□王曉天

(西北民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院 甘肅 蘭州 730030)

淺談中國(guó)傳統(tǒng)建筑之發(fā)展

□王曉天

(西北民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院 甘肅 蘭州 730030)

伴隨著19世紀(jì)歐洲工業(yè)革命的興起，在“新建筑運(yùn)動(dòng)”中工業(yè)化思想為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的“現(xiàn)代建筑”引起的了社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的大變革。當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活發(fā)生了變化，傳統(tǒng)建筑已經(jīng)很難滿足或者根本無(wú)法滿足新的功能需求。就比如工業(yè)的發(fā)展需要大跨度、堅(jiān)固和耐火大工廠，傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑已經(jīng)無(wú)能為力了。這并不是說(shuō)傳統(tǒng)建筑已經(jīng)失去了價(jià)值，在一些特定的場(chǎng)合還是會(huì)有傳統(tǒng)的古建筑出現(xiàn)。

傳統(tǒng)建筑；發(fā)展分析；仿古浪潮

20世紀(jì)初期，西方的現(xiàn)在建筑還處于萌芽的時(shí)期，建筑風(fēng)格受困于當(dāng)?shù)氐臍v史風(fēng)格，由傳道士、建筑師將但是盛行的折衷主義和各國(guó)傳統(tǒng)建筑特有的樣式傳到了我國(guó)。這些文化導(dǎo)致了我國(guó)現(xiàn)代建筑豐富多彩的狀況，也影響著現(xiàn)在建筑。這個(gè)時(shí)期，我國(guó)第一批從外學(xué)成回國(guó)的第一代建筑設(shè)計(jì)師，帶回了一些先進(jìn)的建筑技術(shù)，也打破了當(dāng)時(shí)建筑行業(yè)被外人壟斷的局面。

中國(guó)的現(xiàn)代建筑是從外國(guó)學(xué)習(xí)過來(lái)的，這和中國(guó)傳統(tǒng)建筑沒有什么聯(lián)系，兩者本就是兩種不同的文化。現(xiàn)代建筑有著很強(qiáng)的實(shí)用性，而實(shí)用性又有很強(qiáng)的通用性，這用于我國(guó)沒有什么問題。

傳統(tǒng)建筑和現(xiàn)代建筑大體上有三個(gè)不同點(diǎn)：

1.中國(guó)傳統(tǒng)建筑單一的梁架式結(jié)構(gòu)，以“間”的形式排開的方式已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代生活中要求的空間布局多樣的需求。

2.中國(guó)傳統(tǒng)建筑其構(gòu)件主要靠人力手工來(lái)完成這難以推動(dòng)工業(yè)革命所帶來(lái)的新的材料、結(jié)構(gòu)和技術(shù)等手段。

3.中國(guó)傳統(tǒng)建筑因?yàn)槠湓煨偷氖`，多少年來(lái)難以發(fā)展，這限制了現(xiàn)代建筑豐富多樣的造型外觀、豐富的空間處理等手法的創(chuàng)新。

對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)建筑的發(fā)展和繼承問題，歷史上也有過很多次嘗試。

在20世紀(jì)初期，是我國(guó)特別危機(jī)的一個(gè)時(shí)期，再之，這個(gè)時(shí)期又受到新思潮的影響，和國(guó)民政府定都南京后，推行計(jì)劃，要求“中國(guó)固有之形式為最宜，而公署及公共建筑尤當(dāng)盡量采用”。從法規(guī)上促使對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)形式建筑的追求。就是在樣的情況下，促使建筑師設(shè)計(jì)了一些以中國(guó)傳統(tǒng)建筑的形式、符號(hào)為元素的學(xué)校、醫(yī)院等建筑。比如北京協(xié)和醫(yī)院、南京金陵女子大學(xué)等。

還有就是在1953年之后，一邊倒的政治形式和一些社會(huì)主義和民族形式的口號(hào)，人民在對(duì)一些相關(guān)的理論還很模糊的情況下，在建筑領(lǐng)域開始了對(duì)古典形式的仿制熱潮。這批仿制品基本上有一個(gè)共同的特征就是大屋頂，更不可理解的就是在一些廁所、倉(cāng)庫(kù)等這些附屬建筑也使用了大屋頂。關(guān)于建筑的傳統(tǒng)和革新，這是設(shè)計(jì)師必然要面對(duì)的課題，這個(gè)時(shí)期的仿古熱潮對(duì)于古建筑的發(fā)展問題大多也僅僅停留在大屋頂?shù)谋砻妗５谶@個(gè)時(shí)期的建筑作品，好多是運(yùn)用傳統(tǒng)的構(gòu)件和紋樣進(jìn)行點(diǎn)綴，這成為民族建筑創(chuàng)新的一種思路，如北京飯店西樓、首都劇場(chǎng)、北京天文館等等。

根據(jù)歷史上的仿古浪潮，中國(guó)傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑的結(jié)合形式大致有以下三種方式：

1.以古為新，運(yùn)用傳統(tǒng)大屋頂、大柱廊，甚至從整個(gè)建筑上按照傳統(tǒng)建筑的樣式和比例進(jìn)行規(guī)劃建造。

2.從傳統(tǒng)建筑中提取某些建筑符號(hào)加以運(yùn)用，如須彌座、斗拱、馬頭墻、飛檐、門窗套及人口重點(diǎn)部位運(yùn)用傳統(tǒng)構(gòu)件裝飾，有的加以簡(jiǎn)化、創(chuàng)新。

3.傳統(tǒng)的紋樣進(jìn)行點(diǎn)綴。

中國(guó)對(duì)于外來(lái)建筑形式一向是比較寬容的，近年來(lái)各種仿外的建筑層出不窮。一味地仿古也不行，但在一些比較特殊的建筑就像：有關(guān)我國(guó)歷史的建筑（博物館、孔廟等）；中國(guó)駐外大使館；少數(shù)民族的標(biāo)志建筑；名勝古跡的建筑等等，這些建筑具有中國(guó)特色，那是可以理解的。

傳統(tǒng)是活的，新事物的來(lái)臨，必定和傳統(tǒng)事物有一個(gè)碰撞的過程，新東西加入到傳統(tǒng)事物中，產(chǎn)生重組，這就是進(jìn)步。傳統(tǒng)建筑的發(fā)展以來(lái)，已經(jīng)形成了一定的固定形式，這不利于發(fā)展。超越傳統(tǒng)建筑，發(fā)展現(xiàn)代建筑，這不是說(shuō)放棄自己的文化，變通變通，有變，才能進(jìn)步。

[1]顧馥保.中國(guó)現(xiàn)代建筑100年[M].中國(guó)計(jì)劃出版社：1999年10月.

[2]吳煥加.論當(dāng)代中國(guó)建筑文化格局[J].建筑學(xué)報(bào)，2000（7）：49-52.

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10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2017.17.075

王曉天（1994-），男，漢族，河南新鄉(xiāng)人，西北民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院，本科生，研究方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。