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        我國新媒體傳播中的倫理問題及相關策略思考

        2017-09-13 04:19:38趙鵬
        新媒體研究 2017年14期
        關鍵詞:倫理新媒體法律

        趙鵬

        摘 要 新媒體的誕生及快速發(fā)展,對人們的工作、生活、學習以及娛樂方式均產(chǎn)生了一定影響。同時,新媒體也逐漸構筑了一個新的信息傳播空間,造就了一種人與信息高度共存的新局面。高自由度是新媒體傳播環(huán)境的典型特征,能夠讓受眾暢所欲言,為受眾提供一個自由、平等的信息交流平臺。但也正是由于這種高自由度,導致新媒體傳播過程中產(chǎn)生了一定程度的倫理問題,造成了新媒體傳播環(huán)境的生態(tài)危機?;诖?,對新媒體傳播當中的倫理問題進行了綜合性分析,并提出了相關策略,以供參考。

        關鍵詞 新媒體;倫理;法律;傳播環(huán)境

        中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 2096-0360(2017)14-0039-02

        1 新媒體傳播特點概述

        從本質(zhì)上來看,新媒體是一種環(huán)境,是指當下萬物皆媒的環(huán)境。新媒體幾乎涵蓋了所有的數(shù)字化媒體形式,包括數(shù)字電視、網(wǎng)絡媒體以及移動端媒體等。新媒體之所謂為“新”,在于新媒體所傳播的信息內(nèi)容具有基本的原創(chuàng)性。當然這種原創(chuàng)性與日常所說的個人或團體單獨的原創(chuàng)性還是存在一定差異的,主要是指某一段特定時間內(nèi)時代所賦予的新的內(nèi)容的創(chuàng)造。新媒體是基于數(shù)字信息化技術所形成的,再加上其獨有的原創(chuàng)性特征,使得新媒體受到了社會各類群體的青睞,也讓新媒體具備了廣泛的傳播空間。

        從新媒體傳播特點來看,主要涵蓋了以下幾個方面[1]。

        1)數(shù)字化。數(shù)字化是新媒體傳播最為典型的特征。新媒體傳播可視為一個將所有的文本縮減成二進制元編碼,并且可以采用同樣的生產(chǎn)、分配與儲存的過程。

        2)個性化。新媒體能夠結合不同受眾的需求,向其提供個性化的信息服務。同時,受眾對相關信息具有主動操作權,能夠結合自身需求對相關信息進行定制。甚至可以說,新媒體環(huán)境是由用戶所構建的雙向交流系統(tǒng)。

        3)微傳播。新媒體之所以具備微傳播的特點,主要是基于微信、微博、QQ、彈幕網(wǎng)站、直播平臺等軟件的特點及效應。由于移動互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,讓這些社交軟件得到了長足發(fā)展。這些軟件具備了即時性、互動性及多元化的信息傳播特征,傳播內(nèi)容簡單,但能夠隨時分享,具有極大的傳載量。這些軟件幾乎不存在使用門檻,能夠隨時分享信息,為人們的生活帶來很多新鮮的元素及變化。

        2 新媒體傳播倫理問題分析

        新媒體為廣大受眾創(chuàng)造了一個大眾化的信息交流環(huán)境,并大幅度加快了信息傳播效率,信息在新媒體環(huán)境下快速傳播,為受眾帶來了便捷,同時也產(chǎn)生了一系列倫理問題,具體表現(xiàn)為以下幾點。

        1)網(wǎng)絡謠言。新媒體環(huán)境下,傳播主體具備了多元化特征,并且數(shù)量龐大。一旦出現(xiàn)網(wǎng)絡謠言,其誤導傳播速度較以往更快,影響范圍及危害性較以往更大。從一些網(wǎng)絡謠言內(nèi)容來看,多以危害蔓延、政府瞞報等為主,其生產(chǎn)方式主要包括捏造虛假事實、舊新聞拼接以及數(shù)據(jù)編造等[2]。也就是說謠言內(nèi)容及產(chǎn)生的方式與以往并無明顯差異。但正是借助了新媒體環(huán)境的廣泛性,才使得謠言快速散播,甚至帶來了極其惡劣的社會影響。同時,互聯(lián)網(wǎng)信息的爆炸式增長,也使得互聯(lián)網(wǎng)信息的真實性變得難以分辨。一些網(wǎng)民往往會“以偏概全”,導致互聯(lián)網(wǎng)信息失真,產(chǎn)生不良輿論影響。

        2)網(wǎng)絡暴力。與傳統(tǒng)媒體相比,新媒體具備了高互動性,這種開放性的互動拉近了受眾之間的距離,但其弊端也日益凸顯。在部分網(wǎng)絡輿論事件、網(wǎng)絡突發(fā)事件當中,網(wǎng)絡暴力現(xiàn)象變得愈來愈嚴重。部分網(wǎng)民自身對網(wǎng)絡信息的辨識度并不高,往往會受到某些人的刻意引導,匿名發(fā)表不當言論,甚至對個別對象采取極其惡劣的人身攻擊,這對于創(chuàng)建和諧網(wǎng)絡環(huán)境顯然是不利的。

        3)低俗文化。信息化時代下的互聯(lián)網(wǎng)改變了我們的生活,但基于互聯(lián)網(wǎng)的開放性,也讓各類信息“魚龍混雜”地存在于互聯(lián)網(wǎng)當中,低俗文化信息在互聯(lián)網(wǎng)當中變得愈來愈泛濫,從以前的貼吧、論壇,到如今的微博、微信、直播App等,各種低俗內(nèi)容層出不窮。近期懲處的咪蒙、關愛八卦成長協(xié)會等自媒體便是其中代表。另外,網(wǎng)絡虛假廣告也變得愈來愈多面,擾亂了部分網(wǎng)民的正常生活。這些新媒體端的不良信息污染了網(wǎng)絡環(huán)境,破壞了網(wǎng)絡文化秩序,其所產(chǎn)生的危害不容忽視。

        3 新媒體傳播倫理規(guī)范建設相關原則

        新媒體傳播倫理問題的日趨嚴重,讓社會各界對此愈來愈關注。加快新媒體傳播倫理規(guī)范建設是促進新媒體健康發(fā)展的必然需求,在倫理規(guī)范建設過程中,應當遵從一定原則[3]。

        1)自由性原則。對于新媒體倫理規(guī)范建設而言,自由性原則是基礎性原則。只有為網(wǎng)絡主體提供一定的自由權利,才能讓網(wǎng)絡空間始終保持活力與創(chuàng)新。當然,這種自由也必須建立在約束條件下,才能讓網(wǎng)絡環(huán)境保持相對良好的秩序。

        2)公正性原則。公平正義是當今社會最基本的道德準則之一,在新媒體環(huán)境建設當中必然也要遵從公正性原則。作為新媒體傳播者應該密切關注并掌握特定信息群與不占有特定信息群體之間的公正性問題,實現(xiàn)合理的資源配置。

        3)全民性原則。新媒體傳播倫理規(guī)范建設過程中,要從全局出發(fā),并以全體受眾的利益為基礎,對網(wǎng)絡環(huán)境進行有序的調(diào)控,為廣大受眾提供一個和諧、健康的新媒體環(huán)境。

        4)權利義務對等原則。廣大受眾借助新媒體途徑獲得信息便利的同時,也應該落實自身義務,履行對他人及新媒體傳播環(huán)境所應當承擔的道德責任,共同維護網(wǎng)絡秩序。

        4 加強新媒體傳播倫理規(guī)范建設的有效策略

        4.1 完善網(wǎng)絡傳播立法

        通過完善網(wǎng)絡立法,能夠對新媒體傳播過程中的不良行為進行強制約束,從法律的層面對相關行為進行管控,為新媒體傳播者及受眾提供一個相對健康的輿論空間。

        相關部門可對已有的法律法規(guī)進行完善、補充。除了規(guī)定相關行業(yè)準則、資質(zhì)外,還要對受眾、傳播者(企業(yè))權責描述、行為控制等做出明確規(guī)定,結合相關法律制定出配套細則,明確政府、企業(yè)、個人在網(wǎng)絡環(huán)境當中所具備的權利及所承擔責任與義務[4]??上驳氖牵瑥?017年6月1日開始,新的《互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務管理規(guī)定》正式實施,進一步明確了網(wǎng)絡新聞媒體行為規(guī)范,為互聯(lián)網(wǎng)新聞信息的法制規(guī)范指明了方向,為相關執(zhí)法工作提供了可靠依據(jù)。未來,針對網(wǎng)絡傳播違規(guī)、違法行為還需繼續(xù)加大監(jiān)管,加大對不良信息的懲戒力度。endprint

        4.2 發(fā)揮新媒體傳播自律作用

        充分發(fā)揮新媒體傳播自律作用對于新媒體傳播倫理規(guī)范建設具有重要的意義。一方面,政府需要建立網(wǎng)絡傳播自律機制總體思路。政府在進行宏觀調(diào)控的過程中,既要尊重互聯(lián)網(wǎng)的自由特性,也要對其進行一定程度約束,不能讓新媒體傳播散漫化。同時,政府應支持、鼓勵新媒體傳播自律行為。政府可以引導的方式來強化行業(yè)自律,由專門的行業(yè)自律組織制定相應的規(guī)程,實現(xiàn)行業(yè)自主管理。另一方面,要結合新媒體傳播發(fā)展趨勢,對現(xiàn)行的行業(yè)自律機制進行補充、完善[5]。例如,可構建新媒體傳播企業(yè)信用檔案,并定期向社會公布,實現(xiàn)社會化監(jiān)督。對于頻繁違規(guī)、違紀的企業(yè),將其置入黑名單,督促其徹底整改。行業(yè)協(xié)會需要對公約內(nèi)容修訂完善,并及時更新內(nèi)容,為行業(yè)自律提供可靠依據(jù)。

        4.3 建立輿論引導機制

        新媒體環(huán)境是一個開放性且具備高自由度的信息言論環(huán)境。正是由于新媒體的快速發(fā)展,讓社會公眾的言論自由達到了空前的高度。新媒體傳播倫理規(guī)范建設過程中,除了強制性的法律約束、監(jiān)管外,還應當注重受眾行為教育及輿論引導。一方面,要完善網(wǎng)絡行為教育機制。特別是對于青少年網(wǎng)民而言,要結合家庭教育、校園教育及社會教育對其進行有效引導,使其養(yǎng)成良好的上網(wǎng)習慣,并增強其信息辨識能力,讓青少年網(wǎng)民能夠自覺抵御不良信息,并主動約束自身行為。另一方面,要加強網(wǎng)民意見調(diào)研,并強化輿論疏導,將主流媒體的輿論引導功能充分發(fā)揮出來,根據(jù)網(wǎng)民意見對相關監(jiān)管行為、制度等做出一定調(diào)整,從而獲得更好的新媒體環(huán)境監(jiān)管效果。

        5 結束語

        目前,新媒體已經(jīng)成為了社會公眾生活當中不可或缺的一部分。為了創(chuàng)建一個健康、積極、向上的新媒體環(huán)境,必然要重視新媒體傳播倫理規(guī)范建設。通過完善制度、加強輿論引導等手段,對新媒體傳播行為進行有效約束,讓廣大網(wǎng)民共同營造一個清朗的網(wǎng)絡空間。

        參考文獻

        [1]王貴亮.微博等新媒體中的倫理與規(guī)范初探[J].中國廣播電視學刊,2015(3):73-76.

        [2]張影影.微博中的網(wǎng)絡倫理失序及應對之策[J].科技視界,2014(6):175.

        [3]吳世文,石義彬.新媒體時代新聞倫理實踐的困境及取向——從“陳永洲事件”談起[J].當代傳播,2014(3):45-46.

        [4]姚福.新媒體傳播中的倫理失范與規(guī)制策略[J].湛江師范學院學報,2014(4):153-155.

        [5]李進.網(wǎng)絡媒體的倫理失范與治理[J].青年記者,2016(33):36-37.endprint

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