學生在基礎(chǔ)教育階段一旦習慣了中小學時期師本教育模式下被動式的學習方式,他們在進入大學后自主學習意識尚未形成,教師的完全干預(yù)突然變成了部分干預(yù),很難在短時間內(nèi)適應(yīng)大學里的學習氛圍。這樣便延緩了他們自主學習能力的形成,不利于學生的社會性發(fā)展。

        二、關(guān)于生本教育理念及其優(yōu)缺點

        1. 生本教育的來源及其理論依據(jù)

        生本教育的思想古來就有,老子主張“無為而治”就是對教學中學生思想的解放。但這里的“無為”并非“不作為”,而是放手讓學生去發(fā)揮、去創(chuàng)造,因為干預(yù)過多則亂,沒有無目的無為,適當?shù)?、有目的的干預(yù)才是正確的。關(guān)于生本教育的理念國外也有許多著名的教育家提出過他們自己的觀點。杜威(Dewey)在上個世紀初就提出“兒童中心論”,批判當時以教師為中心、以課本為中心和以課堂為中心的傳統(tǒng)教學模式,主張把教學的中心轉(zhuǎn)移到兒童身上,這與生本教育的觀點不謀而合,都提倡尊重兒童個體本身,利用兒童的自我能力來發(fā)展兒童的天性。人本主義的代表人物羅杰斯(Rogers)提出“以人為中心”的教育,即強調(diào)一種“有意義的學習”,主張學習的自發(fā)性,力求學習者全面發(fā)展,當學生進行經(jīng)驗學習時,能夠成為一個有自主意識和能力的人(陳會,2012)。前蘇聯(lián)心理學家維果斯基(vygotsky)就教學與發(fā)展問題提出“最近發(fā)展區(qū)”理論,即學生認知發(fā)展的真實水平與其認知發(fā)展的潛在水平這兩者之間的差距。陳會(2012)認為,將學生的最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)有發(fā)展區(qū),需要教師這個主導(dǎo)者作為教學‘支架進行建構(gòu),這和“生本教育”提倡發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,為學生的自主、合作、探究學習提供幫助的要求是一致的,可知維果斯基“最近發(fā)展區(qū)”理論為“生本教育”思想提供了部分心理學依據(jù)。郭思樂(2005:11)認為教師的使命不是取代、壓抑、削弱學生的自學能力,而是承認他們自己的權(quán)力和成果,提供支持和引導(dǎo)。我們要把作為教者的所有的活動,都變成學生得以自己學的助力。

        由此可見,古今中外的教育家以兒童為中心、以人為中心、創(chuàng)造學生的最近發(fā)展區(qū)和學習支架等思想,都是“生本教育”的源頭。

        2.生本教育的優(yōu)點endprint

        (1)有利于培養(yǎng)學生的自信心,激發(fā)學習熱情?!耙詫W生為中心”的教育觀有利于師生在課堂中積極互動,相互配合,教師的引導(dǎo)能夠激發(fā)學生在實踐中自主探究和學習的欲望,不斷增加其學習的成就感,幫助學生逐漸樹立起自信心,使其身心得到全面發(fā)展。

        (2)有利于培養(yǎng)學生終身學習的意識。生本教育觀主要強調(diào)學生學習的自主性,在教師的指導(dǎo)下,學生學會學習技能和技巧,最大限度地花時間學習,主動克服學習和生活中的困難和問題,這樣不僅能夠滿足學生學習和發(fā)展的需要,也能不斷完善和發(fā)展學習水平,幫助其樹立終身學習的意識。

        (3)有利于建立平等的師生關(guān)系。以學生為主體的教學免不了師生間的頻繁對話,在尊重學生,鼓勵其不斷創(chuàng)造的基礎(chǔ)上,教師以平等的姿態(tài)與學生面對面交流,容易取得學生的信任和尊重,在這種民主和諧的課堂氛圍下,平等的師生關(guān)系便應(yīng)運而生。

        (3.生本教育的缺點

        (1)教師的零干預(yù)會導(dǎo)致學生放任自流,形成懶散的學習習慣。李亞玲(2008:120)認為,學生是教育的對象,他們的知識和經(jīng)驗還很不豐富;而教師是教育者,是教育目標、教學計劃和教學大綱的貫徹執(zhí)行者。與學生相比,他們聞道在先,具有更多的知識和經(jīng)驗。所以,在教學中應(yīng)該遵循“教師主導(dǎo),學生主體”的教學法則,使教師成為學生成長的引導(dǎo)者和學習的鞭策者。

        (2)太過強調(diào)生本教育,容易否定教師的作用。當下人們所力捧的生本教育在很大程度上貶低了教師的有效指導(dǎo)作用。我們需要否定的應(yīng)該是傳統(tǒng)教學中忽視學生要求、代替學生

        思考的指導(dǎo)方式;而不是否定教師作為“促進者”去發(fā)掘和發(fā)展學生潛能的作用。我們在推崇生本教育的同時也不能全盤否定師本教育的有效性。

        三、結(jié)語

        綜上所述,我們可以看到,不論是師本教育觀念下的“教師中心論”還是生本教育所倡導(dǎo)的“學生中心論”,都有各自的優(yōu)缺點,也有各自的實用性,不存在孰優(yōu)孰劣的問題。作為教育的實施者,我們應(yīng)該理性地對待這兩種教育觀,不能全盤肯定或全盤否定任意一方。在實際教學過程中,應(yīng)該根據(jù)實際情況,將兩者進行多方比較、綜合考慮,客觀地選擇合適的教學方法。正如李亞玲(2008:120)所言,我們不應(yīng)這將兩種教育觀看成水火不容的兩個極端,大多數(shù)教師綜合使用兩種方法,取得了非常好的教學效果,讓學生得到了積極的課堂學習體驗。

        參考文獻:

        [1]陳會.魏書生“生本性”語文教育思想研究[D].廣西師范大學,2012.

        [2]郭思樂.以生為本的教學觀:教皈依學[J].課程.教材.教法,2005(12):11.

        [3]李亞玲.反論“以教師為中心”的教學[J],中國成人教育,2008(10):120-121.

        [4]楊巧燕.初中語文“生本教學”的若干思考.華東師范大學,2010.

        [5]葉圣陶.《葉圣陶教育名篇·變相的語文教學》[M],北京:教育科學出版社,2007.

        作者簡介:楊丹,陜西寶雞,寶雞文理學院外國語言文學系,碩士研究生。研究方向:英語教學。endprint

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