張頤武

最近，一位在香港求學(xué)的內(nèi)地唐姓同學(xué)用羞辱性語(yǔ)言斥責(zé)同胞和生養(yǎng)他的故鄉(xiāng)，引發(fā)熱議。這一事件凸顯了國(guó)家觀念對(duì)于當(dāng)下時(shí)代年輕人價(jià)值觀的塑造具有何等重要的意義。沒(méi)有國(guó)家認(rèn)同，沒(méi)有自身價(jià)值觀的支撐，就容易在特殊環(huán)境下喪失精神支柱。最新消息顯示，這位曾經(jīng)的瀘州高考狀元已被故鄉(xiāng)母校除名。

其實(shí)，這不僅僅是關(guān)乎這位同學(xué)的個(gè)案問(wèn)題，同時(shí)也反映了在現(xiàn)在的全球化環(huán)境下，整個(gè)年輕人群體都會(huì)面對(duì)的問(wèn)題，即如何以國(guó)家觀念作為認(rèn)同基礎(chǔ)，并在面對(duì)各種復(fù)雜環(huán)境時(shí)保持價(jià)值觀的穩(wěn)定。

從這位唐同學(xué)的微博和其所寫(xiě)有關(guān)“港獨(dú)”爭(zhēng)議的文章來(lái)看，他其實(shí)挺“真誠(chéng)”地相信自己所寫(xiě)的那一套。有人說(shuō)他是想投機(jī)撈好處，我倒覺(jué)得未必這么簡(jiǎn)單。他很愿意辯論，在說(shuō)了極具傷害性的話后又寫(xiě)辯論文章。這說(shuō)明他是真心認(rèn)為那個(gè)敢于制止分裂國(guó)家言論的女生丟了內(nèi)地生的臉，認(rèn)為那位女生是不懂得“高大上”民主自由原則的野蠻粗魯之輩，當(dāng)然更看不上“帝吧出征”中那些內(nèi)地的年輕人，甚至認(rèn)為那些人根本配不上和他對(duì)話。這位唐同學(xué)把自己放在一個(gè)“高大上”的位置上鄙夷這些“愚昧的蕓蕓眾生”，要向這些人展示一個(gè)懂得西方自由民主理論的“高等”華人和這些蕓蕓眾生的差別。

這位唐同學(xué)用一種訓(xùn)導(dǎo)的語(yǔ)氣告訴他們中國(guó)是多么不堪，中國(guó)人是多么的粗魯。不能不說(shuō)，這與他的背景和所處環(huán)境都有關(guān)系。在關(guān)于人的區(qū)隔中，有一種區(qū)隔具有潛移默化的影響，原來(lái)這位唐同學(xué)在自己家鄉(xiāng)曾被那么肯定，因此到香港后他要更努力地優(yōu)秀下去。而在那個(gè)氛圍中，一些人對(duì)內(nèi)地的態(tài)度比較輕蔑。過(guò)去內(nèi)地被輕蔑的理由更多的是窮、臟、土，現(xiàn)在內(nèi)地經(jīng)濟(jì)發(fā)展讓這些都難繼續(xù)作為根據(jù)。不過(guò)，那種印記一時(shí)似乎還難以抹去。在此基礎(chǔ)上，內(nèi)地又被貼上“橫蠻粗魯”的標(biāo)簽，變成又土又橫還不懂得“民主自由”。這位唐同學(xué)希望在那種環(huán)境中獲得肯定，就開(kāi)始趨向于認(rèn)同靠攏那個(gè)環(huán)境下的主流氛圍。

作為一個(gè)內(nèi)地來(lái)的人，他一定感受到了那種氛圍釋放出來(lái)的某種潛移默化的微妙東西，于是就很容易接受那些觀點(diǎn)。為了抹去過(guò)去的來(lái)處和同胞給自己帶來(lái)的那些讓人輕視的東西，他就不顧一切“融入”那個(gè)圈子，以那個(gè)圈子的是非標(biāo)準(zhǔn)看待一切。他大概認(rèn)為只有這樣，才能使自己顯得像個(gè)“香港人”，甚至比“香港人”還“香港人”。

這其實(shí)和殖民主義者在殖民地培養(yǎng)的那種“高等”的被殖民者心態(tài)非常接近。那種殖民化教育的特點(diǎn)，在于讓被殖民者成為對(duì)自己民族感到羞恥、覺(jué)得自己比同胞優(yōu)越、同時(shí)甘心認(rèn)殖民者為優(yōu)等民族的“精英”。一個(gè)典型例子在于，一些有色人種的被殖民者會(huì)努力使自己更像一個(gè)白人殖民者，甚至還會(huì)時(shí)刻為其膚色和舉止感到羞愧，感到自己的同胞正在丟自己的人。這位唐同學(xué)強(qiáng)調(diào)那個(gè)撕掉分裂國(guó)家海報(bào)的女生英文不行，就是一個(gè)明顯的例子。一個(gè)對(duì)自己國(guó)家有認(rèn)同的人怎么配說(shuō)出好的“英文”？這就是他的荒誕邏輯。那兩篇后續(xù)文章高談闊論大道理時(shí)的心態(tài)，更是流露出對(duì)那些懟他的同胞的鄙夷。

雖然在受到廣泛抨擊后做了道歉聲明，但他那個(gè)聲明里哪有一絲一毫對(duì)自己羞辱故鄉(xiāng)和同胞的羞愧悔恨？相反，還在用一種冠冕堂皇的表達(dá)敷衍。他絲毫沒(méi)考慮過(guò)曾以他為傲的家人、同學(xué)和故鄉(xiāng)人們的感受，而只是把他們看成比他低下的人群。這讓他跟那個(gè)小圈子里的其他人一樣，既失掉了對(duì)世界的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知，也失掉了做人起碼的底線。這真讓人感到悲哀。

這是一個(gè)扭曲的成長(zhǎng)故事，也是一個(gè)過(guò)去屈辱的幽靈纏繞著年輕人的故事。這當(dāng)然會(huì)在更廣泛的環(huán)境中和更具普遍意義的層面受到人們的批評(píng)和反思。一個(gè)來(lái)自內(nèi)地的年輕學(xué)生，缺少國(guó)家觀念，缺少和自己過(guò)往的聯(lián)系，缺少對(duì)當(dāng)下中國(guó)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的理解，因而陷入一種偏執(zhí)狀態(tài)，這才是這一爭(zhēng)議事件最重要的啟示。

這個(gè)事件凸顯了國(guó)家觀念對(duì)于年輕人的不可或缺，這其實(shí)是人文素養(yǎng)的一部分。它是一種精神情感，意味著與自己的來(lái)處和自己生活的過(guò)往的聯(lián)系，這種聯(lián)系或許會(huì)因環(huán)境變化而要有所改變，但絕不能輕易拋棄；它也是一種理性思考，世界就是分為各個(gè)主權(quán)國(guó)家的，因此國(guó)家認(rèn)同是個(gè)體必然的、不可或缺的選擇。這畢竟是當(dāng)代世界的現(xiàn)實(shí)，也是年輕人需要堅(jiān)守的觀念?！?/p>

（作者是北京大學(xué)教授）