山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

——陶弘景《答謝中書書》

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

——蘇軾《記承天寺夜游》

對比解讀

山川之美永在，千古明月永恒，但知音難覓。陶弘景將山川之美收入筆端，自覺“高峰入云，清流見底……夕日欲頹，沉鱗競躍”之景是“欲界之仙都”，陶醉其中，享受美景帶來的快樂，并感嘆“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”。一方面將自己與謝靈運相比，表達(dá)出了欣賞山水之樂的自豪感，另一方面為“未復(fù)有能與其奇者”感到遺憾，如此美景，如此仙都，竟然沒有人能參與欣賞！美景，缺少知音??！

蘇軾用一個神奇的比喻，將清朗的千古明月灑落在了幽幽的庭院，一片白茫茫的清輝恰似一潭空靈澄澈的積水，竹柏的影子則像水藻一樣在水中漂浮、晃動，恍如仙境一般。和張懷民一起賞月的蘇軾心頭一喜，忘卻了往日的煩惱，不禁感嘆：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！边@一感嘆，一方面，將郁積在心中的苦悶、自我排解的達(dá)觀和賞月的欣喜傾瀉而出，另一方面，也為感慨“無月”“無竹柏”者感嘆，世上不是缺少美景，千古明月夜夜在，只是“少閑人”而已！美景，缺少知音??！endprint