沈曉堅(jiān)

摘要：《邊城》，“一顆千古不磨的珠玉”，沈從文先生的代表作，集中體現(xiàn)了其審美理想。無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)欣賞《邊城》都是美的，而本文主要立足于“清水出芙蓉，天然去雕飾”此點(diǎn)，主要從美在不著痕跡、美在清新脫俗、美在自然三方面來(lái)淺析《邊城》之美。

關(guān)鍵詞：美；恰到好處；不著痕跡；清新脫俗；自然

《邊城》自問(wèn)世以來(lái)，對(duì)它的評(píng)論莫衷一是，有人譏之為“有意回避尖銳的社會(huì)矛盾”，更有人譽(yù)之為“一顆千古不磨的珠玉”。然而時(shí)間就像淘金者的篩子，篩去了雜質(zhì)，留下了金子。而《邊城》就是經(jīng)過(guò)歷史這把篩子篩后留下的真金美玉。《邊城》集中體現(xiàn)了沈從文先生的審美理想，它是美的，猶如水晶石一樣，無(wú)論從哪一個(gè)角度去審視，它都能熠熠生輝，使我們能從中獲取我們所需要的東西，從而產(chǎn)生愉悅?cè)诵牡拿栏行?yīng)。其美是多方面的，本文主要立足于“清水出芙蓉，天然去雕飾”此點(diǎn)，主要從美在不著痕跡、美在清新脫俗、美在自然三方面來(lái)淺析《邊城》之美。

美在不著痕跡。

故事發(fā)生在川湘交界處一個(gè)名為"茶峒"的小山城，這里沒(méi)有奇山異水，亦無(wú)桂馥蘭馨，有的只是蜿蜒的山路，潺潺的小溪，清澈透明的河底，可以計(jì)數(shù)的游魚。這兒山清水秀，給人清澈明凈之感，這種美來(lái)得并不轟轟烈烈，但卻清清靜靜，似是了無(wú)痕跡但卻深入每個(gè)讀者的內(nèi)心。

一方水土養(yǎng)一方水。自然清明，自是人心清明。邊者，邊緣也。邊城雖遠(yuǎn)離了都市的繁華，但這里靜謐而不落寞，熱鬧而不喧嘩，亦無(wú)勾心斗角、爾虞我詐。這里接近但又不同于陶淵明筆下近乎完美的桃花源。這里只是遠(yuǎn)離都市的鄉(xiāng)村家園，雖有瑕疵，但卻風(fēng)俗淳樸，人們之間更是和諧互助。無(wú)論是船總順順的和氣大方、樂(lè)于助人，還是船夫爺爺?shù)臉銓?shí)善良、恪盡職守，莫不體現(xiàn)了《邊城》人的人性美。沈從文沒(méi)有只言片語(yǔ)去贊美邊城環(huán)境的和諧，而是通過(guò)各種人物形象的塑造展現(xiàn)了小山城和諧寧?kù)o的社會(huì)環(huán)境，正所謂“蓬生麻中不扶自直，白沙在涅與之俱黑”。

美在不著痕跡，更是得力于沈從文恰到好處的語(yǔ)言，正如汪曾祺所言：《邊城》的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，最好的語(yǔ)言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過(guò)事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語(yǔ)言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃?！盵1]

美在清新脫俗。

宋玉曾在《登徒子好色賦》中用“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤”來(lái)形容女子天生麗質(zhì)，胖瘦合適，恰到好處，無(wú)可挑剔。自古以來(lái)人們也曾用“沉魚落雁、閉月羞花”等詞語(yǔ)來(lái)描寫女子之美。但這些句子或詞語(yǔ)難免都帶上了夸張的色彩，甚至有點(diǎn)俗，遠(yuǎn)不及沈從文筆下的翠翠來(lái)得自然，來(lái)得真切。沈從文在文中寫到翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，其皮膚黑黑的透露了翠翠健康自然的生存狀態(tài)，絕不是養(yǎng)在深閨足不出戶的大家閨秀；眼眸清明如水晶，更是寫出了翠翠內(nèi)心的清澈明凈；然沒(méi)有父母的翠翠并不野，而是為人活潑，猶如一只可愛(ài)的小獸物；從不想到殘忍的事情，從不動(dòng)氣、亦不曾發(fā)愁。沈從文寥寥數(shù)語(yǔ)就勾勒出一個(gè)美麗、清純、善良、活波的姑娘。翠翠帶著邊城青山秀水的靈氣，不著粉黛，亦無(wú)矯情，更沒(méi)有惺惺作態(tài)，猶如出水芙蓉一般，清新脫俗。

而儺送呢？作者也沒(méi)有用過(guò)多的筆墨來(lái)闡述，只是說(shuō)儺送氣質(zhì)近于白臉黑發(fā)的母親，眼眉秀拔出群，為人聰明而又富于感情，諢名為"岳云"。這樣的描述在給讀者無(wú)盡的想象空間的同時(shí)，讓我們看到了山水長(zhǎng)養(yǎng)相貌登對(duì)的一對(duì)年輕男女。自然也就理解了翠翠和儺送的一見(jiàn)鐘情，而一切的湊巧又極為自然，合適的年齡，合適的時(shí)間在合適的地方，碰見(jiàn)合適的人。

翠翠和儺送不僅美在外表，更美在內(nèi)心。翠翠對(duì)儺送的喜歡并不是攀龍附鳳，更不是渴望自己命運(yùn)的改變，只是單純莫名的喜歡這一個(gè)和自己性情相近的青年。儺送亦然。碾坊和渡船之間，大多數(shù)人心中的天平都會(huì)傾向碾坊，然而儺送并沒(méi)有被世俗所誘惑，至始至終堅(jiān)持自己內(nèi)心的選擇。在這段戀情中沒(méi)有門第，沒(méi)有高低貴賤，沒(méi)有父母之命、媒妁之言，只有情投意合。在哥哥天保離世后儺送在父親的要求下仍不愿選擇碾坊，雖然選擇了離開(kāi)，但這正是體現(xiàn)儺送的有情有義。愛(ài)情固然重要，親情亦然。

翠翠和儺送是邊城美的代表，這種美由內(nèi)及外，清新脫俗。

美在自然。

清代袁枚在《李覺(jué)出身傳評(píng)語(yǔ)》曾言“文似看山不喜平?！币庵嘉恼乱笊矫}一樣，唯有曲折起伏，才能引人入勝。然《邊城》的故事情節(jié)既無(wú)一波三折，更無(wú)峰回路轉(zhuǎn)，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的：清純善良的翠翠遇上了俊美勇敢的儺送，氣場(chǎng)接近的兩人一見(jiàn)鐘情，然儺送的哥哥亦愛(ài)慕翠翠，兄弟二人為之唱歌，天保選擇退出卻不幸外出遇難，儺送無(wú)法面對(duì)哥哥的死亡而離開(kāi)邊城，翠翠選擇了等待，也選擇了堅(jiān)強(qiáng)。開(kāi)端發(fā)展結(jié)局近乎平淡卻又真實(shí)的再現(xiàn)了生活的自然狀態(tài)，生活不見(jiàn)得都是大風(fēng)大雨，更多的是一種平淡。

小說(shuō)的結(jié)局是凄美的，令人悲哀悵惘的，然這就是生活。生活本就不是童話，也沒(méi)有那么多大團(tuán)圓，否則就不會(huì)有“望夫石”“孟姜女哭長(zhǎng)城”等悲涼的傳說(shuō)，有情人終成眷屬無(wú)非是人們一種美好的愿望、一種內(nèi)心的渴求。在命運(yùn)面前，人本就是卑微和渺小的，翠翠亦然，儺送亦然。相愛(ài)的兩人最終因?yàn)樘毂５氖攀蓝鵁o(wú)緣在一起，天保的離世固然與翠翠無(wú)關(guān)，但不可否認(rèn)的是如果天保成功追求到翠翠，天保不會(huì)離開(kāi)，也不會(huì)出事。作為愛(ài)情的勝利者儺送，在手足出事后自是無(wú)法面對(duì)。這就是人性，當(dāng)痛苦無(wú)法避免而又無(wú)法抉擇時(shí)，現(xiàn)實(shí)中的人會(huì)選擇暫時(shí)逃避。儺送選擇了離開(kāi)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)”。我們?nèi)缛舭呀Y(jié)局改一下，翠翠和儺送幸福而又甜蜜的生活在一起了，這種結(jié)局就更接近童話而不是自然的生活了。如若在最后翠翠接受船總順順的安排到儺送家等待儺送的歸來(lái)，這個(gè)安排同樣會(huì)讓《邊城》在本著生活的真實(shí)自然這一點(diǎn)上大打折扣。翠翠選擇了渡船，選擇了堅(jiān)強(qiáng)，這也是爺爺給她的，人要活得硬朗些才配活在這個(gè)世上。

沈從文曾言，美，是我一直在意的，如果愛(ài)能在美中產(chǎn)生而不是通過(guò)刻意的安排來(lái)展現(xiàn)，則會(huì)顯得更符合人的本性?！哆叧恰肥敲赖?，美在一草一木，美在一言一行，美在不著痕跡的語(yǔ)言，美在不刻意安排的情節(jié)，美在生活自然狀態(tài)的呈現(xiàn)。美在“清水出芙蓉，天然去雕飾”。

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