孫海燕

摘要：茶文化是我國重要的傳統(tǒng)文化之一，其在世界上占有非常重要的地位。通過對茶文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和傳播，能在很大程度上提升我國國民的綜合素質(zhì)。而通過茶藝空間對茶文化進(jìn)行傳播，能夠提升傳播的效果。本文對中國茶文化的發(fā)展歷史進(jìn)行分析，并就傳統(tǒng)文化元素在茶藝空間設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素 茶藝空間設(shè)計(jì) 創(chuàng)新應(yīng)用

無論是在古代還是在現(xiàn)代，茶文化都是我國重要的文化，茶館不僅能為人們提供休閑娛樂的場所，還能為人們提供了解茶文化的途徑。而茶藝空間設(shè)計(jì)包含的內(nèi)容是多方面的，包括茶館的裝修風(fēng)格、館內(nèi)的家具和陳設(shè)等，將傳統(tǒng)文化元素融入茶藝空間設(shè)計(jì)中，能增添茶館的藝術(shù)氣息。

一、茶文化的發(fā)展歷程

我國是茶文化的起源地，其發(fā)展歷史非常悠久，是我國傳統(tǒng)文化中不可或缺的重要組成部分。而在西漢時(shí)期，在我國的川渝地區(qū)開始掀起品茶浪潮，直至魏晉南北朝時(shí)期，品茶已經(jīng)開始在全國流行起來，使茶葉成為家家戶戶的“飲料”。根據(jù)調(diào)查顯示，我國從最初種植茶葉至今，已經(jīng)經(jīng)歷了三千多年的歷史，隨著歷史的變遷和時(shí)代的發(fā)展，茶逐漸成為家家戶戶都不可缺少的物品之一，茶在人們的生活中占據(jù)著重要的地位。而在現(xiàn)代社會，品茶已經(jīng)成為人們的一種生活態(tài)度，是人們陶冶情操，提升生活情趣的重要途徑。同時(shí)，在品茶過程中，人們還可對茶文化進(jìn)行了解，并通過品茶來提升自身的內(nèi)涵。因此，無論是茶葉和茶具的選擇，還是茶葉的沖泡、品飲，都有非常嚴(yán)格的講究。

在不同的時(shí)期，人們品茶的方式有所不同，品茶的特征也有所區(qū)別，而最具代表性的品茶方式主要有兩種，一種是煎茶法，一種是點(diǎn)茶法。自從茶文化在我國興起以后，就成為我國傳統(tǒng)文化不可分割的一部分，唐代是我國茶文化正式形成的時(shí)期，這與唐代的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。而在唐代詩人的詩詞作品中，也有對茶、茶文化、茶具等的描述，如陸游的《臨安春雨初霧》、蘇軾的《望江南.超然臺作》和《浣溪沙.籟籟衣巾落棗花》等。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，我國的茶文化在清朝時(shí)期的發(fā)展是最為深入的，茶館遍及大街小巷，并成為不同人群的主要活動場所之一。此外，在眾多的茶館中，還有許多獨(dú)具特色的茶館，通過融入不同學(xué)派的思想和文化，使茶館的內(nèi)涵變得更加豐富，且茶館的形式也逐漸呈現(xiàn)出多樣化。

二、傳統(tǒng)文化元素在茶藝空間設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)字畫

字畫是我國重要的傳統(tǒng)文化元素，其能將中華民族的文化內(nèi)涵深刻的呈現(xiàn)出來，在傳承中國民族文化中起著重要的作用。在中國傳統(tǒng)的字畫中，能將字畫設(shè)計(jì)者的情感體現(xiàn)出來，通過閱讀字畫，能夠領(lǐng)會設(shè)計(jì)者的思想情感。在茶藝空間設(shè)計(jì)中運(yùn)用字畫，不僅能夠?qū)Σ桊^起到裝飾作用，提升茶館的文化內(nèi)涵和藝術(shù)氣息，還能使茶館別具特色和韻味，使茶館富有美感。比如，在茶館中掛上《攆茶圖》、《斗茶圖》、《煮茶圖》等，不僅能夠利用畫作對茶館進(jìn)行裝飾，還能增強(qiáng)茶館的專業(yè)性，通過對畫作內(nèi)容進(jìn)行描述，并融合對應(yīng)的茶文化知識，能夠讓品茶的人從中學(xué)習(xí)到與茶有關(guān)的知識。同時(shí)，由于古代的畫作都具有很明顯的社會性，所以其中包含了深刻的哲學(xué)觀念，能夠滿足人們對審美的要求。通過將人的情感融入文字、繪畫中，能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)者的內(nèi)心活動生動的展現(xiàn)出來，讓品茶者領(lǐng)會到其情感表達(dá)。因此，將字畫這種傳統(tǒng)文化應(yīng)用到茶藝空間設(shè)計(jì)中，能在一定程度上起到對茶文化進(jìn)行傳播的作用，是對茶文化的傳承。

（二）傳統(tǒng)家具

傳統(tǒng)家具帶有明顯的時(shí)代特色，其擁有豐富的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，傳統(tǒng)家具中的傳統(tǒng)文化元素非常豐富。明朝和清朝是中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的鼎盛時(shí)期，也是傳統(tǒng)家具發(fā)展最為繁榮的時(shí)期。在現(xiàn)代很多的茶館中，為增添茶館的古典氣息，常常會采用傳統(tǒng)家具作為茶館內(nèi)的重要家具，以實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承。比如，在茶館的家具中使用木制的圓桌子、圓凳，或者方形的桌子和板凳等，以及屏風(fēng)、木衣架等。通過在現(xiàn)代茶館中使用傳統(tǒng)家具，能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，從而使茶館更具藝術(shù)性，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，將中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值充分的發(fā)揮出來。

（三）吉祥圖案

在中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程中，形成了許多具有代表意義的吉祥圖案，表達(dá)人們對美好生活的向往和憧憬之情。吉祥圖案具有抽象性，其結(jié)構(gòu)基本以動植物為主，通過對動物、植物進(jìn)行不同的組合，形成不同的圖案，并賦予這些圖案生命力。吉祥圖案最初是用于陶瓷作品中的，隨著其不斷發(fā)展和流傳，后來逐漸開始在不同的領(lǐng)域中都有所應(yīng)用。將吉祥圖案應(yīng)用于茶藝空間設(shè)計(jì)中，能夠使茶館更具活力，使茶文化更具流動性。比如，在茶館的屏風(fēng)、門窗、茶具等應(yīng)用吉祥圖案，不僅能夠使茶館整體更具協(xié)調(diào)性，還能使品茶者在看到吉祥物以后，對未來的生活充滿希望，提高人們對生活的積極性。

（四）傳統(tǒng)飾品

飾品在茶館中能起到陳設(shè)、裝飾的作用，將其運(yùn)用于茶藝空間設(shè)計(jì)中，能夠使茶館的內(nèi)涵更加豐富，并提升茶館的協(xié)調(diào)性。因此，在運(yùn)用傳統(tǒng)飾品時(shí)，設(shè)計(jì)人員應(yīng)根據(jù)茶館的整體風(fēng)格和未來的經(jīng)營發(fā)展方向，合理選用正確的傳統(tǒng)飾品。比如，茶館中裝飾用的花瓶、花籃等可采用傳統(tǒng)的竹編、擁有傳統(tǒng)文化圖案的陶瓷類花瓶、花籃。而茶藝師則可佩帶傳統(tǒng)的發(fā)簪，以增加茶藝表演的古典韻味。茶具則可選用古代的斟茶用具，使整個茶館的陳設(shè)富有古典氣息。通過將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代文化元素相融合，能夠使茶館同時(shí)兼具古典氣息和現(xiàn)代氣息，在現(xiàn)代茶館中能尋找到傳統(tǒng)文化的蹤影。而在這樣的環(huán)境下品茶，能夠陶冶品茶者的情操，提升茶館的精神內(nèi)涵。

三、結(jié)語

綜上所述，中國傳統(tǒng)文化是非常豐富的，且不同的傳統(tǒng)文化所擁有的內(nèi)涵也是不同的，將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于茶藝空間設(shè)計(jì)中，不僅能對茶館起到裝飾作用，還能豐富茶館的文化內(nèi)涵。因此，在對茶藝空間進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)根據(jù)茶館的實(shí)際情況，合理運(yùn)用傳統(tǒng)字畫、傳統(tǒng)家具、吉祥圖案，以及傳統(tǒng)飾品等傳統(tǒng)文化元素，使茶館能夠形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，讓品茶者受到藝術(shù)的熏陶，對茶文化進(jìn)行傳承和傳播。

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（作者單位：湖北三峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院）endprint