摘要：《共產(chǎn)黨宣言》的信仰與實(shí)踐已有170年的傳奇了，這本著作是馬克思和恩格斯為指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)而寫作的傳世經(jīng)典，是無產(chǎn)階級(jí)與共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮斗的思想寶庫；這本著作在人類思想史和社會(huì)發(fā)展史上做出了偉大創(chuàng)新，為中華民族指明了復(fù)興之路的美好前景。一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰、傳播、實(shí)踐、創(chuàng)新《共產(chǎn)黨宣言》的光輝思想，在中國(guó)特色社會(huì)主義的征途上，不忘初心，為人民群眾謀幸福；不辱使命，為中華民族求富強(qiáng)。

關(guān)鍵詞：共產(chǎn)黨宣言；中國(guó)共產(chǎn)黨人；信仰；實(shí)踐

《共產(chǎn)黨宣言》自1848年2月在英國(guó)倫敦第一次以單行本公開發(fā)表以來，歷經(jīng)世紀(jì)演變，引領(lǐng)時(shí)代潮流，已快170年的傳奇了。這部著作是卡爾.馬克思和弗里德里希.恩格斯偉大友誼的象征；是馬克思主義理論誕生的標(biāo)志；是全世界無產(chǎn)階級(jí)與共產(chǎn)黨人神圣信仰的燈塔；是國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)與共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)革命斗爭(zhēng)的綱領(lǐng)；是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)民族復(fù)興宏圖大業(yè)的指南。在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表近170周年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)共產(chǎn)黨的鳳凰涅槃力挽狂瀾開天辟地，一次次的奮斗、一聲聲的吶喊、一步步的前進(jìn)，就是對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的信仰、傳播、實(shí)踐、創(chuàng)新的歷史過程。《共產(chǎn)黨宣言》包含著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心，銘刻著中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰，宣誓著中國(guó)共產(chǎn)黨人的綱領(lǐng)，指引著中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗。

一、《共產(chǎn)黨宣言》是為指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)而寫作的傳世經(jīng)典

從寫作背景來看，19世紀(jì)上半葉的歐洲，經(jīng)歷了一場(chǎng)空前的社會(huì)變革。新興的工人階級(jí)以及工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者也在努力探索，尋找維護(hù)工人階級(jí)共同利益的道路。當(dāng)時(shí)，一些國(guó)家爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的工人運(yùn)動(dòng)，其中規(guī)模比較大的有1831年和1834年法國(guó)里昂工人的兩次起義，1837年開始的英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)和1844年德國(guó)西里西亞紡織工人的起義。在這些斗爭(zhēng)中，無產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)提出自己的階級(jí)要求，并作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。法國(guó)“巴黎公社”的偉大實(shí)踐讓全世界無產(chǎn)者眼前一亮，看到了光輝燦爛的明天，歡欣鼓舞群情振奮。但是，此伏彼起轟轟烈烈的工人運(yùn)動(dòng)先后還是失敗了，其根本原因就是缺乏科學(xué)理論的武裝，缺乏革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)。

在那個(gè)“血與火”的時(shí)代，馬克思、恩格斯積極參加工人運(yùn)動(dòng)，并且致力于在運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)立共產(chǎn)黨組織，致力于用科學(xué)社會(huì)主義理論武裝工人階級(jí)。1847年11月，馬克思和恩格斯受共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會(huì)的委托，草擬了一個(gè)言簡(jiǎn)意賅的共產(chǎn)主義者同盟綱領(lǐng)性文件，作為大會(huì)的主題報(bào)告，這就是1848年2月發(fā)表的德文版《共產(chǎn)黨宣言》。由此可見，時(shí)代呼喚著科學(xué)的理論，《共產(chǎn)黨宣言》則是適應(yīng)這一時(shí)代呼喚的產(chǎn)物，又是指引這一時(shí)代的光輝燈塔。

近170年來，約一萬四千字的《共產(chǎn)黨宣言》被翻譯成200多種語言，出版了數(shù)千個(gè)版本，成為“全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳布最廣和最帶國(guó)際性的著作”[1]。《共產(chǎn)黨宣言》科學(xué)指導(dǎo)了俄國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“十月革命”取得社會(huì)主義革命的空前勝利；科學(xué)指導(dǎo)了20世紀(jì)全世界轟轟烈烈的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)；科學(xué)指導(dǎo)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義革命取得舉世無雙的偉大勝利。

二、《共產(chǎn)黨宣言》是無產(chǎn)階級(jí)與共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮斗的思想寶庫

從理論體系來看，《共產(chǎn)黨宣言》包括幾段引言、四章正文、七篇序言。引言說明了《共產(chǎn)黨宣言》寫作的歷史背景、目的任務(wù)。

正文第一章《資產(chǎn)者和無產(chǎn)者》闡述了馬克思主義的歷史分析、階級(jí)分析理論和階級(jí)斗爭(zhēng)理論。馬克思恩格斯運(yùn)用唯物史觀論述了資本主義以及工業(yè)化的發(fā)展歷程與歷史貢獻(xiàn)，論述了階級(jí)斗爭(zhēng)理論和無產(chǎn)階級(jí)的歷史地位，闡明了無產(chǎn)階級(jí)的偉大歷史使命，提出了“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”[2]這個(gè)石破天驚的科學(xué)論斷。唯物史觀是馬克思主義創(chuàng)造性、主體性、代表性的理論，階級(jí)斗爭(zhēng)理論也是馬克思主義的一個(gè)核心理論。

正文第二章《無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人》闡述了馬克思主義的無產(chǎn)階級(jí)革命、無產(chǎn)階級(jí)政黨、無產(chǎn)階級(jí)專政理論。馬克思恩格斯既論述了無產(chǎn)階級(jí)政黨建立的必要性，又論述了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點(diǎn)和基本綱領(lǐng)，駁斥了資產(chǎn)階級(jí)攻擊共產(chǎn)黨人的種種責(zé)難，闡明了無產(chǎn)階級(jí)革命、無產(chǎn)階級(jí)政黨、無產(chǎn)階級(jí)專政的基本思想。強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)必須通過暴力革命推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，消滅生產(chǎn)資料私有制，建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)；強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)在掌握國(guó)家權(quán)力以后，還要極大地發(fā)展生產(chǎn)力；強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)政黨沒有自己的特殊利益，必須為絕大多數(shù)人的利益而奮斗，從而追求自由人的聯(lián)合體這樣一個(gè)共產(chǎn)主義理想。

正文第三章《社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)》批判了當(dāng)時(shí)流行的各種假社會(huì)主義。馬克思恩格斯分析了各種假社會(huì)主義流派產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件，并揭露了它們的階級(jí)實(shí)質(zhì)。主要批判了當(dāng)時(shí)流行的各種社會(huì)主義，包括封建的社會(huì)主義、小資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義、德國(guó)的或“真正的”社會(huì)主義、保守的或資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義、空想社會(huì)主義等理論，通過理論上的破舊立新，促進(jìn)各國(guó)共產(chǎn)黨人形成共識(shí)。

正文第四章《共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度》闡述了共產(chǎn)黨人革命斗爭(zhēng)的思想策略。馬克思恩格斯主要論述共產(chǎn)黨對(duì)其他黨派的策略，闡明共產(chǎn)黨人要立足于現(xiàn)實(shí)，積極參加和支持當(dāng)時(shí)的革命斗爭(zhēng)，反對(duì)封建專制的民主革命，但不能忘記無產(chǎn)階級(jí)的革命原則和最終目標(biāo)。共產(chǎn)黨人革命斗爭(zhēng)既有靈活的藝術(shù)性又有堅(jiān)定的原則性，共產(chǎn)黨人必須在現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中代表著運(yùn)動(dòng)的方向。關(guān)于思想策略的論述為共產(chǎn)黨人提供了科學(xué)的思想方法與斗爭(zhēng)藝術(shù)。

七篇序言是在《共產(chǎn)黨宣言》出版發(fā)行二十五年以后陸續(xù)寫作發(fā)表的，其中前兩篇由馬克思和恩格斯合寫，后五篇是馬克思逝世以后由恩格斯撰寫。七篇序言簡(jiǎn)要說明了《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想及其在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的歷史地位，指明《共產(chǎn)黨宣言》的理論原理是歷史唯物主義，并根據(jù)無產(chǎn)階級(jí)革命的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》作了理論補(bǔ)充和史實(shí)記載。

三、《共產(chǎn)黨宣言》在人類思想史和社會(huì)發(fā)展史上做出了偉大創(chuàng)新

《共產(chǎn)黨宣言》在人類思想史上的革命性歷史性貢獻(xiàn)，就是創(chuàng)立了馬克思主義理論，其出版發(fā)行標(biāo)志著馬克思主義的誕生。馬克思恩格斯在剖析資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生發(fā)展的過程中堅(jiān)持唯物辯證法的思想方法，又進(jìn)一步形成了唯物史觀的基本思想?！豆伯a(chǎn)黨宣言》首要的基本思想就是“每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)”[3]，這就是說，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定政治、精神等上層建筑，這是人類社會(huì)運(yùn)動(dòng)演變的基本規(guī)律?！豆伯a(chǎn)黨宣言》告訴人們，人類社會(huì)的歷史是由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的；在一定條件下，低一級(jí)的社會(huì)形態(tài)必然轉(zhuǎn)變?yōu)楦咭患?jí)的社會(huì)形態(tài)，這是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這一社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)所決定的。人民群眾是生產(chǎn)力的創(chuàng)造者，是人類歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的根本動(dòng)力。馬克思恩格斯深刻闡明的唯物史觀基本原理是人類思想史上一個(gè)里程碑、一個(gè)分水嶺，從此以后無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的世界觀與方法論，有了無產(chǎn)階級(jí)的群眾史觀，有了認(rèn)識(shí)世界改造世界的銳利思想武器。endprint

《共產(chǎn)黨宣言》在社會(huì)發(fā)展史上的革命性歷史性貢獻(xiàn)，就是創(chuàng)立了社會(huì)主義與共產(chǎn)主義社會(huì)制度。宣言第一次闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，指出無產(chǎn)階級(jí)成長(zhǎng)壯大和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。馬克思恩格斯深入剖析了資本主義生產(chǎn)方式在封建社會(huì)生產(chǎn)方式中成長(zhǎng)起來的過程，肯定了資本主義生產(chǎn)方式出現(xiàn)的合理性；肯定了資本主義生產(chǎn)方式相對(duì)于封建主義生產(chǎn)方式的優(yōu)越性；肯定了資本主義開創(chuàng)工業(yè)化，極大地提高了生產(chǎn)力，空前地創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富；肯定了資本主義進(jìn)行城市建設(shè)，拓展人類社會(huì)生存方式的歷史貢獻(xiàn)；肯定了資本主義進(jìn)行世界貿(mào)易，開創(chuàng)了全球市場(chǎng)的歷史貢獻(xiàn)?！啊缎浴肥止爻姓J(rèn)了資本主義在先前所起過的革命作用。”[4]

《共產(chǎn)黨宣言》旗幟鮮明地指出資產(chǎn)階級(jí)自己生產(chǎn)了自己的掘墓人無產(chǎn)階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)不可避免，資產(chǎn)階級(jí)滅亡與無產(chǎn)階級(jí)勝利不可避免。無產(chǎn)階級(jí)將建立一個(gè)新的社會(huì)制度，這個(gè)社會(huì)制度沒有階級(jí)、沒有剝削、沒有壓迫，“共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級(jí)的所有制。”[5]這是一個(gè)自由人的聯(lián)合體，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件，這個(gè)美好社會(huì)就是共產(chǎn)主義社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)階段。由此可見，《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)立了社會(huì)主義與共產(chǎn)主義社會(huì)制度，這是社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地開天辟地的偉大創(chuàng)新。

四、《共產(chǎn)黨宣言》為我們中華民族指明了復(fù)興之路的美好前景

中華民族是世界歷史上一個(gè)偉大民族，曾經(jīng)多次引領(lǐng)世界潮流，由于近代沒有及時(shí)走工業(yè)化道路，于是由燦爛輝煌跌落為黯然神傷，淪為西方列強(qiáng)的殖民地與半殖民地。中華民族的仁人志士不斷地探索振興中華的道路，不斷地求索復(fù)興之路的真理。

俄國(guó)十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思主義。1920年初陳望道先生滿懷激情譯出了中國(guó)第一個(gè)《共產(chǎn)黨宣言》的全譯本，1920年8月《共產(chǎn)黨宣言》第一個(gè)中文全譯本終于問世，直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的建立。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立開始就是以《共產(chǎn)黨宣言》為指導(dǎo)思想的，我國(guó)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云等都是通過學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，信仰馬克思主義，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)開拓者領(lǐng)路人的。

在中國(guó)革命道路上成長(zhǎng)為中國(guó)共產(chǎn)黨偉大領(lǐng)袖的毛澤東同志一生都在信仰、傳播、實(shí)踐與創(chuàng)新《共產(chǎn)黨宣言》的光輝思想。他是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)建人之一，他之所以成為中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)核心，就是因?yàn)樗谛叛觥鞑?、?shí)踐、創(chuàng)新《共產(chǎn)黨宣言》的過程中，堅(jiān)持了馬克思主義普遍真理與中國(guó)社會(huì)的具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持了馬克思主義的中國(guó)化，堅(jiān)持了不斷的理論創(chuàng)新。毛澤東同志始終如一地建設(shè)一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的中國(guó)共產(chǎn)黨；千辛萬苦地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨與勞苦大眾的武裝斗爭(zhēng)；絕處逢生地開辟農(nóng)村包圍城市的革命道路；旗幟鮮明地把握共產(chǎn)黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)；愛憎分明地打擊殘酷壓迫和剝削中國(guó)人民的一切反動(dòng)派；頂天立地地率領(lǐng)中華民族開展艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)打敗日本侵略者；摧枯拉朽地推翻了代表“四大家族”利益的腐朽的蔣介石國(guó)民黨政權(quán)；煥然一新地建立了中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)民主與無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義制度；快馬加鞭地推動(dòng)新中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)并形成完整的工業(yè)體系；運(yùn)籌帷幄地指揮新中國(guó)維護(hù)國(guó)家安全領(lǐng)土完整的國(guó)防建設(shè)與斗爭(zhēng)；高瞻遠(yuǎn)矚地把握獨(dú)立自主的外交戰(zhàn)略與復(fù)雜的大國(guó)關(guān)系；情真意切地關(guān)心和幫助亞非拉第三世界的國(guó)家，促進(jìn)全世界人民大團(tuán)結(jié)；忠貞不渝地保持了一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)國(guó)家、民族和人民群眾的無限熱愛。可以說，毛澤東同志的一生就是帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民信仰、傳播、實(shí)踐、創(chuàng)新《共產(chǎn)黨宣言》，為共產(chǎn)主義美好未來而艱苦奮斗的一生。

改革開放的新時(shí)期，鄧小平同志作為中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)核心，依然堅(jiān)持了對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的信仰、傳播、實(shí)踐與創(chuàng)新。鄧小平提出四項(xiàng)基本原則：“必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路，必須堅(jiān)持人民民主專政，必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。”[6]就是在新形勢(shì)下捍衛(wèi)《共產(chǎn)黨宣言》在我們中國(guó)傳播所取得的偉大成果，與此同時(shí)，鄧小平依據(jù)《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于大工業(yè)、城市建設(shè)、世界貿(mào)易的論斷，不失時(shí)機(jī)地實(shí)行了“對(duì)外開放”政策，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、引進(jìn)西方工業(yè)化國(guó)家在現(xiàn)代工業(yè)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、城市建設(shè)、全球貿(mào)易方面的先進(jìn)技術(shù)與管理經(jīng)驗(yàn)，從而加快了中國(guó)的工業(yè)化速度、城市化進(jìn)程、市場(chǎng)化建立、全球化布局。江澤民同志提出“三個(gè)代表”重要思想，就是在新形勢(shì)下探索如何建設(shè)一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義的執(zhí)政黨；胡錦濤同志提出科學(xué)發(fā)展觀，就是在新形勢(shì)下探索如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展?？梢哉f，當(dāng)前中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，中國(guó)人民幸福指數(shù)的提升，離不開一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的信仰、傳播、實(shí)踐和創(chuàng)新；離不開黨和人民在《共產(chǎn)黨宣言》光輝思想指引下堅(jiān)持不懈堅(jiān)韌不拔的團(tuán)結(jié)奮斗。

黨的十八大以來，黨中央制定了“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，我們堅(jiān)持全面建成小康社會(huì)，牢牢把握“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”[7]這個(gè)《共產(chǎn)黨宣言》的光輝思想，堅(jiān)持共同富裕的大目標(biāo)，努力提升綜合國(guó)力與國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力，加快精準(zhǔn)扶貧克難攻堅(jiān)的步伐，加大社會(huì)保障的力度，為全面建成小康社會(huì)而團(tuán)結(jié)奮斗；我們堅(jiān)持全面深化改革，依據(jù)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)的新常態(tài)，牢牢把握“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”[8]這個(gè)《共產(chǎn)黨宣言》的光輝思想，深層次改革那些不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、科技、文化、行政全方位的體制改革；我們堅(jiān)持全面依法治國(guó)，牢牢把握《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)取民主。”[9]的這個(gè)光輝思想，在取得革命勝利建立人民政權(quán)以后，不斷加強(qiáng)、鞏固和完善人民民主專政，并且通過建設(shè)法治國(guó)家、法治社會(huì)、法治政府，依法推進(jìn)人民民主，依法保障人民民主；我們堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，牢牢把握《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于共產(chǎn)黨人“他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”，[10]“共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的不分民族的共同利益”[11]這個(gè)光輝思想，堅(jiān)持立黨為公的宗旨，強(qiáng)化服務(wù)人民的責(zé)任，正本清源、拒腐防變，嚴(yán)格規(guī)范黨員干部的行為活動(dòng)，嚴(yán)肅打擊各種腐敗現(xiàn)象，“老虎蒼蠅一起打”，全面從嚴(yán)治黨，不斷增強(qiáng)全黨的凝聚力、創(chuàng)造力，不斷提高各級(jí)干部的親和力、領(lǐng)導(dǎo)力。endprint

習(xí)近平同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會(huì)上強(qiáng)調(diào)： “堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)。”[12]習(xí)近平同志的重要講話要求全黨時(shí)刻堅(jiān)定捍衛(wèi)馬克思主義的指導(dǎo)思想，時(shí)刻牢記《共產(chǎn)黨宣言》的諄諄教誨。在新的歷史方位中，要擔(dān)當(dāng)新的歷史使命，廣大黨員干部就要保持理論上的清醒，政治上的堅(jiān)定，就必須加強(qiáng)馬克思主義理論的武裝，就必須不斷重溫共產(chǎn)黨人的“圣經(jīng)”《共產(chǎn)黨宣言》。全黨同志一定要緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，不忘初心，為人民群眾謀幸福；不辱使命，為中華民族求富強(qiáng)。在新的時(shí)代，譜寫《共產(chǎn)黨宣言》信仰、傳播、實(shí)踐、創(chuàng)新的新篇章。

注釋：

[1]馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》[M]，人民出版社單行本，1964年9月第6版，第16頁.

[2]馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》[M]，人民出版社單行本，1964年9月第6版，第36頁。

[3]馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》[M]，人民出版社單行本，1964年9月第6版，第7頁。

[4]馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》[M]，人民出版社單行本，1964年9月第6版，第22頁。

[5]馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》[M]，人民出版社單行本，1964年9月第6版，第37頁。

[6]鄧小平：《鄧小平文選》第2卷，[M]，人民出版社，1994年版 第164頁

[7]馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》[M]，人民出版社單行本，1964年9月第6版，第35頁。

[8]馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》[M]，人民出版社單行本，1964年9月第6版，第44頁。

[9]馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》[M]，人民出版社單行本，1964年9月第6版，第44頁。

[10]馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》[M]，人民出版社單行本，1964年9月第6版，第36頁。

[11]馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》[M]，人民出版社單行本，1964年9月第6版，第37頁。

[12]習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》人民網(wǎng)[EB/OL]，cpc.people.com.cn/n1/2..2016年07月02日。

作者簡(jiǎn)介：朱選祥、1962年3月出生、男、漢族、籍貫：安慶市。工作單位：中共安慶市委黨校。學(xué)歷：安徽大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)（本科）；中共安徽省委黨校在職研究生經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)畢業(yè)。職務(wù)職稱：中共安慶市委黨校副教授、科學(xué)社會(huì)主義教研室主任。主要研究方向：區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科學(xué)社會(huì)主義。研究成果：《大別山國(guó)家級(jí)生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的戰(zhàn)略構(gòu)想》獲第二屆安徽省黨校系統(tǒng)科研一等獎(jiǎng)endprint