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從重慶市合川區(qū)向東北行駛28公里，即到始建于宋代的淶灘古鎮(zhèn)。淶灘臨渠江，建于懸崖峭壁之上，老街古樸，保存完好的明清民居高低錯落，清代修筑的甕城，是中國石筑古甕城的代表作，保存完好，實屬罕見。

江畔峭壁上的千年古鎮(zhèn)

淶灘古鎮(zhèn)分為上下兩部分，下淶灘臨渠江而建，是一個古老的江邊碼頭，目前僅存一條狹長的老街;上淶灘位于鷲峰山上，三面是懸崖絕壁，一面甕城當關，是一座古老的山寨城堡。上、下淶灘相距大約1公里，一高一低，互為照應。如今說起淶灘古鎮(zhèn)，指的多是上淶灘。

下淶灘位于渠江岸邊，古時是通往川北的交通要道，唐末宋初漸漸形成碼頭集市，成為附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及川東北的物資集散地，南來北往的客商云集。同時，鷲峰山上有規(guī)模宏大的鷲峰禪寺（今二佛寺），周邊信眾常乘船來到淶灘，上鷲峰山燒香后再乘船離開，于是下淶灘也成為香客往來的中轉站。宋代，這里已發(fā)展成為一個名副其實的商業(yè)重鎮(zhèn)。

清嘉慶年間，為了防止匪患和教亂禍及淶灘，當地人依山修筑成山寨式的城堡場鎮(zhèn)，陸續(xù)從下淶灘搬遷至防守堅固的山寨里，山寨逐步演變成一個新的集鎮(zhèn)。同治年間，為防止太平軍等起義軍攻城，山寨外又加修了一道甕城，今日依然堅固。

上淶灘的城墻全長1300多米，高大而堅固，全部為半米多長的條石砌成，保留有三道寨門：東邊為東水門，南邊為小寨門，西邊為西寨門。其中，西寨門外地域開闊，是主要的入口;東水門和小寨門各有一條石梯獨路，易進難出。站在小寨門的門樓上，可以遠眺下淶灘，一大片青瓦覆蓋的川東民居，在竹林的掩映下更顯古樸;渠江一路向東南奔騰而去，沿岸稻田成片，果林萬畝，山巖峭壁，層巒疊翠。走進古寨，石街小巷蜿蜒，400余間明清時期的古民居，保持著數百年前的古樸風貌。

古代軍事防御體系的范本

穿過淶灘古鎮(zhèn)前的仿古新街，就是氣勢恢宏的甕城，仿明代山海關甕城而建，布局嚴密精巧，是重慶地區(qū)唯一保存完好的古代軍事防御性堡壘建筑。整座甕城呈橢圓形，長約40米，半徑約30米，面積約400平方米，設有八道城門入口，其中四道為十字對稱，其余四道為半封閉式，用于屯兵、儲備兵器，也稱“藏兵洞”，若敵兵攻入甕城，四門立閉，炮石弓弩齊下，恰似甕中捉鱉。

據當地史志記載，清同治元年（1862年），甕城剛剛竣工，就有一眾匪徒前來劫寨，攻城前，有20余名尖兵先行探路，見主城和甕城均無人把守，便沖進甕城，頃刻間四門緊閉，內外火藥、柴草齊燒，匪徒插翅難逃。

140多年過去了，甕城的墻體已多斑駁，但在城門正中“眾志成城”四個大字依然清晰可辨，城墻內還有殘存的炮樓。中國現存的古城眾多，早期的城寨大多用泥土夯筑，或以磚石鋪成，明清時開始大量使用條石筑寨，但保存下來的古城寨有甕城的并不多，淶灘古甕城是中國石筑古甕城的代表作之一。

老街上的風俗畫

下淶灘的明清老街，由順城街、回龍街和二佛巷等兩街一巷組成，主體保持了明清時代的建筑風貌，以具有古代川東、巴渝山地民居建筑風格的穿斗結構為主，有小青瓦屋頂和落地木門窗，還設有風火墻、太平池等古老的消防設施。與上淶灘森嚴的壁壘相對照，老街充滿了樸實的生活氣息，狹窄的青石板街巷兩旁，賣糖麻圓、夾夾糕、油果子……的小吃店鋪林立，從店家的叫賣聲中，還能隱約捕捉到一些當年的繁盛氣息。

逢年過節(jié)，老街上都要玩火龍、玩獅子、玩花燈、打花鼓、唱川劇……慶豐收，祈平安，特別是火龍，要從正月初一玩到正月十五。平日的生活也不單調，人們聚在茶館里喝茶、聊天、聽評書，悠閑自得。

古鎮(zhèn)內還有一處罕見的儒家寺廟——文昌閣，建于清咸豐三年（1853年），當年，文人墨客、秀才、貢生等絡繹不絕地到此朝拜孔圣人，為古鎮(zhèn)更添人氣。文昌閣坐北朝南，為四合院穿斗式土木結構，飛檐翹角，內有大成殿、古戲樓和東西兩廊，布局嚴謹。大成殿祀奉孔子，有高2.8米的孔子像;南面的古戲樓又稱萬年臺，戲臺圍欄上的木雕雕工精湛，是不可多得的珍品。說起來，淶灘還誕生過一位名震巴蜀的川劇名角——金震雷。

禪寺中的謎團

二佛寺原名鷲峰禪寺，建于渠江西岸的鷲峰山上，唐代已負盛名。古寺占地約10000平方米，除了重重殿宇，還有千余尊摩崖石刻，甚是壯觀，山門前立有“大佛禪林”的明代石牌坊，上雕雙鳳朝陽，下雕二龍戲珠。

之所以稱“二佛寺”，是因為古寺分為上下兩殿，下殿坐落在鷲峰山的巖灣之中，面臨渠江，右邊有懸崖峭壁，左邊是寨墻蜿蜒。下殿的建筑構思極為巧妙，充分利用自然山巖、坡石支撐屋頂，其他如柱、枋、檁等建筑構件也完全依照山巖的自然走勢排布，充滿靈動之感，正面左右聳立的兩塊巨大巖石，形成了天然的山門。下殿的建筑面積約有1300平方米，沒有用一根鐵釘。

川渝地區(qū)有許多保留完好的唐代佛教文化的遺存，佛雕造像就是其中之一。唐代之后，當地的佛雕逐漸由官方轉向民間，其中一個原因，是當時流行的禪宗不講究造像。宋元以后的佛雕造像較少，直至明朝中期才逐漸恢復。二佛寺下殿保留了大量宋代晚期的石刻造像，共42龕、1700余尊，是國內罕見的禪宗造像集中的地方，而且雕工精湛、意境深遠。這些佛雕造像以釋迦牟尼說法為中心，加上眾多羅漢、禪僧，締造出一個規(guī)模龐大、氣勢宏偉的禪宗道場，尤其是600多尊羅漢，或坐或臥、或哭或笑，皆栩栩如生，讓觀者恍惚，不知看到的是佛像，還是人間百態(tài)。

二佛寺的上殿坐落在鷲峰山頂，占地9000平方米，為清代建筑，規(guī)模宏大，殿堂雄偉。整個建筑群按禪宗“伽藍七堂”布局，以中軸線為中心，大山門、玉皇殿、大雄殿、觀音殿、左右配殿和排房形成一個封閉的四合院。大雄寶殿內的四根石柱高約13米，由整條巨石制成，挺拔壯觀，堪稱一絕。山門為石質仿木結構的牌樓式建筑，刻有鏤空的花卉圖案，門柱橫額“水月交輝”，描繪的是晴朗的夜晚一輪皓月倒映渠江之中的美景。endprint

上殿最精華的部分是大雄寶殿，大門前有牌樓式的寬敞的大步廊檐，牌樓的設計圖被當年的能工巧匠刻在了旁邊的石壁上，保留下一份難得的古代建筑的檔案資料。大殿高大雄偉，雕梁畫棟，有三尊整玉雕成的玉佛，高3—5米，周邊環(huán)繞著四十羅漢。

這處歷經千年風霜的佛寺還留下許多未解的謎團，比如，它究竟為何人、在何時所建？佛雕造像是何人所鑿？這些都沒有詳細記載，只留存一些傳說，不足為信。

二佛寺至今仍然香火不斷，同時還保留著一樣過去在川東、川北等地民間廣為流行的傳統(tǒng)民俗活動——“架香會”。架香是當地香客用來祈福的供奉物，主體為竹質或木質，呈四角寶塔狀，外面用紙糊上，繪有神明的畫像，由兩個人像抬轎子一樣一前一后抬起行走。香客們跟隨香頭，從山門開始一路參拜，朝拜二佛完畢，要進行一項古老的儀式――打卦，卦由竹板或木板做成，分陰卦、陽卦、圣卦三種。打卦完畢，香頭開始退神，即把請來的神靈恭送回去，最后一項儀式是“燒架”，即焚燒架香，祈求佛祖庇佑。

Tips

如何到達

淶灘交通便利，可在合川區(qū)乘中巴車前往，車費約10元。

淶灘特色美食

■ 雙椒渠江魚

選用4斤左右的渠江魚，用鹽、料酒腌制幾分鐘，加入蔥姜，水煮8分鐘左右;以小尖椒、美人椒、泡椒、青花椒煎油，淋在魚上，撒上蔥花。這道菜麻辣適中，味道濃郁，魚肉鮮嫩無比。

■ 蔭米雞

蔭米是用當地上好的糯米制作，先蒸后曬，再手工搓散。蔭米雞就是用蔭米燉煮老母雞，加上枸杞、大棗、薏仁、百合等，口感清爽、鮮香。

探訪更多巴渝古鎮(zhèn)

■ 龔灘

位于烏江與阿蓬江的交匯處，隔江與貴州沿河縣相望，古時是烏江流域乃至長江流域著名的貨運中轉站，現在是酉陽烏江百里畫廊的起點。

■ 龍興

位于渝北區(qū)東南部，有600多年歷史，保留了身歌、腰鼓、川劇坐唱等多種傳統(tǒng)民俗活動，有龍興豆干、老臘肉等土特產。

■ 龍?zhí)?/p>

重慶保存最好的古鎮(zhèn)之一，有1700余年歷史，景觀以四合院為主，較為出名的有趙家院子、王家院子、周家院子等。

■ 偏巖

位于重慶北碚，歷經數百年，街道、建筑、民風仍然古樸、優(yōu)雅。這里的店鋪，建筑多為木竹結構，以木板為墻，或以竹編籬笆糊粉為墻。

■ 磁器口

位于主城區(qū)，又名“龍隱鎮(zhèn)”，相傳宋朝某位皇帝曾隱居于此。古鎮(zhèn)瀕臨嘉陵江，始建于宋真宗咸平年間（998—1003年），保存有較為完整的明清民居。

■ 萬靈

西臨蜿蜒的瀨溪河，東靠疊翠的山巒，早在南宋時就已商賈云集、店鋪林立，在宮廷中都頗具名氣。

■ 中山

廊坊式場鎮(zhèn)，可以看到原汁原味的老重慶風貌，有疊疊青山、小橋流水、千年老街、香火旺盛的寺廟和地主莊園。endprint