吳之英

高中文言文教學(xué)之痛是現(xiàn)今中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一大頑癥。在新課程教學(xué)理念下，文言文教學(xué)需要褪去更多的形式主義，追求本真之美，擯棄習(xí)慣性的思維方式，提高文言教學(xué)技術(shù)參數(shù)，遵循文言文閱讀規(guī)律，還原課堂教學(xué)應(yīng)有的樣態(tài)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文言文化的豐沛的教育意義。

高中文言文追尋本真之美文言文是中華民族傳統(tǒng)文化保留與傳承的重要載體。但長(zhǎng)期以來(lái)，高中文言文教學(xué)卻成為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一大頑癥。作為一種與今天習(xí)用語(yǔ)言相阻隔的文本，學(xué)生怕學(xué)，老師怕教。即使在新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的教學(xué)理念下，文言文教學(xué)依然存在著諸多誤區(qū)。

一是側(cè)重文言字詞語(yǔ)法教學(xué)。課堂上，教師往往一講到底，采用字字落實(shí)，句句翻譯的方法。造成教學(xué)內(nèi)容枯燥，教學(xué)方法簡(jiǎn)單，課堂氣氛沉悶，學(xué)生主體地位缺失的不良后果。

二是把歷史背景，文學(xué)常識(shí)作為重點(diǎn)。不斷地補(bǔ)充拓展，不停地挖掘考證，把文本背景當(dāng)歷史教材來(lái)教，把文本內(nèi)容當(dāng)成思想教育課上，使學(xué)生很難真正走進(jìn)文言文本，去讀懂作品的內(nèi)在情思。

三是一味強(qiáng)調(diào)背誦，缺乏必要的朗讀指導(dǎo)。即便有指導(dǎo)也常常流于形式，浮泛虛化，因而，學(xué)生有效的朗讀不多見，難以讀出句子情味，讀出文言的意趣。

四是忽視文化滲透。文言文中有很多體現(xiàn)古人審美情趣、思想性格、哲思理趣的美文。而教學(xué)中，教師不注重對(duì)其中文化內(nèi)涵的挖掘，以致學(xué)生認(rèn)為學(xué)文言文就是學(xué)字詞語(yǔ)法，應(yīng)付考試，造成學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興致不高，不能彰顯經(jīng)典的核心價(jià)值。

如何走出文言文教學(xué)誤區(qū)，改變學(xué)生厭學(xué)文言的現(xiàn)狀？

陳師道《后山詩(shī)話》中說(shuō)“退之以文為詩(shī)，子瞻以詩(shī)為詞，如教坊雷大使之舞，雖極天下之工，要非本色?！边@里的本色，即本來(lái)面目，筆者認(rèn)為在文言文教學(xué)中同樣需要褪去形式主義，追求本真之美，擯棄習(xí)慣性的思維方式，提高文言教學(xué)技術(shù)參數(shù)，遵循文言文閱讀規(guī)律，回到文言課堂應(yīng)有的狀態(tài)中來(lái)。

第一，注重文言文的誦讀涵泳。因聲求氣，是文言文學(xué)習(xí)的不二法門，也是文言文教學(xué)最有力的武器。但怎樣讓學(xué)生樂(lè)意讀愿意讀，朗讀指導(dǎo)固然少不了。朗讀指導(dǎo)不僅要教學(xué)生一些朗讀技巧、輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的處理，更重要的是要教學(xué)生在這些技巧的幫助下讀出作者內(nèi)在的情感，品讀文章的妙處。從這個(gè)意義上看，教師的示范就很重要，好的朗讀具有喚醒的功能。在《蘭亭集序》這課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，為了更好地引領(lǐng)學(xué)生誦讀，把握詩(shī)人情感，我準(zhǔn)備了一篇主持詞，并找了兩位朗讀基礎(chǔ)較好的同學(xué)，給他們做了示范和輔導(dǎo)，同時(shí)配置了意境優(yōu)美、主體吻合的古箏曲《高山流水》來(lái)渲染氛圍，通過(guò)聲情并茂的誦讀，體現(xiàn)了經(jīng)典美文的意蘊(yùn)，讓學(xué)生全身心地沉浸在優(yōu)美的文本和典雅的詩(shī)境中，靜心品味語(yǔ)言文字的魅力。誦讀也是文言文學(xué)習(xí)中積累語(yǔ)感，揣摩文意的最有效的方法，正所謂“讀書百遍，其義自見”。在教授《雨霖鈴》這首詞時(shí)，我設(shè)計(jì)了“美聽”“美讀”這兩個(gè)環(huán)節(jié)，先播放Flash課件，讓學(xué)生聽情感真摯的配樂(lè)朗讀來(lái)進(jìn)行語(yǔ)感熏陶，感受詞的意境。然后通過(guò)教師范讀并作朗讀指導(dǎo)，接著讓學(xué)生在音樂(lè)中個(gè)別讀，分組讀。縱情的朗讀，讓學(xué)生忘卻了一切壓力和世俗的束縛，完全沉浸在詩(shī)人所營(yíng)造的離愁別緒的傷感氛圍中。

第二，激活文言課堂，點(diǎn)亮學(xué)生思維。古語(yǔ)說(shuō)得好，石本無(wú)火，相擊乃發(fā)靈光。在課堂生成過(guò)程中，教師要巧設(shè)情境，借助預(yù)設(shè)的“沖擊”來(lái)激發(fā)學(xué)生思維的“靈光”，使其產(chǎn)生超越尋常的見解，并以此更好地推動(dòng)課堂的發(fā)展。首先在文言教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)理想的問(wèn)題情境。在處理《陳情表》這課中“李密說(shuō)服晉武帝的原因這一難點(diǎn)時(shí)，我分步奏設(shè)計(jì)了幾個(gè)問(wèn)題。先從同學(xué)們感興趣的歷史問(wèn)題入手，激起學(xué)生探究文本的好奇心。如“大家了解晉武帝嗎？”“李密和這個(gè)陰險(xiǎn)多疑的晉武帝到底是什么關(guān)系？”然后再次設(shè)問(wèn)“如果晉武帝再質(zhì)疑李密，他應(yīng)如何應(yīng)對(duì)？”“自古忠孝難以兩全，李密是如何破解這一難題的？”在一個(gè)個(gè)問(wèn)題的引領(lǐng)下，學(xué)生通過(guò)點(diǎn)撥逐步深入文本，，很快找出關(guān)鍵語(yǔ)句，并作出做出自己的解讀，同時(shí)，也清楚地了解到當(dāng)年李密的陳情之難，陳情之智。其次關(guān)注課堂臨時(shí)生成，優(yōu)化學(xué)生思維。課堂上的所有預(yù)設(shè)，都不過(guò)是開啟思維之門的一把鑰匙，我們要通過(guò)這把鑰匙，來(lái)放飛學(xué)生的思維，碰撞出更多的思想火花。例如在教學(xué)《六國(guó)論》時(shí)，我先用PTT呈現(xiàn)了秦滅六國(guó)的相關(guān)史實(shí)，然后要求學(xué)生對(duì)照史實(shí)閱讀課文，對(duì)課文中的有關(guān)論據(jù)和論點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑。學(xué)生對(duì)此很感興趣，短短幾分鐘，就從課文中找出了七處有違史實(shí)的內(nèi)容。于是趁熱打鐵，接著問(wèn)“剛才大家都紛紛批判這篇史論，把它當(dāng)成靶子，進(jìn)行猛烈地開火。但大家想過(guò)沒(méi)有蘇洵可是戰(zhàn)國(guó)社會(huì)問(wèn)題的專家，他的筆下為何會(huì)出現(xiàn)這么多不符合史實(shí)的敘述和議論呢？是作者對(duì)歷史無(wú)知，還是他用心良苦？”有此一問(wèn)，學(xué)生的思維便轉(zhuǎn)移到了文本的作者意義的探究中，形成了又一個(gè)思維交鋒的課堂高潮。

第三，注重文化滲透，彰顯經(jīng)典的核心價(jià)值。《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生“閱讀中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。”由此可見，文言文學(xué)習(xí)應(yīng)該把重點(diǎn)放在對(duì)古漢語(yǔ)文字符號(hào)背后所承載的中華文化以及中國(guó)人的宇宙觀、人生觀的了解和領(lǐng)會(huì)；教授經(jīng)典古文，就是要領(lǐng)略其文章的核心價(jià)值。經(jīng)過(guò)千百年淘洗而流傳下的，一定是詩(shī)文極品，表現(xiàn)在這些作品中的先哲們的崇高理想、美好情操是學(xué)生們?nèi)≈槐M的精神財(cái)富。如《勸學(xué)》體現(xiàn)了讀書人頑強(qiáng)刻苦、勤奮好學(xué)的精神；《師說(shuō)》勸導(dǎo)世人應(yīng)尊師重教，不恥下問(wèn)；《陳情表》傳承著了中華民族的美好孝道；《寡人之于國(guó)也》體現(xiàn)了孟子經(jīng)世濟(jì)民的偉大情懷……藝術(shù)經(jīng)典的力量是無(wú)窮的，只要我們?cè)谡n堂教學(xué)中有目的，有步驟，有方法地講解這些傳統(tǒng)文化中的鮮活內(nèi)容，那么對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的心理，健康的個(gè)性，健全的人格有都有著不可低估的作用。

第四，改變傳統(tǒng)教法，提高文言教學(xué)技術(shù)參數(shù)。文言文課堂教學(xué)也可以做到自如流暢，不板滯。就一堂課而言，教學(xué)方式的多樣化表現(xiàn)為課堂教學(xué)縱向上是多樣化的，所呈現(xiàn)出的元素也是多樣化的。即文言課堂既要有誦讀文章的情趣，把玩文字的意趣，體味文言的興趣，又要有領(lǐng)悟文字的理趣，浸潤(rùn)文化的雅趣等。要讓文言課堂變得精彩紛呈，教師可引導(dǎo)學(xué)生充分利用多媒體與網(wǎng)絡(luò)來(lái)拓展更多的文言知識(shí)，或者開展有效的小組活動(dòng)，教師要注重“授人以漁”，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)文言文的習(xí)慣。同時(shí)，注重靈活運(yùn)用，提升學(xué)生多方面的才能，學(xué)習(xí)能力多樣化的教學(xué)方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不同的教學(xué)方式又為學(xué)生提供了多種機(jī)會(huì)。因此，為了有利于每一位學(xué)生的發(fā)展，教師要積極轉(zhuǎn)變觀念，緊跟時(shí)代步伐，要以學(xué)法的改革帶動(dòng)教法的改革，保證課堂教學(xué)的科學(xué)性、靈活性、創(chuàng)造性，為課堂教學(xué)注入新的活力，從而全面提高文言文課堂教學(xué)效率。

洗凈鉛華，回歸文言文教學(xué)的本真，讓我們?cè)凇罢嬲Z(yǔ)文”理念的指引下向理想的語(yǔ)文課堂進(jìn)發(fā)！

參考文獻(xiàn)：

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[3]《高中語(yǔ)文教學(xué)中“一文多讀”的應(yīng)用》.課外語(yǔ)文，2013-，（12）.