黃佳彥 謝倩
作為一種重要的德育方法,榜樣教育在社會轉(zhuǎn)型期面臨一些困境。面對新時期的時代特點(diǎn),進(jìn)一步創(chuàng)新榜樣教育模式是至關(guān)重要的,而構(gòu)建多元化榜樣教育模式同時需要克服許多矛盾和問題,主要闡述新時期榜樣教育的問題,并提出相應(yīng)的解決措施。
大學(xué)生榜樣作用精神教育核心價值觀一、新時期榜樣教育所面臨的問題與矛盾
1.傳統(tǒng)的榜樣選擇標(biāo)準(zhǔn)和方式與社會現(xiàn)實需求的矛盾
在上世紀(jì)80年代之前的新中國,為國家建設(shè)所做貢獻(xiàn)大小成為榜樣選擇的重要標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。比如雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜等英雄榜樣,他們是為了社會主義建設(shè)奉獻(xiàn)自己的全部生命,而他們毫不利己專門利人的模范事跡和奉獻(xiàn)精神,為廣大人民帶來巨大的精神力量,在當(dāng)時產(chǎn)生了極大地教育影響作用。但是隨著改革開放的深入發(fā)展,人們的生活方式、思維方式也發(fā)生了巨大的變化,由過去簡單的、固定思維方式,轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)雜的、多元的思維模式,并出現(xiàn)了多元化的價值取向。在這種情況下,傳統(tǒng)的榜樣標(biāo)準(zhǔn)和圣人式標(biāo)準(zhǔn)選擇的榜樣與人們的心理距離越來越大,再難引起人們心靈的共鳴。
2.傳統(tǒng)榜樣宣傳方式與現(xiàn)代大眾傳媒技術(shù)的巨大落差
在改革開放之前,由于傳媒載體是有社會組織和政府管理,傳播方式也比較單一,思想政治教育榜樣示范主要是采用文字灌輸、權(quán)威發(fā)布和廣播公告的方式,榜樣人物的英雄事跡往往是通過教育者講授,告訴教育對象應(yīng)該學(xué)習(xí)誰、怎樣學(xué)、學(xué)什么。而隨著科技的發(fā)展和信息時代的到來,網(wǎng)絡(luò)成為當(dāng)代最有效的宣傳工具。傳統(tǒng)的榜樣宣傳方式由于其過于單一和枯燥的形式已經(jīng)難以取得很好的教育效果,脫離了教育對象的現(xiàn)實生活,更加難以滿足其多樣化的榜樣需求,不能使他們從內(nèi)心深處認(rèn)同和接受教育者宣傳的榜樣行為。而現(xiàn)代大眾傳媒卻能夠以生動形象的畫面將英雄事跡情況呈現(xiàn)在受眾眼前。使人們能夠全面的對事件進(jìn)行認(rèn)識和了解。這樣的新媒介宣傳載體使得傳統(tǒng)榜樣宣傳方式面臨巨大挑戰(zhàn)。
3.社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的道德困惑對榜樣示范法提出更高的要求
面對多種價值觀念,人們無法辨認(rèn)各種價值取向并做出正確的選擇,陷入了道德困惑。而人們所面臨的道德迷茫主要表現(xiàn)為以下兩個方面:第一,價值取向混亂。第二,道德評價失衡。
根據(jù)教育對象出現(xiàn)的上述道德困惑,這就要求我們在選擇榜樣示范的同時應(yīng)該考慮這些道德困惑,選擇具有代表性的模范人物事跡,使教育對象能夠切實體會到這些榜樣的思想和可以理解的行為,使他們清晰地明白究竟什么正確的價值觀念,錯誤的價值觀念對社會有什么樣的危害。因此,在當(dāng)下出現(xiàn)道德迷茫的特殊時期,榜樣教育模式迫切需要創(chuàng)新和發(fā)展。
二、新時期榜樣教育的時代特點(diǎn)
1.榜樣選擇的時代化
榜樣是在特定時代背景下產(chǎn)生的,反應(yīng)了時代的精神需要。只有那些具有時代特征、體現(xiàn)時代精神的榜樣,才能在人們的心靈上得到認(rèn)可,進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)大的精神鼓勵和思想支持。當(dāng)前許多高校所倡導(dǎo)的榜樣大多是那些在傳動榜樣選擇標(biāo)準(zhǔn)下的榜樣形象,他們?yōu)榱思w利益而犧牲個人正當(dāng)權(quán)益,是那種聽話、服從、克制、謙恭,而不求索取的“孺子?!?,而缺少時代性、具備獨(dú)立自主、積極進(jìn)取的時代精神的典型,而大學(xué)生對于“孺子?!笔降陌駱有蜗髤s存在這逆反心理和疏離態(tài)度,這樣的榜樣教育是難以在大學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴的。導(dǎo)致榜樣教育因時效性不強(qiáng)而缺乏感召力和影響力。
2.榜樣典型多樣化
時代文化的多元化決定榜樣選擇的多樣化。我們在榜樣的選擇上更應(yīng)該針對不同的人群樹立不同的榜樣,要將人群的不同要求與榜樣的個體差異相結(jié)合,讓每一個群體每一個人都有自己的榜樣。對于青年而言,更是如此,既要有非常優(yōu)秀的人物來做榜樣,也要有身邊的平實的同學(xué)、同事來起示范作用。這樣,才能產(chǎn)生有效榜樣,增強(qiáng)示范性、具體化。
3.榜樣形象的生活化
“美麗的偶像只可欣賞而不可復(fù)制,平民英雄才能引發(fā)人類的心靈共振”。只有貼近生活的榜樣才能讓人們在情感上認(rèn)同,在心靈上接受。美國心理學(xué)家社會學(xué)家班杜拉認(rèn)為,有一類學(xué)習(xí)者傾向于選擇模仿與自己在性別、年齡、生活、經(jīng)歷、家庭背景等方面類似的榜樣,他稱之為有效榜樣。事實上也確實如此,無論是從在任何階段和任何時期,平凡的人總是占多數(shù),而在生存的現(xiàn)實社會中存在這跟多的平凡榜樣,也正是因為他們的平凡而更加具體,因為他們的真實而更顯真實,因為他們的真實更能引起我們情感上的共鳴,從而更加具有榜樣教育作用。所以,我們需要尋找生活中的榜樣,讓大學(xué)生看得見,聽得著,學(xué)得到,認(rèn)識到一個平凡的人也能成為榜樣,這樣更能形成良好的榜樣教育環(huán)境。
三、構(gòu)建新時期多元化榜樣教育模式
1.全方位榜樣教育模式
人的精神世界的形成和發(fā)展要受到多個方位的影響和制約。在培養(yǎng)人的思想道德品質(zhì)教育中,社會是整個榜樣教育體系的主體部分,社會的價值取向決定學(xué)校的人才培養(yǎng);而學(xué)校是一個重要組成部分,在整個榜樣教育體系中起著引導(dǎo)性作用;家庭則是學(xué)校和社會榜樣教育的基礎(chǔ),在榜樣教育體系中發(fā)揮著不可替代的作用。只有建立學(xué)校、社會、家庭相互合作的全方位榜樣教育模式,才能彌補(bǔ)全方面帶來的缺陷,保證對個體進(jìn)行全方位的思想和價值引導(dǎo)。相互作用、相互聯(lián)系,個體的思想道德品質(zhì)才能獲得發(fā)展。
首先,尋找三者內(nèi)在聯(lián)系,找到關(guān)鍵才能解決問題。其次,在合作的基礎(chǔ)上實現(xiàn)三者優(yōu)勢互補(bǔ),保證全方位模式實現(xiàn)。學(xué)校、社會、家庭在榜樣教育目標(biāo)趨同性的基礎(chǔ)上按照各自職責(zé),有側(cè)重地從各方面從不同角度地對個體進(jìn)行影響,構(gòu)成了一個有機(jī)聯(lián)系、相互作用的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。學(xué)校、社會、家庭都通過發(fā)揮自身優(yōu)勢,實施榜樣教育。
2.網(wǎng)絡(luò)榜樣教育模式
當(dāng)今時代是信息化時代,文化和價值觀念通過網(wǎng)絡(luò)這個媒介迅速進(jìn)入到世界每一角落,滲透到人類生活方方面面的。如何適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新環(huán)境,開辟網(wǎng)絡(luò)新領(lǐng)域,探尋榜樣教育的新模式是榜樣教育近年來面臨的共同課題。
首先,構(gòu)建榜樣教育的網(wǎng)絡(luò)模式,要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源。教育者要與時俱進(jìn)的改變教育方法,尊重教育對象的自主性和能動性,變單一說教信息為主的教育模式向引導(dǎo)選擇為主模式的轉(zhuǎn)變。其次,加強(qiáng)榜樣教育網(wǎng)站建設(shè)。探尋榜樣教育網(wǎng)絡(luò)模式,掌握網(wǎng)絡(luò)教育的主動權(quán)至關(guān)重要。因此,必須建設(shè)一批具有吸引力的網(wǎng)站,用鮮明的時代榜樣、民族榜樣的高尚品質(zhì)、先進(jìn)思想占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地,以豐富的、生動的榜樣事跡和榜樣教育內(nèi)容吸引人的注意力。第三,健全榜樣教育網(wǎng)絡(luò)模式的運(yùn)行機(jī)制,保證其順利運(yùn)行。榜樣教育網(wǎng)絡(luò)模式的有效運(yùn)行才能充分發(fā)揮榜樣的影響力,彰顯榜樣教育的價值。
3.偶像榜樣教育模式
隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、大眾傳媒的應(yīng)用和大眾文化的普及,偶像崇拜逐漸成為一種世界性的普遍現(xiàn)象。這種現(xiàn)象在青少年群體中尤為明顯,已發(fā)展成為重要的亞文化。在榜樣教育的應(yīng)有價值不能充分彰顯的現(xiàn)實遭遇中,在偶像崇拜大放異彩的時代背景下,尋找榜樣教育和偶像崇拜的共同點(diǎn)己成為增強(qiáng)榜樣教育實效性的有效路徑。
首先,我們要鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)健康積極的榜樣事跡,在學(xué)生欽佩或敬仰的人物中選取榜樣.并共同探討其榜樣價值。這可以避免傳統(tǒng)的榜樣教育可能給學(xué)生帶來的逆反心理,還可調(diào)動他們的主動參與意識,以更好地從榜樣學(xué)習(xí)中獲取自我成長的養(yǎng)分。其次,倡導(dǎo)通過榜樣教育來促進(jìn)學(xué)生的批判思維。第三,倡導(dǎo)加強(qiáng)對偶像認(rèn)知的輸導(dǎo)工作青少年學(xué)會批判性地接受偶像,關(guān)鍵在于教師怎樣引導(dǎo)學(xué)生理性分析其偶像,把偶像當(dāng)平常人來看待。主張尊重學(xué)生的個性,對學(xué)生的榜樣選擇實施因材施教,對教學(xué)過程實施啟發(fā)互動,以最大限度地鼓勵學(xué)生參與榜樣教育過程。
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