李朝陽(yáng)+陳潘
摘 要:本文從慶陽(yáng)香包民俗文化著手,評(píng)價(jià)香包產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義,分析香包產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題,提出慶陽(yáng)市應(yīng)從創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境、加大宣傳營(yíng)銷(xiāo)力度、加強(qiáng)區(qū)域交流與合作、打造特色品牌等方面創(chuàng)新民俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路,以推動(dòng)慶陽(yáng)民俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)慶陽(yáng)市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
關(guān)鍵詞:慶陽(yáng)香包 民俗文化 文化產(chǎn)業(yè) 對(duì)策
文化產(chǎn)業(yè)因其巨大的發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展空間越來(lái)越受到重視,對(duì)增強(qiáng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)力具有重要意義。甘肅省慶陽(yáng)市歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在民間文化發(fā)展中孕育了豐富的民俗文化資源。近年來(lái),慶陽(yáng)市利用這一資源優(yōu)勢(shì),以香包為中心,創(chuàng)新發(fā)展理念和思路,加快民俗文化的開(kāi)發(fā)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展,大力打造文化產(chǎn)業(yè)品牌,推動(dòng)了慶陽(yáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。
一、香包民俗文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的意義
慶陽(yáng)香包,古稱香囊、佩幃,亦稱荷包,慶陽(yáng)當(dāng)?shù)厝朔Q其為“?;钭印薄c陽(yáng)香包是按照剪紙的圖樣,在絲綢布料上用彩色絲線繡出各種圖案,縫成不同的造型,內(nèi)芯填充棉花、香料,做成小巧玲瓏、精致漂亮的刺繡飾品,用以表達(dá)祝愿祈福,消災(zāi)避邪,祛病保平安的寓意,源于人類(lèi)早期圖騰崇拜的原始生態(tài)意識(shí)在慶陽(yáng)地方民俗中的積淀。慶陽(yáng)香包類(lèi)型多樣,造型古樸獨(dú)特,展現(xiàn)內(nèi)容豐富,表現(xiàn)手法巧妙,寓意深刻,做工考究,以簡(jiǎn)單質(zhì)樸和粗拙敦厚的藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)原始的生態(tài)美,具有極高的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。同時(shí),慶陽(yáng)香包里裝的香草及中藥,是岐伯故里對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)保健方式的傳承,繼承了人類(lèi)早期佩戴香包“避瘟防疫”的習(xí)俗,也具有較高的醫(yī)用開(kāi)發(fā)價(jià)值。對(duì)香包文化的挖掘與開(kāi)發(fā),可促進(jìn)慶陽(yáng)民俗文化傳承和保護(hù),展示和宣傳慶陽(yáng)獨(dú)特的民俗文化,對(duì)推動(dòng)區(qū)域全面發(fā)展具有重要意義。
(一)促進(jìn)慶陽(yáng)民俗文化的傳承與保護(hù),增強(qiáng)地域認(rèn)同感
發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)不僅能夠創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益,而且能夠增強(qiáng)人們對(duì)地域文化的認(rèn)同感。慶陽(yáng)的香包文化是慶陽(yáng)人民在實(shí)踐中創(chuàng)造的,是慶陽(yáng)人民辛勤勞動(dòng)的成果和智慧的結(jié)晶。對(duì)慶陽(yáng)香包文化的挖掘和開(kāi)發(fā),可使當(dāng)?shù)厝嗣窀恿私庀惆幕J(rèn)可香包文化,從而增強(qiáng)慶陽(yáng)地區(qū)民族認(rèn)同性和凝聚力,促進(jìn)當(dāng)?shù)孛袼孜幕膫鞒信c保護(hù)。
(二)促進(jìn)當(dāng)?shù)氐奈幕ㄔO(shè),滿足人民的文化消費(fèi)需求
慶陽(yáng)香包民俗文化產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展,不僅能夠生產(chǎn)出豐富多彩的民俗文化產(chǎn)品,為人們提供文化消費(fèi)服務(wù),滿足人們多樣化的文化消費(fèi)需求。同時(shí),對(duì)香包文化的開(kāi)發(fā),也能夠推動(dòng)當(dāng)?shù)貓D書(shū)出版、影音錄像等文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè),為人們提供更好的文化服務(wù)。
(三)更好地向外界展示慶陽(yáng),提高整體開(kāi)放水平
慶陽(yáng)市借助自身資源優(yōu)勢(shì)發(fā)展民俗文化產(chǎn)業(yè),能更好地向外界展示和宣傳地方文化,使得更多的人了解慶陽(yáng)的民俗文化,認(rèn)識(shí)慶陽(yáng)民俗文化資源價(jià)值,吸引企業(yè)前來(lái)投資,提高慶陽(yáng)整體的開(kāi)放水平??蓪c陽(yáng)民俗文化產(chǎn)品擴(kuò)散到全國(guó)乃至全球,擴(kuò)大地方民俗文化的影響力,提高民俗文化產(chǎn)業(yè)品牌知名度,增強(qiáng)地區(qū)文化軟實(shí)力,提升地區(qū)的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。
(四)有力地推動(dòng)慶陽(yáng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
香包民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿涂臻g巨大。加快慶陽(yáng)香包民俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,不僅能夠?yàn)楫?dāng)?shù)靥峁└嗟木蜆I(yè)崗位,將大量的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到民俗產(chǎn)業(yè)中,提高地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力和收入,還可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),壯大慶陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。
二、慶陽(yáng)香包民俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀
2002年,慶陽(yáng)市舉辦了第一屆香包民俗文化節(jié),至今已成功舉辦15屆,這一節(jié)慶活動(dòng)的成功舉辦向外界宣傳了慶陽(yáng)香包文化,優(yōu)化了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境,使慶陽(yáng)獲評(píng)“香包刺繡之鄉(xiāng)”的稱號(hào)。慶陽(yáng)市提出了以“民間民俗文化為切入點(diǎn),全力打造慶陽(yáng)文化品牌,走特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路子,實(shí)現(xiàn)小香包、大產(chǎn)業(yè)、大效益”的全新發(fā)展思路。目前,全市發(fā)展民俗文化產(chǎn)業(yè)公司203家,其中獨(dú)立注冊(cè)使用商標(biāo)的公司14家,民俗文化產(chǎn)品達(dá)20多個(gè)大類(lèi)5000多個(gè)品種,聚集了3萬(wàn)多農(nóng)戶、15萬(wàn)多農(nóng)民,擁有60多個(gè)生產(chǎn)基地,年生產(chǎn)香包500萬(wàn)件以上,遠(yuǎn)銷(xiāo)全國(guó)56個(gè)大中城市及美國(guó)、日本、歐盟、東南亞等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。據(jù)統(tǒng)計(jì),2015年全市文化產(chǎn)業(yè)投資34.25億元,招商引資82.13億元,文化產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)和相關(guān)企業(yè)達(dá)到295個(gè),資產(chǎn)總額達(dá)33.49億元,從業(yè)人員31979人,全市文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模擴(kuò)展趨于穩(wěn)定。
三、香包民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題
經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展,慶陽(yáng)香包民俗文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成了規(guī)?;陌l(fā)展,創(chuàng)造了豐碩的經(jīng)濟(jì)效益,然而,在開(kāi)發(fā)和發(fā)展過(guò)程中也存在著諸多問(wèn)題。
(一)缺乏健全的投融資體制機(jī)制
文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要大量的資金和完善的市場(chǎng)機(jī)制作為支撐,良好的融資體系是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必要條件。目前慶陽(yáng)香包市場(chǎng)化發(fā)展水平低下,還沒(méi)有形成完善的市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制,香包民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資金主要靠政府的財(cái)政投入,投資主體單一,沒(méi)能形成多元化的投融資體制和機(jī)制,難以為香包民俗文化產(chǎn)業(yè)健康、穩(wěn)定發(fā)展提供充足的資金,阻礙著香包民俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
(二)開(kāi)發(fā)模式僵化,與市場(chǎng)實(shí)際需求脫節(jié)
近些年,香包民俗文化產(chǎn)業(yè)得到較快發(fā)展,但深受利益的誘惑,手工制作的精美香包產(chǎn)品逐漸被機(jī)器制造的雷同復(fù)制品所取代,香包同質(zhì)化現(xiàn)象日益加劇,獨(dú)具特色產(chǎn)品比例較低。慶陽(yáng)的各個(gè)縣區(qū)香包生產(chǎn)彼此模仿,不注重開(kāi)發(fā)模式的創(chuàng)新,缺乏特色和創(chuàng)意的問(wèn)題突出。另外,香包生產(chǎn)不注重品質(zhì),藝術(shù)精品少,不能有效滿足高端消費(fèi)者需求,與市場(chǎng)的實(shí)際消費(fèi)需求脫節(jié),制約了香包民俗文化產(chǎn)業(yè)向更高層次的躍升。
(三)創(chuàng)新能力明顯不足,創(chuàng)新人才極度匱乏
文化產(chǎn)業(yè)是一項(xiàng)高科技、高智力含量的產(chǎn)業(yè),它的發(fā)展壯大離不開(kāi)高素質(zhì)人才隊(duì)伍?,F(xiàn)階段慶陽(yáng)市民俗文化產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員主要還是農(nóng)村婦女,她們絕大多數(shù)沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),文化素養(yǎng)普遍不高。由于缺乏相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制和人才引進(jìn)機(jī)制,既留不住本地文化人才,導(dǎo)致文化人才大量流失,也不能吸引區(qū)外專(zhuān)業(yè)人才,吸收新鮮血液。文化人才的極度匱乏,創(chuàng)新能力的不足,使得慶陽(yáng)香包民俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展缺乏活力與動(dòng)力,民俗文化產(chǎn)品品質(zhì)不高。endprint
(四)香包民俗文化資源的潛力尚未充分挖掘
慶陽(yáng)市香包民俗文化蘊(yùn)含的深厚的文化底蘊(yùn),具有鮮明的人文特色和深遠(yuǎn)的寓意,其文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的開(kāi)發(fā)潛力巨大。然而,由于資金短缺、科技落后、人才匱乏、體制障礙等因素的限制,慶陽(yáng)市民俗文化的挖掘與開(kāi)發(fā)的力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠 。文化資源的優(yōu)勢(shì)沒(méi)有充分地發(fā)揮,發(fā)展?jié)摿ξ茨苻D(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。
(五)宣傳營(yíng)銷(xiāo)力度不強(qiáng),缺乏知名度和影響力
目前,香包民俗文化產(chǎn)品銷(xiāo)售主要采取實(shí)地銷(xiāo)售和利用節(jié)慶活動(dòng)展銷(xiāo)的方式,這一銷(xiāo)售方式和宣傳手段會(huì)受到地域范圍的限制,市場(chǎng)影響力較小。企業(yè)缺乏有效的營(yíng)銷(xiāo)手段,不注重品牌打造,使產(chǎn)業(yè)沒(méi)有形成應(yīng)有的品牌知名度。隨著網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售的日益流行,人們足不出戶就能享受到高質(zhì)量的服務(wù),傳統(tǒng)的營(yíng)銷(xiāo)方式逐漸被取代,給慶陽(yáng)市香包民俗文化產(chǎn)品的銷(xiāo)售造成巨大的壓力。
四、香包文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)策
當(dāng)前,慶陽(yáng)市香包產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍然受發(fā)展體制、資金、技術(shù)、人才、經(jīng)營(yíng)理念等方面制約,影響香包民俗文化的文化內(nèi)涵、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的挖掘。因此,需要?jiǎng)?chuàng)新香包產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路,制定合理對(duì)策。
(一)加大政府支持力度,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境
慶陽(yáng)市香包民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,必須要有政府的大力支持,克服體制機(jī)制和融資等障礙。政府應(yīng)加大財(cái)政投入,為其發(fā)展提供充足的資金來(lái)源;制定優(yōu)惠政策,激勵(lì)更多的公司、企業(yè)和個(gè)人投入到香包民俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中去;加快推進(jìn)文化體制機(jī)制的創(chuàng)新,增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力;搭建平臺(tái)支持文化產(chǎn)品輸出,開(kāi)拓文化產(chǎn)業(yè)的全國(guó)乃至國(guó)際市場(chǎng)。通過(guò)政府的大力支持,為民俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。
(二)增加科技投入,發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
慶陽(yáng)市香包民俗文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中,應(yīng)注重科技投入,提升文化產(chǎn)品的附加值。動(dòng)漫、影視、網(wǎng)站資源、出版的發(fā)展,為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供更大空間。慶陽(yáng)市政府可以投資拍攝以香包民俗文化為主題的電影、電視劇、民俗文化廣告宣傳片,制作香包民俗文化主題網(wǎng)頁(yè),創(chuàng)作以香包為原型的動(dòng)漫等,利用大眾傳播媒介和現(xiàn)代信息技術(shù),向全國(guó)全世界展示香包民俗文化的內(nèi)涵與魅力。借助高科技,使香包衍生出更多的新飾品、新產(chǎn)品,增加民俗文化產(chǎn)品的附加值。
(三)創(chuàng)新節(jié)慶營(yíng)銷(xiāo)的方式,擴(kuò)大對(duì)外影響
“文化搭臺(tái)經(jīng)濟(jì)唱戲”,節(jié)慶活動(dòng)成為連接慶陽(yáng)與外界交流的媒介。應(yīng)不斷創(chuàng)新節(jié)慶活動(dòng)的形式,通過(guò)大力推介香包文化,引發(fā)更大的關(guān)注;邀請(qǐng)文化界的知名專(zhuān)家學(xué)者參與舉辦民俗文化的展演活動(dòng),利用發(fā)揮名人效應(yīng),擴(kuò)大對(duì)外影響;舉辦大型的以香包為主題的文藝演出活動(dòng),吸引新聞媒體跟蹤報(bào)道;利用掃二維碼這一手段,向人們傳遞香包節(jié)慶活動(dòng)的一系列信息等等,加大宣傳香包文化的力度,擴(kuò)大香包民俗文化的影響力。
(四)著力打造富有特色的文化品牌
文化品牌是一個(gè)地區(qū)向外界展示自己的名片,利用好這張名片不僅能夠?yàn)榈貐^(qū)發(fā)展創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益,而且能夠產(chǎn)生巨大的社會(huì)效益。香包現(xiàn)已成為慶陽(yáng)民俗文化產(chǎn)業(yè)的“頭牌”,因此,慶陽(yáng)市應(yīng)借助香包這一品牌的知名度和影響力,把香包作為民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一張“名片”,向國(guó)內(nèi)外推廣慶陽(yáng)其他民俗文化產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)香包與其他民俗文化產(chǎn)品捆綁式發(fā)展,利用品牌效應(yīng)的巨大作用,實(shí)現(xiàn)民俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
(五)注重人才培養(yǎng),為產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)提供智力支持
強(qiáng)大的智力支持是民俗文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的重要保障,一方面,慶陽(yáng)市應(yīng)該大力創(chuàng)造良好的環(huán)境,鼓勵(lì)廣大學(xué)者積極研究香包民俗文化、努力挖掘香包民俗文化的文化內(nèi)涵和價(jià)值,支持當(dāng)?shù)馗咝:涂蒲袉挝粚?duì)民俗文化的研究,組織香包從業(yè)人員進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn);另一方面,積極出臺(tái)人才引進(jìn)政策,通過(guò)“走出去,引進(jìn)來(lái)”戰(zhàn)略解決人才問(wèn)題,推動(dòng)民俗文化的研究與開(kāi)發(fā)。
(六)把握不同消費(fèi)需求,積極開(kāi)拓銷(xiāo)售市場(chǎng)
香包民俗文化產(chǎn)品的成功銷(xiāo)售,關(guān)鍵在于研究不同消費(fèi)群體的消費(fèi)心理和消費(fèi)需求,以敏銳的眼光捕捉市場(chǎng)需求的變化,根據(jù)不同消費(fèi)者的實(shí)際需求設(shè)計(jì)創(chuàng)作多樣化、個(gè)性化的產(chǎn)品,滿足不同消費(fèi)人群的消費(fèi)需求,為香包民俗文化產(chǎn)品開(kāi)拓市場(chǎng)。在民俗傳統(tǒng)產(chǎn)品創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,應(yīng)重視旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā),調(diào)研游客的審美情趣和需求特點(diǎn),盡可能滿足外來(lái)游客的文化消費(fèi)需求,形成文化產(chǎn)品和旅游產(chǎn)業(yè)相互推動(dòng)發(fā)展的良好局面。
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