于立志

生活情趣是指人們對待生活的態(tài)度和志趣，是產(chǎn)生并存在于人們的思想、情感中的心理狀態(tài)，是人的心理特征之一，是人生的組成部分。

情趣有雅俗之分、高下之別。健康、高雅的生活情趣，是文明、健康、科學的，是生活的“潤滑劑”，工作的“減壓閥”。有益于開闊視野、身心健康，在一定程度上體現(xiàn)出一個人的品行和修養(yǎng)。有助于提升自身精神境界，增強抵制誘惑的定力，催人上進，使人奮發(fā)。保持作風純潔就要做到生活正派、情趣健康。低俗的生活情趣， 則是滋生拜金主義、享樂主義、極端個人主義和頹廢腐敗的土壤。

黨員干部的生活情趣是八小時工作之外的“小事”嗎？不是！是關(guān)乎“修身、齊家、治國、平天下”之大事。大量事實表明，生活情趣健康與否，往往影響著黨員干部的事業(yè)發(fā)展和人生軌跡。一些黨員干部原本很優(yōu)秀，后來怎么成了“階下囚”了呢？其重要原因是從吃喝玩樂這些小事的地方起步的。如果沒有健康的生活情趣，就有可能在糖衣炮彈面前喪失自我。

身為黨員干部要比普通百姓面對更多的誘惑和考驗。過度沉迷不健康的興趣愛好，則容易“玩物喪志”，甚至會成為別有用心之人“公關(guān)”的突破口。在道德情操上打開了缺口，出現(xiàn)了滑坡，興趣愛好就成為被人利用、“攻擊”的軟肋和命門，必將釀成禍端，東窗事發(fā)。一些不法商人腐蝕領(lǐng)導干部的一個重要手段，就是通過研究干部的興趣愛好，投其所好，把一批領(lǐng)導干部拉入腐敗深淵。這種伎倆擊中了人性的要害。一些領(lǐng)導干部的嗜好成為他們致命的軟肋，半生清明毀于自己的嗜好。

反觀那些陷入腐敗深淵的黨員干部，由于自身情趣低下，貪圖物質(zhì)享受，往往經(jīng)不起“酒色財氣”的誘惑，出現(xiàn)道德“滑坡”：與狐朋狗友形影不離，并且當作“知己”；對色情誘惑很感興趣，視為“知音”，敗壞了黨風政風，破壞了干群關(guān)系。

情趣愛好是“雙刃劍”， 關(guān)鍵就看你如何對待它。清代汪輝祖說：“近利以利來，近色以色至，事事投其性之所近，陰竊其柄。后雖悔悟，已受牽持?！币_選擇自己的愛好， 分清哪些是健康的生活情趣，哪些是低下的生活情趣，明辨是非，堅守底線，克己慎行，謹防不健康的生活情趣腐蝕人、毒害人。

培養(yǎng)健康生活情趣，要守住貪欲之門，金錢面前不伸手，女色面前不動心。生活情趣是一個人的志趣與愛好，是人的內(nèi)在情感和心理需要的一種表現(xiàn)。要切實把高尚的精神追求內(nèi)化為自己的生活態(tài)度和生活方式，培養(yǎng)高雅向上的興趣愛好，擺脫低級趣味；對個人愛好要愛之有度、好之有道，謹慎選擇、有所節(jié)制，防止玩物喪志，防止個人的愛好成為不法之人攻擊的缺口。

許多志士仁人和革命先輩積極追求健康、向上、高雅脫俗的情趣，體現(xiàn)了對人生真善美的追求和感悟。屈原《離騷》中有“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”之詩句?？鬃佑匈p蘭之雅好，曾贊美“芝蘭生于深林，不以無人而不芳”。李白贊美：“蘭秋香風遠，松寒不改容?！碧K東坡“寧可食無肉，不可居無竹”。鄭板橋為人品德猶如翠竹清風，堅貞而高潔；他畫竹、吟竹，贊美竹子的氣質(zhì)和秉性。陶鑄贊頌松樹的風格，也是他人格的寫照。

毛澤東酷愛讀書，還喜歡賦詩、書法、游泳、登山、賞雪、觀海等。周恩來住所的西府海棠，是他觀賞怡情的心愛之物。方志敏喜愛奇書、駿馬、佳山水，青松、翠竹、白梅蘭。高雅的生活情趣可以遏制物欲膨脹，催人奮進，如登山、打球、游泳、讀名著、聽音樂、練書法，要比消磨斗志的燈紅酒綠、驕奢淫逸、無聊應(yīng)酬好得多。

應(yīng)將興趣愛好與個人修養(yǎng)聯(lián)系起來，一定要愛之得當、好之高雅，愛之有道、好之有度，使其有利于陶冶情操，完善人格，保持高尚的精神追求， 努力做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。endprint