誰(shuí)是有資格幸福的人

一個(gè)風(fēng)餐露宿的乞丐蜷縮在天橋下，望著遠(yuǎn)處居民樓窗格子內(nèi)亮起的燈光，眼神中溢滿了憧憬，幻想著什么時(shí)候他也能有一個(gè)那樣溫暖的棲身之所，不再忍受風(fēng)雨中的饑寒交迫……

一對(duì)開(kāi)著三輪車(chē)滿載著新鮮蔬菜的中年夫婦，頂著凌晨凜冽的寒風(fēng)正前往菜市場(chǎng)的路上，街道上行人寂寥，大多數(shù)人都還沉浸在溫柔的夢(mèng)鄉(xiāng)，他們?cè)谛闹衅谂危恢裁磿r(shí)候才能有一個(gè)固定的商鋪，那樣他們就不用起早貪黑地奔波了。

一個(gè)身披雨衣騎著自行車(chē)送孩子上學(xué)的年輕母親，小心翼翼地行駛在車(chē)流人海之中，孩子摟著她的腰躲在她寬大的雨衣下，但她無(wú)暇感受那抹溫暖，而是做著隨時(shí)應(yīng)對(duì)周?chē)话l(fā)交通狀況的心里準(zhǔn)備，她想，如果有一輛自己的私家車(chē)該有多好，就不用在雨中受這份罪了。

一個(gè)衣衫革履大腹便便的中年男子坐在豪華的辦公室，拿著秘書(shū)剛送進(jìn)來(lái)的文件若有所思，如果這個(gè)項(xiàng)目的工程全部簽下來(lái)，能少點(diǎn)支出多些盈利，他的公司又可以壯大了，只是要想順利簽單，卻要向?qū)Ψ椒钌弦还P不小的“回扣”，心中不免郁悶。

縱觀人生一角，對(duì)于一個(gè)流浪者來(lái)說(shuō)，有個(gè)容身之所就會(huì)幸福；對(duì)于有家卻要起早勞碌的人來(lái)說(shuō)，能有一個(gè)固定的商鋪就是幸福；對(duì)于要騎自行車(chē)出行的人來(lái)說(shuō)，擁有一輛私家車(chē)才會(huì)是幸福；對(duì)于已經(jīng)衣食無(wú)憂、腰纏萬(wàn)貫的人來(lái)說(shuō)，只進(jìn)不出、擁有更多的財(cái)富仿佛才會(huì)成為徹底不煩惱的根由。

不難看出，幸福的定義在不同的人群不同的處境中有著不同的詮釋?zhuān)ㄒ徊豢煞裾J(rèn)的是，幸福正隨著生活層次的不斷改善而從最初的單純變得復(fù)雜，從一無(wú)所有到解決溫飽，從衣食無(wú)憂到更高層次的追求。雖然生活條件越來(lái)越好，而人類(lèi)的幸福感卻似乎一直在不斷降低，追根溯源，皆因在很多時(shí)候，我們忽略了該怎么去“生活”，忘記了人生勞頓的目的究竟是什么。高尚些的回答是，為了家人的幸福，為了事業(yè)的成功，為了更有品位的生活等等，但是，細(xì)想一下，背后潛在的動(dòng)機(jī)呢？是別人給我們煩惱，還是我們自己突破不了心靈的桎梏呢？

諸葛亮教導(dǎo)他的兒子時(shí)曾說(shuō)過(guò)這么一句話：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！?/p>

從廣義上來(lái)講，人生中，因?yàn)橛拇嬖?，我們無(wú)法停止追逐名利的腳步，所以很多時(shí)候，我們就是因?yàn)楸幻徊揭徊轿葸M(jìn)一種總不盡人意的煩惱之中。我們永遠(yuǎn)對(duì)自己目前已經(jīng)擁有的、在另一些人眼中看來(lái)足夠“幸?！钡纳钜暥灰?jiàn)，我們永遠(yuǎn)嫌得到的不夠多，感覺(jué)擁有的總太少，卻不明白，只要欲望存在，煩惱就永遠(yuǎn)不會(huì)停歇。雖然物質(zhì)是客觀的，而名利是主觀的，但我們卻忽略了心靈是自由的。在一生中，我們的心靈只能被自己真正在乎的事情所束縛住，如果你淡然處之，如果你不在享受面包的同時(shí)因得不到一份牛排而煩惱，那么，還有什么可以束縛你獲取幸福？

其實(shí)，說(shuō)到底，在我們這個(gè)社會(huì)上，最幸?？鞓?lè)的人，既不是窮得叮當(dāng)響的乞丐，也不是家財(cái)萬(wàn)貫、富比連城的百萬(wàn)富翁，而往往是那些能跨越心靈藩籬者，所以，把握好心靈航向，不為物欲所左右，我們都是有資格幸福的人。