杜軍+楊小剛

聽說能力是英語學習者要求掌握的兩大核心能力，然而現(xiàn)下學習者的聽說能力普遍低下。一線英語教師普遍認為，聽說教學是個難攻克的課題。體驗式教學法是當今英語教學界提出的新的教學范式，它的建立有哲學、教育學、心理學、語言學的依據(jù)。從體驗式英語聽說教學模式的哲學基礎(chǔ)——體驗哲學出發(fā)，探討體驗式英語聽說教學模式的基本理念及構(gòu)建原則。

體驗哲學聽說教學心智的體驗性認知的無意識性思維的隱喻性一、引言

外語教學界普遍認為，英語教學的主要目標是培養(yǎng)學習者能用英語有效地進行交際；近年來的英語教學改革也屢次提出將聽說能力培養(yǎng)放在首位。同時，對英語五項基本技能今后5～10年的重要性進行排序，學界認為聽說居首位。另一方面，從學習者的學習需求來看，聽說能力是現(xiàn)今英語學習者必備的核心能力，其重要性甚至超過讀與寫。然而，現(xiàn)下英語聽說教學不容樂觀，尤其以不發(fā)達地區(qū)為突出。為切實了解英語聽說教學現(xiàn)狀，使本研究做到有的放矢。研究者通過課堂觀摩與問卷訪談發(fā)現(xiàn)現(xiàn)下英語聽說教學主要存在的問題有： 聽說課教學學時被精讀課教學占用；聽說策略和技能的講授和應(yīng)用幾乎被忽視；聽說課練習被設(shè)計為機械地聽與重復練習，缺乏情景，缺乏指導，缺乏反饋與評價；傳統(tǒng)的聽說課教學方法占主導，學習者參與聽說練習的機會很少，學習者始終處于被動學習狀態(tài)。訪談發(fā)現(xiàn)學習者對于提高英語聽說能力有很強的動機，只是不知如何入手。反思以上現(xiàn)狀，研究者認為在語言習得過程中，應(yīng)加強學習者的主觀能動性；而“主觀能動”是以互動的方式，反復性地互動體驗進行的。“從根本上講，心智是基于身體體驗的，意義是基于身體體驗的，思維也是基于身體體驗的，這是體驗實在論的本質(zhì)”。

二、體驗哲學

美國加州大學伯克萊分校的語言學教授雷克夫和美國俄勒岡大學的哲學教授約翰遜于1980年出版了一本被稱為認知科學的經(jīng)典著作《我們賴以生存的隱喻》，認為人類的思維主要是隱喻性的。在這本著作中，他們還將西方哲學中的經(jīng)驗主義和理性主義的主要觀點歸結(jié)為客觀主義，并爭鋒相對的提出了非客觀主義。基于此，兩位學者于1999年合作出版了鴻篇巨著《體驗哲學———基于體驗的心智及對西方思想的挑戰(zhàn)》，書中明確提出“體驗哲學”這一理論作為對客觀主義的嚴厲批判，并將這一理論確定為認知語言學的哲學基礎(chǔ)。體驗哲學指出，范疇、概念主要是人類基于體驗之上，經(jīng)過主客體之間的互動形成的；意義也是這樣，主要也是體驗的結(jié)果。它們是根植于人類對物質(zhì)世界、社會世界、文化世界和心智世界的體驗之上的（陳穎 2008）。體驗哲學的核心思想凝練于三條基本原則中，即心智的體驗性，認知的無意識性和思維的隱喻性。

1.心智的體驗性

心智的體驗性是指概念、意義是人類通過感知和肌肉運動能力而得到的。也就是說我們?nèi)粘Ｉ钪械恼J知基礎(chǔ)，如概念的理解，推理的過程，語言的形成，都不是對客觀現(xiàn)實的直接反應(yīng)，而是通過身體和大腦進行感知體驗后形成，是大腦和身體相互作用的結(jié)果。那么，思維、心智、推理、范疇、意義是基于身體經(jīng)驗的，語言和句法也不可能是自治的。近年來的神經(jīng)模型研究建立的感知機制模型和動覺圖式模型，不僅驗證了心智體驗觀的真實性和正確性，同時也驗證了在語言學習和推理中能建構(gòu)概念。心智的體驗性認為語言的習得過程實際上是語言的體驗過程，即語言的理解與運用是身體體驗、感知的結(jié)果。

2.認知的無意識性

認知的無意識性是指人類對心智中的所思所想沒有直接的知覺，概念結(jié)構(gòu)、意義、推理及語言都是在無意識的狀態(tài)下形成的。雷克夫和約翰遜指出“有意識的認知只是龐大心智體系的冰山一角……認知的無意識性占整個心智體系的95%或者我們對其嚴重低估了……這95%的無意識認知形成或建構(gòu)了人類所有的有意識心智……”換言之，人類所能觸碰到的有意識認知為整個心智體系的表層結(jié)構(gòu)，而起決定作用的認知為無意識認知。無意識的認知是基于人類不可能感知到的視覺、聽覺、嗅覺、感覺等神經(jīng)加工過程，大部分的推理過程也很難被意識到。人類的絕大多數(shù)思維都是在無意識的情況下進行的，人類認知的不斷發(fā)展及語言的習得也是在無意識狀態(tài)下進行的，現(xiàn)實的實現(xiàn)途徑是大量的體驗。

3.思維的隱喻性

思維的隱喻性是指隱喻不僅是一種語言修辭手段，而是人類與客觀世界相互作用，形成概念的一種基本的認知方式，它對概念的形成、思維的過程、認知的發(fā)展具有重要的意義。更確切的說，體驗哲學中的隱喻應(yīng)被稱為概念隱喻?；靖拍铍[喻的獲得是通過身體、經(jīng)驗、大腦和心智相互作用的結(jié)果。人類的主觀判斷與感覺運動經(jīng)驗也是通過隱喻這一具體方式聯(lián)系起來的。人類在理解抽象概念，進行抽象思維的時候，不可避免地運用隱喻思維，這是人類獨有的認知能力之一。可見，隱喻思維過程與認知的發(fā)展過程、意義的形成過程及語言的習得過程基本保持一致。因此，將體驗哲學的核心思想，即體驗哲學的三條核心原則用于指導英語聽說教學，是順應(yīng)語言認知發(fā)展規(guī)律的順勢之措。

三、體驗式英語聽說教學

1.心智的體驗性與英語聽說教學

人類認識世界，學習知識和掌握技能的過程都是通過體驗和感知實現(xiàn)的。聽、說是人類感知世界和與外界交流的重要方式。有效的聽說教學應(yīng)是整個聽說過程圍繞人類的心智展開。在整個過程中，學習者應(yīng)被放置在主體位置，通過體驗互動式學習獲取最佳的聽說效果。心智的體驗性突出強調(diào)英語聽說教學應(yīng)具有“關(guān)注學生外語學習過程中的內(nèi)心感受，強化語言學習的動力系統(tǒng)，營造有利于自主學習的語言生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境”的特點。在具體教學過程中，教師應(yīng)居于主導地位，引導、啟發(fā)學習者體驗聽說全過程。教師通過聽說任務(wù)設(shè)計，讓學習者處于主動學習狀態(tài)，積極參與聽說練習，在不斷獲取聽說材料信息的同時，將自身的經(jīng)驗與百科知識相結(jié)合，盡快理解語言材料，完成聽說任務(wù)。心智的體驗性可以讓學習者體驗語言、融入語言，通過參與聽說練習，主動構(gòu)建意義與語言知識，完成聽說任務(wù)，從而提高學習者的聽說能力和培養(yǎng)學習者的自主學習能力。

2.認知的無意識性與英語聽說教學

人類認知的不斷發(fā)展及語言的習得是在無意識狀態(tài)下進行的。雖然在聽說教學過程中，教師有意識的選擇聽說材料，設(shè)計聽說活動和任務(wù)，但是整個聽說教學過程是圍繞心智的體驗性展開的，因此學習者聽說能力的發(fā)展是在無意識狀態(tài)下進行的。在具體教學過程中，研究者提議將認知的無意識性融合到聽說教學“三步曲”中。首先，聽說體驗前，教師應(yīng)選擇與學習者日常生活相關(guān)的聽說材料設(shè)計聽說任務(wù)，這樣學習者熟悉聽說材料，能將與聽說材料相關(guān)的百科知識儲存在潛意識中，便于構(gòu)建概念與意義，理解語言信息。其次，聽說體驗過程中，教師可采用多種教學小技巧幫助學習者，如提供關(guān)鍵詞，建立事件發(fā)展順序表或是梳理文本提綱，為學習者在聽說過程中理解信息打下鋪墊。最后，聽說體驗后，教師應(yīng)對學習者聽說任務(wù)的完成情況做出及時反饋，這樣有利于學習者積累更多的語言知識與百科知識，促進聽說能力發(fā)展的良性循環(huán)。在聽說體驗后，要特別強調(diào)的是大量的課外聽說經(jīng)歷的獲得。只有通過大量的聽說體驗學習者才能完善自身感知與理解語言的能力。沒有一定量的聽說體驗，學習者聽說能力的提高是無法實現(xiàn)的。只有當學習者浸入在大量的聽說體驗中時，才能不知不覺的提高其聽說能力。

3.思維的隱喻性與英語聽說教學

人類在日常生活中，大部分情況下是基于隱喻來理解和運用語言的。隱喻被認為是一種基本認知方式，是人類感知客觀世界和交流思想的重要工具。人類基于隱喻，利用已知的、具體的事物認識未知的、抽象的事物。同理，在語言習得過程中，隱喻可以幫助學習者利用已知的知識理解未知的信息，進而對其進行概念化的處理，最終完成語言的習得。在具體教學過程中，教師應(yīng)利用師生之間的共同經(jīng)驗基礎(chǔ)建立對整個聽說語篇的溝通；同時，師生應(yīng)在句與句、段與段之間運用隱喻思維訓練自己的預設(shè)能力，有利于把握整個語篇的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)，從而提高學習者語言感知的速度與聽說任務(wù)完成的準確性。綜上所述，在體驗式聽說教學的整個過程中，心智的體驗性、認知的無意識性和思維的隱喻性三者相互補充，相互融合為英語聽說教學提供行之有效的教學范式。

四、體驗式英語聽說教學模式的構(gòu)建原則

體驗哲學的三大基本原則是對人類語言形成與發(fā)展的認知特性的闡釋。基于體驗哲學建立的體驗式英語聽說教學模式，順應(yīng)人類語言認知發(fā)展特點，讓學習者通過大量的聽說體驗，在無意識狀態(tài)下感知和習得語言，并運用思維的隱喻性提高語言信息掌握的速度與準確度，從而促進學習者聽說體驗的良性循環(huán)，讓學習者在體驗中增強信心，獲得體驗的成功與快樂，建立聽說能力發(fā)展的長效機制。體驗式英語聽說教學模式的建構(gòu)原則如下：

1.遵循語言認知發(fā)展原則。語言的產(chǎn)生與發(fā)展遵循“現(xiàn)實-認知-語言”的過程。因此，聽說教學過程應(yīng)遵循從語言接觸和感知，到語言體驗和練習，再到語言知識和能力的獲得這樣一個從感性上升到理性的認知過程。在這一過程中，心智的體驗性、認知的無意識性和思維的隱喻性三者相輔相成，循環(huán)發(fā)揮作用。語言知識的接觸和感知總是第一步，然后經(jīng)過不同形式的聽說活動對知識進行加工處理和強化，最后實現(xiàn)語言知識和聽說能力的獲得和產(chǎn)出。

2.以人為本原則。在整個聽說教學過程中，始終把學習者放在主體的位置，教師確定教學目標、選擇聽說材料、設(shè)計聽說任務(wù)、組織聽說教學等，都應(yīng)從學習者的實際認知與語言水平出發(fā)，真誠對待每一位學習者，最大限度地調(diào)到學習者動口、動手、動腦，全方位體驗聽說過程，有利于培養(yǎng)學習者的自主學習能力。

3.體驗性原則。在整個聽說教學過程中，關(guān)注學習者的心智、情感與環(huán)境體驗。心智體驗是指學習者通過大量聽說練習，對其進行概念化，從而理解語言。情感體驗是指在聽說過程中，學習者能體會到人際交往的樂趣，包括學習任務(wù)激發(fā)的興趣，輕松愉悅和團結(jié)融合的交際過程，師生平等的人際關(guān)系，低或無焦慮感的心理感受。環(huán)境體驗是指學習者對新學習環(huán)境的直觀感受，如教學情境呈現(xiàn)的藝術(shù)性和真實性等。為遵循這一原則，教師要讓學習者始終處于“參與聽說、愉悅聽說、共鳴聽說”的狀態(tài)?？晒膭顚W習者就某一聽說話題發(fā)表獨特見解，同中求異，異中求同，張揚個性，為學習者創(chuàng)設(shè)展現(xiàn)語言水平的機會，也可充分發(fā)揮學習者的主觀能動性，讓他們在無意識狀態(tài)下提高語言能力。

4.促進內(nèi)部動機發(fā)展原則。在整個聽說過程中，教師培養(yǎng)學習者對目的語和目的語文化的熱愛，樹立學習者對完成聽說任務(wù)的自信心，激發(fā)聽說興趣。同時應(yīng)尊重學習者的學習主動性和創(chuàng)造性，許可學習者自主選擇聽說材料和自我監(jiān)控聽說進程從而有助于提高學習者聽說練習的內(nèi)部動機，進而促進學習者中介語體系的完善。

5.形成性評價與終結(jié)性評價并用原則。在整個聽說教學過程中，應(yīng)廢棄傳統(tǒng)的以考試為主要形式的終結(jié)性評價方式，采用形成性評價與終結(jié)性評價同存的評價體系。學界曾指出：“當前我們提升教育質(zhì)量，改造考試的重點是在傳統(tǒng)考試的基礎(chǔ)上構(gòu)建一個科學的教育考試與評價體系，實現(xiàn)從單一考試到多元評價的躍升，這既是考試改革的核心問題，也是教育改革的關(guān)鍵所在”?；诖?，體驗式英語聽說教學應(yīng)是促進學習的評價；關(guān)注課堂和個體的形成性評價；系統(tǒng)性的多元化評價。

五、結(jié)語

基于體驗哲學的體驗式英語聽說教學融合心智的體驗性、認知的無意識性和思維的隱喻性在整個聽說教學過程中，遵循人類認知與語言習得的一般規(guī)律，彌補了傳統(tǒng)英語聽說教學模式的缺陷與不足。在整個教學過程中突顯以學習者為主體、關(guān)注聽說體驗過程、重視學習者主觀能動性等特點。因此，它具有傳統(tǒng)聽說教學方法無法比擬的優(yōu)勢。本文基于體驗哲學從理論層面探討了體驗式英語聽說教學模式的基本理念及建構(gòu)原則，后續(xù)研究將驗證其實效。

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基金項目：本研究受四川省社科外語專項課題《體驗式閱讀研究——以英語專業(yè)課外監(jiān)控泛讀為例》（項目編號：SC12WY010）、四川省教育廳教改項目“體驗式教學法在大學英語聽說課教學中的應(yīng)用”（項目編號P09336）、川北醫(yī)學院校級教改項目“體驗式教學法在大學英語聽說課教學中的應(yīng)用”資助。