李玲

摘 要：臺(tái)灣與大陸隔絕了五十多年，正是由于這樣的分離使得兩岸在生活、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面存在很大的差異。80年代以來，國家雖然出臺(tái)了許多寬松政策，加強(qiáng)了兩岸間的交流與合作，但是由于這50多年來的隔離，差異性依舊明顯的存在，其中語言的差異最為明顯，詞匯差異又是語言差異中最為突出的。本文將以兩岸的生活、教學(xué)、以及文學(xué)作品幾個(gè)方面為背景分析兩岸生活詞匯、教學(xué)詞匯以及文學(xué)作品中詞匯的差異性以及原因。

關(guān)鍵詞：海峽兩岸；詞匯差異；原因

臺(tái)灣國語與大陸普通話都是“五四”后興起的白話文，其關(guān)系可用一句話形容——不同的表現(xiàn)形式同樣的源頭。但是，五十多年的隔離是不能忽視的，兩岸之間的政治制度，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化傳承存在巨大的差異，它使得這一同源詞匯在各個(gè)領(lǐng)域的表現(xiàn)形式都存在一定的差異。其中詞匯的差異又表現(xiàn)得最為明顯。

一、差異的主要類型

在文中我大致將兩岸詞匯差異性歸納為以下三類：同形異義、同義異形以及其他（稱謂詞、顛倒詞、外來詞）。

（一）同形異義詞

這里指音同形同但表示的意義或者用法不相同的詞語。這類詞語容易混淆，若不能準(zhǔn)確區(qū)分很容易曲解其義，引起不必要的麻煩?！跋壬?、“太太”、“小姐”一類的稱呼一度在大陸成為貶語，但如今已完全沒有貶意。改革開放后，這類稱呼特別在沿海地區(qū)又逐漸興起。

今天講了三堂課，下午又上兩堂作文，剩下的時(shí)間耗在教師休息室里批周記，反正導(dǎo)師就是這樣，時(shí)間到才能簽到，挺累人的。——《盲點(diǎn)》中的導(dǎo)師一詞，大陸原指高等學(xué)?；蜓芯繖C(jī)關(guān)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的人員，后來又引申為在大事業(yè)中指示方向，掌握政策的人；臺(tái)灣基本上沿用原義，只是所指范圍更大一點(diǎn)，也包括中小學(xué)級任教師。

（二）同義異形

同義異形，顧名思義就是兩個(gè)或者兩個(gè)以上的詞語具有不同的形態(tài)，但其表達(dá)的卻是同一個(gè)意思。這類詞語占兩岸差異詞的四分之一，例如：意大利——義大利（臺(tái)）、柬埔寨——高棉（臺(tái)）、新西蘭——紐西蘭（臺(tái)）、菠蘿——鳳梨（臺(tái)）、獼猴桃——奇異果（臺(tái)）、救護(hù)車——喔伊喔伊（臺(tái)）、博客——部落格（臺(tái)）……。

（三）其他類型

眾所周知，世界上沒有任何一種標(biāo)準(zhǔn)可以將語言詞匯完整的劃分。除了以上兩種類型我還想就顛倒詞匯、稱謂詞以及一些受外來詞匯影響的詞匯做一下簡單的闡述：

（1）顛倒詞匯——前后可以顛倒的詞語。例如：熊貓（陸）——貓熊（臺(tái)）、宵夜（陸）——夜宵（臺(tái)）、權(quán)利（陸）——利權(quán)（臺(tái)）、習(xí)慣（陸）——慣習(xí)（臺(tái)）、對比（陸）——比對（臺(tái)）。

（2）稱謂詞——稱謂語是一種重要的社會(huì)語言學(xué)現(xiàn)象，含有濃厚的文化特色和語用特點(diǎn)。例如：麻吉（陸）——好友（臺(tái)）、爺爺/外公（陸）——阿公（臺(tái)）、奶奶/外婆（陸）——阿婆（臺(tái)）、社會(huì)（陸）——兄弟（臺(tái)）、日本女孩（陸）——櫻花妹（臺(tái)）。

（3）受外來詞影響的詞匯——大陸與臺(tái)灣由于歷史的原因，接觸的對象有一定程度的不同，因而對待同一件事情的態(tài)度上也會(huì)存在很大的差異。大陸與臺(tái)灣處理外來詞的方式的不同導(dǎo)致其差異性。例如；勇敢人的游戲（陸）——逃出魔幻紀(jì)（臺(tái)）、憨豆先生（陸）——豆豆先生（臺(tái)）、交卷（陸）——菲林（臺(tái)）。

二、原因淺析

大陸與臺(tái)灣所形成的這種差異性是多方面造成的，我們在研究其差異的同時(shí)應(yīng)該注意探究其原因，我將就自然地理因素、歷史文化因素、政治制度因素以及外來詞匯的影響幾個(gè)方面進(jìn)行簡單的探析。

（1）自然地理因素：臺(tái)灣的國語和大陸的普通話，從1949以后就有了一些比較明顯的區(qū)別。臺(tái)灣國語繼承和沿襲了五四以后白話文的某些特點(diǎn)，即使是口語也有一些斯文；而大陸的普通話由于革命原因，解放后更多地表現(xiàn)為大白話和大眾化，因此更普通化。從語音方面看，臺(tái)灣的國語雖然從語音上繼承了以北京方音，但在一定程度上融入了閩南話的某些語音特點(diǎn)；而大陸普通話的語音依然還是沿著原有的軌跡發(fā)展。從詞匯方面看，內(nèi)部，臺(tái)灣的國語主要受“臺(tái)語”（閩南話、河洛語）、“客家語”以及11種“原住民語”的語言的影響，外部，臺(tái)灣“國語”所吸收的詞語，更多地來自海外華人居多的國家或社區(qū)。而大陸的普通話經(jīng)過幾十年的發(fā)展，不斷融入各個(gè)省區(qū)的方言詞語，不但從方言中吸取并豐富，同時(shí)也從各個(gè)少數(shù)民族語言中吸取并豐富。

（2）歷史文化因素：歷史是一面大鏡子，它清清楚楚的記錄現(xiàn)實(shí)社會(huì)，為后人提供大量寶貴的資料。大陸與臺(tái)灣的分分合合也盡在歷史中：第一次：荷蘭殖民者侵占臺(tái)灣。1661年鄭成功收復(fù)；第二次：1895年《馬關(guān)條約》割讓給日本，1945年抗戰(zhàn)勝利后收復(fù)；第三次：1949年蔣介石戰(zhàn)敗逃往臺(tái)灣，致使臺(tái)灣至今仍與祖國分離。這次分離使得大陸與臺(tái)灣接觸的文化逐漸有了差別，由于地理位置以及特殊的政治影響，臺(tái)灣接受西方文化多一些，使得其文學(xué)創(chuàng)作思想帶有西方文學(xué)的某些特征。

（3）政治制度因素：我國政治制度是指1949年10月中華人民共和國成立以來，在中國大陸實(shí)行的，規(guī)范中華人民共和國國家政權(quán)、政府制度、國家與社會(huì)關(guān)系等一系列根本問題的法律、體制、規(guī)則和慣例。我國現(xiàn)代政治制度主要包括社會(huì)主義制度，人民代表大會(huì)制度，民族區(qū)域自治制度，基層群眾自治制度及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。臺(tái)灣的政治體制，在國民黨去后仍沿用大陸時(shí)期的政治體制。其政權(quán)機(jī)構(gòu)由“國民大會(huì)”、“總統(tǒng)府”及“行政院”、“立法院”、“司法院”、“考試院”、“監(jiān)察院”組成。其政制采用行政、立法、司法、考試、監(jiān)察五權(quán)分立、相互制衡形式。

三、結(jié)語

兩岸的詞匯差異類型繁多，其原因也是諸多因素造成的。在這樣的條件下不能過分強(qiáng)調(diào)它的一致性，求同存異才是可取之理。在現(xiàn)代漢語的規(guī)范下，開各自的花朵，這樣才能保持各自的特色，使語言詞匯具有豐富性與多彩性。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣有經(jīng).海峽兩岸漢語詞匯的差異及其原因[J].

[2]北京語言大學(xué).兩岸現(xiàn)代漢語詞典[M].2003.

[3]侯昌碩.試談海峽兩岸的同義異形詞語[J].endprint