□ 李春林

以平安春信圖為例淺析乾隆內(nèi)府裝裱及晚年藏印

□ 李春林

編者按：

《九仙學(xué)苑》是由著名古代書(shū)畫(huà)收藏家朱紹良先生作為清藝匯古代書(shū)畫(huà)研究班導(dǎo)師開(kāi)辟的專(zhuān)欄。朱紹良先生2010年被《收藏家》雜志評(píng)為全球華人十大收藏家之一，曾任教于北京大學(xué)、清華大學(xué)、上海交通大學(xué)、廣州美院等高校，他力求在此欄目中毫無(wú)保留地與大家分享近20年收藏經(jīng)驗(yàn)與心得，帶領(lǐng)學(xué)生們探究用科學(xué)方法論鑒別和欣賞中國(guó)古代書(shū)畫(huà)，并希望借此引領(lǐng)更多的藝術(shù)品愛(ài)好者深入到古代書(shū)畫(huà)的研究和收藏中。

存世已知的《平安春信圖》共有三件，兩件藏于故宮博物院，一件為私人所藏。三件作品構(gòu)圖基本一致，描繪了雍正皇帝和當(dāng)時(shí)尚為皇子的寶親王弘歷共同賞梅的情景，均為清代著名宮廷畫(huà)家、意大利傳教士郎世寧創(chuàng)作或主要?jiǎng)?chuàng)作。

第一件為故宮立軸本，絹本設(shè)色，縱68.8、橫40.8厘米，作品由郎世寧獨(dú)立繪制完成；第二件為故宮貼落本，紙本設(shè)色，人物面部由郎世寧繪制，背景由宮廷畫(huà)家金廷標(biāo)完成；第三件是私人藏品，為立軸，紙本設(shè)色，縱109、橫59厘米，此幅作品人物面部由郎世寧繪制，近石為乾隆御筆，其余背景由清宮畫(huà)家金廷標(biāo)完成。本文主要談及的即為此幅私人藏品。

郎世寧（1688～1766年），意大利米蘭人，天主教士?？滴跷迨哪辏?715年）來(lái)中國(guó)傳教，招入清宮為畫(huà)院供奉，歷任康、雍、乾三朝宮廷畫(huà)師，并參與增修圓明園建筑事，官至三品。

《中國(guó)古代畫(huà)家辭典》記載郎世寧：“工畫(huà)，以西法參入中國(guó)畫(huà)中，重透視明暗，以退暈法畫(huà)人物，刻畫(huà)細(xì)致，渲染勻稱(chēng)，自成一家。所畫(huà)人物、肖像、鞍馬、花鳥(niǎo)、走獸寫(xiě)實(shí)形似，奕奕有神。”其寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)藝術(shù)，為中國(guó)記錄了許多清康、雍、乾三朝重大歷史事件，具有重大史料研究?jī)r(jià)值。

兩個(gè)立軸本《平安春信圖》裝裱方式與乾隆鈐印非常具有特點(diǎn)，本文擬以私人收藏本為例,對(duì)乾隆內(nèi)府裝裱，以及乾隆晚年重要鑒藏印進(jìn)行分析。

一、乾隆內(nèi)府裝裱簡(jiǎn)析

裝裱也稱(chēng)“裝潢”“裝池”和“裱背”等，是裝飾書(shū)畫(huà)、碑帖的一種特殊技藝，是以各種綾錦紙絹對(duì)書(shū)畫(huà)碑帖作品進(jìn)行裝裱美化或保護(hù)修復(fù)。裝裱體現(xiàn)了時(shí)代的審美觀(guān)念，是書(shū)畫(huà)藝術(shù)不可缺少的重要一環(huán)。

乾隆即位之初，將清宮繪畫(huà)機(jī)構(gòu)正式命名為“如意館”，并于造辦處專(zhuān)設(shè)“裱作”一行，負(fù)責(zé)內(nèi)府書(shū)畫(huà)裝裱。據(jù)清沈初《西清筆記》記載，乾隆時(shí)期裝潢重蘇工，當(dāng)時(shí)秦長(zhǎng)年、徐名揚(yáng)等人皆名噪一時(shí)，大量蘇工名家進(jìn)入內(nèi)府。當(dāng)時(shí)的內(nèi)府書(shū)畫(huà)裝裱在型制、用料、技藝等方面制度嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)格成熟，顯示出高貴華麗的皇家氣派。至嘉慶時(shí)期，雖裝裱風(fēng)格延續(xù)前朝，但用料、工藝趨于粗糙簡(jiǎn)樸，清代后期國(guó)力日衰，裝裱日趨衰落。下面主要通過(guò)裝裱型制進(jìn)行說(shuō)明。

乾隆內(nèi)府書(shū)畫(huà)裝裱型制多種多樣，如立軸、手卷、冊(cè)頁(yè)、成扇、對(duì)聯(lián)、屏風(fēng)、貼落等，但主要是立軸、手卷、冊(cè)頁(yè)三種，這也是《石渠寶笈》所分的三大門(mén)類(lèi)。

1.立軸 乾隆內(nèi)府書(shū)畫(huà)立軸的品式主要有一色式、二色式、三色式三種。

所謂一色式，就是裱畫(huà)鑲料用一種顏色。一色式非常少見(jiàn)，主要用于皇帝、后妃的朝服像，如《康熙朝服像》、《乾隆朝服像》等，這是由于清代朝服像畫(huà)心往往在2米以上，尺幅巨大，如果采取二色式、三色式，天地頭過(guò)長(zhǎng)不利于懸掛，同時(shí)，一色式顯得更莊重，更能突出畫(huà)心本身。所謂二色式，就是裱畫(huà)鑲料用兩種顏色，鑲料由圈檔（左右邊與上下隔水組成）、天地頭組成。天頭上加驚燕。所謂三色式，就是裱畫(huà)鑲料用三種顏色，鑲料二色式圈檔與天地頭之間另加上下副隔水。

平安春信圖 絹本 故宮藏

平安春信圖 紙本 私人藏

①挖鑲、正鑲。以上三種色式每一種又分為挖鑲、正鑲兩種。挖鑲是根據(jù)畫(huà)心的尺寸大小挖去整塊鑲料，嵌入畫(huà)心，較為浪費(fèi)材料；正鑲是按照畫(huà)心的尺寸裁出鑲料，在畫(huà)心的正面貼鑲。乾隆御容、御筆一般采取挖鑲式?！镀桨泊盒艌D》即為二色式挖鑲，另一幅乾隆御筆《仿趙孟頫沙渚雙鴛圖》也為二色式挖鑲。

②驚燕。乾隆內(nèi)府的二色式、三色式立軸大部分有驚燕，燕帶多為樸素窄長(zhǎng)條，下端為方形，不似民間裝裱常見(jiàn)的云頭或尖頭。驚燕均為實(shí)貼，二色式驚燕一般與圈檔顏色一致，三色式驚燕顏色常與副隔水相同。偶見(jiàn)暗驚燕，即驚燕顏色與天頭顏色和材質(zhì)一樣，如不細(xì)看，難以分辨。

③錦眉。乾隆御容、御筆裝裱時(shí)無(wú)局，而加上下錦眉，私人藏《平安春信圖》、《仿趙孟頫沙渚雙鴛圖》均如是，顏色均用明正黃色，清康熙御容、御筆僅見(jiàn)上錦眉，其他皇帝均不見(jiàn)。

④局條。用于保護(hù)畫(huà)心的立軸裝裱用局條在明代之前已出現(xiàn)，但在乾隆內(nèi)府立軸裝裱中基本不用，私人藏《平安春信圖》亦如此。雖然不用局條，但憑借內(nèi)府技師高超的技藝保證了畫(huà)心與邊口的牢固結(jié)實(shí)。

⑤詩(shī)塘。立軸畫(huà)心之上增加詩(shī)塘的形式明清兩代常見(jiàn)，由于乾隆有在畫(huà)上題跋的癖好，內(nèi)府立軸裝裱時(shí)常見(jiàn)詩(shī)塘，甚至有在畫(huà)心上下各加一個(gè)詩(shī)塘的特殊情況出現(xiàn)。

2.手卷 手卷是書(shū)畫(huà)裝裱形式中最為復(fù)雜、難度最大的一種，從宋“宣和裝”開(kāi)始，手卷的裝裱形式基本變化不大，乾隆內(nèi)府基本效法“宣和裝”。同“宣和裝”及前朝不同之處：

平安春信圖 貼落畫(huà) 故宮藏

一色式立軸

①在天頭、隔水間普遍增加了引首（引首自明代出現(xiàn)）；

②在引首、畫(huà)心間用雙隔水，原隔水為正，一般鈐蓋歷代收藏印，增加一道新隔水為副，常有乾隆御題（《蘭亭八柱第三柱》）；

③撞邊均為古銅色或米色紙，而不是明代常用的絹；

④皆用玉別子，或白或碧，皆為和田玉，玉別子外琢漢夔紋，內(nèi)面光平，刻隸字，如某人某圖某書(shū)之類(lèi)；

⑤引首用紙講究，主要為宋箋紙、金粟山藏金紙、各類(lèi)淺色花箋以及乾隆內(nèi)府特制手繪花箋。

3.冊(cè)頁(yè) 乾隆內(nèi)府冊(cè)頁(yè) 與前朝比也無(wú)太多變化，主要有經(jīng)折裝、蝴蝶裝、推蓬裝三種。經(jīng)折裝主要用于寫(xiě)經(jīng)裝裱，蝴蝶裝則是最常見(jiàn)的裝裱方式。

從以上乾隆內(nèi)府裝裱簡(jiǎn)析可知，私人藏《平安春信圖》符合乾隆內(nèi)府特有的二色式挖鑲、上下錦眉裝裱。所用鑲料、軸桿考究精致，體現(xiàn)了盛世王朝的皇家氣派。

二、乾隆晚年重要鑒藏印章

歷代收藏鑒賞家，大都喜歡在所藏所鑒書(shū)畫(huà)鈐上自己的印記。張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》“敘自古跋尾押署”即載自東晉可見(jiàn)書(shū)畫(huà)上鑒識(shí)藝人押署?；适覂?nèi)府鑒藏印更是歷代不絕，唐太宗有“貞觀(guān)”印，唐玄宗有“開(kāi)元”印，五代南唐后主有“建業(yè)文房之印”，宋徽宗有“宣和七璽”，宋高宗有“紹興”“睿思東閣”印，金章宗有“明昌七璽”，元文宗有“奎章閣寶”，明太祖有“典禮紀(jì)察司印”。

乾隆藏印，可謂登峰造極，前無(wú)古人，據(jù)《乾隆寶藪》統(tǒng)計(jì)，乾隆一生制作印璽共1800余方，當(dāng)然多為私印書(shū)畫(huà)閑章，對(duì)應(yīng)《石渠寶笈》的收藏印主要有“三璽”“五璽”“七璽”“八璽”等。

私人藏《平安春信圖》在畫(huà)心靠近上錦眉部分從左至右平行鈐蓋“太上皇帝之寶”“五福五代堂古稀天子寶”“八徵耄念之寶”三方寬邊巨璽組印。

這三方巨璽刻于乾隆晚年，與他晚年的三件大事直接相關(guān)：五代同堂、八十大壽、晚年禪位退居太上皇。乾隆四十九年（1784年）其五代同堂，乾隆五十二年（1787年），在景福宮書(shū)“五福五代堂”匾額，同時(shí)刻制“五福五代堂古稀天子寶”?！鞍酸珉Ｄ钪畬殹弊钤缈讨朴谇∥迨哪辏?789年），并于第二年八十大壽立春開(kāi)始使用。乾隆六十年（1795年）九月，乾隆繼位一甲子，宣示第二年為嘉慶元年，此后開(kāi)始刻制、使用“太上皇帝之寶”。

這三方巨璽一般會(huì)在乾隆御容作品、重要?dú)v史紀(jì)實(shí)作品、千古流芳名作同時(shí)鈐蓋，如私人藏《平安春信圖》以及《乾隆皇帝朝服像》、《乾隆南巡圖》（各卷）、王珣《伯遠(yuǎn)帖》、杜牧《張好好詩(shī)》、《蘭亭序》（神龍本）、王希孟《千里江山圖》、趙孟頫《秋郊飲馬圖》、《人騎圖》、米芾《拜中岳命作》、蘇軾《黃州寒食帖》等。

平安春信圖 二色式挖鑲 紙本 私人藏

乾隆 仿趙孟頫沙渚雙鴛圖 二色式挖鑲

汪承霈 瑞錦延清圖 三色正鑲

三方巨璽鈐蓋基本規(guī)律是：一是手卷在前隔水自上而下鈐蓋“五福五代堂古稀天子寶”“八徵耄念之寶”“太上皇帝之寶”，如杜牧《張好好詩(shī)》、董源《龍宿郊民圖》、宋高宗《賜岳飛手敕》、米芾《拜中岳命作》、李唐《江山小景》、朱德潤(rùn)《秀野軒圖》等，因三方印都太大，若手卷高度不夠，三方印會(huì)分別蓋在前后隔水上，或前二后一，或前一后二，或只蓋兩方，如王羲之《快雪時(shí)晴帖》、趙孟頫《秋郊飲馬圖》、趙幹《江行初雪圖》、王珣《伯遠(yuǎn)帖》，也可見(jiàn)在手卷畫(huà)心上方水平分開(kāi)鈐蓋，如王希孟《千里江山圖》、趙芾《江山萬(wàn)里圖》等。

二是立軸見(jiàn)私人藏《平安春信圖》、《乾隆皇帝朝服像》、《弘歷刺虎圖》、《弘歷歲朝行樂(lè)圖》、郎世寧《錦春圖》等，從左至右分別鈐蓋“太上皇帝之寶”“五福五代堂古稀天子寶”“八徵耄念之寶”。此三方巨璽大小不一，有微小差別，按外輪廓由小到大依次為：“太上皇帝之寶”“五福五代堂古稀天子寶”“八徵耄念之寶”。從鈐蓋三印的作品看，大多數(shù)三印顏色一致，應(yīng)為乾隆為太上皇后重新查看這些作品時(shí)加蓋。

私人藏《平安春信圖》鈐蓋的乾隆晚年三方重要藏印完全符合，可見(jiàn)此作品之重要。

小結(jié)

乾隆皇帝在位60年，禪位后又當(dāng)了3年多的太上皇，實(shí)際行使國(guó)家最高權(quán)力長(zhǎng)達(dá)63年，是中國(guó)歷史上實(shí)際執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝，也是中國(guó)歷史上最長(zhǎng)壽的皇帝，乾隆在位期間清朝經(jīng)濟(jì)達(dá)到了有清乃至整個(gè)封建時(shí)代的最高峰。

雖為滿(mǎn)族皇帝，乾隆對(duì)漢文化興趣濃厚，詩(shī)書(shū)畫(huà)頗有造詣。在此背景下，乾隆朝書(shū)畫(huà)收藏達(dá)到了歷代內(nèi)府收藏頂峰。乾隆內(nèi)府收藏的著錄、裝裱、鑒藏印等借鑒前朝又自成特點(diǎn)，尤其是在裝裱、鑒藏印方面帶有強(qiáng)烈的乾隆個(gè)人審美色彩，才出現(xiàn)了私人藏《平安春信圖》這樣高超畫(huà)技的繪畫(huà)與精美考究裝裱的完美結(jié)合。

蘭亭八柱 第三柱

關(guān)槐 上塞錦林圖 軸詩(shī)堂

董源 龍宿郊民圖

郎世寧 錦春圖

“寫(xiě)真世寧擅，繢我少年時(shí)”，看著自己年少時(shí)的模樣，耄耋之年、十全武功的太上皇一定感嘆時(shí)光的無(wú)情。唯有郎世寧親手繪制、最高級(jí)別挖鑲式裝裱、三方重要大印集于此幅作品，才仿佛留住了青春容顏，永存于世。

參考資料：

1.潘吉星《中國(guó)造紙史》

2.阮元《石渠隨筆》

3.《中國(guó)書(shū)畫(huà)家印鑒款識(shí)》

4.《秘殿珠林石渠寶笈》

7.馮增木《中國(guó)書(shū)畫(huà)裝裱》

8.杜秉莊、杜子熊《歷代裝裱技藝輯釋》

9.傅東光《乾隆內(nèi)府書(shū)畫(huà)裝潢初探》

10.《中國(guó)繪畫(huà)全集》

（責(zé)任編輯：李紅娟）

Yi pingan chunxintu weili qianxi qianlong neifu zhuangbiao ji wannian cangying

Li chunlin