延安時期良好政治生態(tài)如何形成

延安時期的良好政治生態(tài)不但吸引了全國數(shù)萬名知識分子奔赴延安，而且讓外來者印象深刻。美國駐延安軍事觀察小組成員謝偉思記述到：“那里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，官員和人民與我們的關系，以及中國人相互之間，都是坦誠、直率和友好的。”

延安時期，這里沒有貪官污吏，沒有土豪劣紳，沒有賭博，沒有娼妓，沒有小老婆，沒有叫化子，沒有結黨營私之徒，沒有萎靡不振之氣，沒有人吃摩擦飯，沒有人發(fā)國難財。圖為毛澤東和農民交談

堅定的理想信念

理想信念能夠給人以巨大的精神力量，讓人朝著明確的方向與目標奮斗。延安時期，中國共產(chǎn)黨能夠由小變大、由弱變強，最根本在于有著堅定的理想信念。鄧小平曾指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想、有馬克思主義信念、有共產(chǎn)主義信念?！敝袊伯a(chǎn)黨通過實踐理想信念的行動，感召和引領了根據(jù)地的軍民。

中國共產(chǎn)黨從建立時就以馬克思主義為指導、以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為黨的最終奮斗目標。毛澤東一再強調：“共產(chǎn)黨人決不拋棄其社會主義和共產(chǎn)主義的理想，他們將經(jīng)過資產(chǎn)階級民主革命的階段而達到社會主義和共產(chǎn)主義的階段?！毖影矔r期，中國共產(chǎn)黨以堅定的馬克思主義和共產(chǎn)主義理想信仰鼓舞人民，在陜甘寧邊區(qū)和其他根據(jù)地形成了一種強大的、向上的精神力量，這和國統(tǒng)區(qū)的精神頹靡形成了強烈的反差。

1935年12月，剛剛在陜北重新找到落腳點，中共中央在瓦窯堡會議上就確立了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新方針，并為停止內戰(zhàn)、實現(xiàn)全國團結抗戰(zhàn)作了大量工作。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨在《中共中央為公布國共合作宣言》中明確提出其奮斗目標就是“爭取中華民族之獨立自由與解放”。為了促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的實現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨以民族利益為重，宣布“取消蘇維埃政權”“取消紅軍名義及番號”，得到了全國人民的廣泛認同?？箲?zhàn)進入艱苦的相持階段后，1940年，毛澤東在紀念抗戰(zhàn)三周年的文章中再一次指出：“中華民族的興亡，是一切抗日黨派的責任，是全國人民的責任，但是在我們共產(chǎn)黨人看來，我們的責任是更大的。”抗戰(zhàn)即將取得勝利時，毛澤東在黨的七大開幕詞中指出了打敗日本侵略者之后中國共產(chǎn)黨的任務是，“為建設一個光明的新中國，建設一個獨立的、自由的、民主的、統(tǒng)一的、富強的新中國而奮斗”。延安時期，根據(jù)地軍民的生活之苦，幾乎幾法想象。但是因為有為了民族利益而奮斗的信念，根據(jù)地人民有著高昂的政治覺悟與斗志。在國統(tǒng)區(qū)，由于國民黨的政治腐敗和統(tǒng)治無能，人民普遍對抗戰(zhàn)救國的前途感到彷徨與憂慮。而在延安和抗日根據(jù)地，連空氣中都充滿著抗日救國、為理想信念而奮斗、為革命而獻身的氣概，可謂“風景這邊獨好”。

延安時期，因為廣大共產(chǎn)黨員的廉潔奉公和無私奉獻，各根據(jù)地的政府成為了老百姓的“幫忙政府”，根據(jù)地人民非常擁護和支持政府的工作。延安時期，各級民主政權的工作人員生活十分清苦，他們只領取最低的津貼。陜甘寧邊區(qū)各縣的縣長每月只有津貼二元半，每天糧食一斤四兩，菜錢四分，而同期國民黨的縣長每月的薪俸高達一百八十元。延安時期，中國共產(chǎn)黨員和干部不追求物質的享受，靠的就是為人民服務的宗旨意識和共產(chǎn)主義的信仰。通過將陜甘寧邊區(qū)和其他根據(jù)地的風清氣正與國統(tǒng)區(qū)的貪污奢侈進行對比，許多中國人已清楚看到，共產(chǎn)黨領導的根據(jù)地才代表著中國未來的發(fā)展方向。海外僑胞領袖陳嘉庚先生訪問延安后，情不自禁地表示“中國的希望在延安”。

嚴格的紀律要求和規(guī)矩意識

延安時期，中國共產(chǎn)黨堅持從嚴治黨，對共產(chǎn)黨員有嚴格的紀律要求。1937年10月，毛澤東在一封信中寫道：“共產(chǎn)黨與紅軍，對于自己的黨員與紅軍成員不能不執(zhí)行比較一般平民更加嚴格的紀律?！奔o律是維護黨的集中統(tǒng)一，提升黨的戰(zhàn)斗力的重要保證。針對張國燾嚴重破壞了黨的紀律，為了避免再次發(fā)生張國燾這樣的事件，1938年 10月14日，毛澤東在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》中，重申了黨的紀律：“（一）個人服從組織；（二）少數(shù)服從多數(shù)；（三）下級服從上級；（四）全黨服從中央?！泵珴蓶|還強調，“必須對黨員進行有關黨的紀律教育，既使一般黨員能夠遵守紀律，又使一般黨員監(jiān)督黨的領袖人物也一起遵守紀律”。

延安時期，中國共產(chǎn)黨有著清醒的規(guī)矩意識，堅決清除黨內鬧獨立的宗派主義殘余的影響。在《整頓黨的作風》中，毛澤東對鬧獨立的人進行了嚴厲的批評，他指出這些人為了鬧名譽、鬧地位、鬧出風頭，“就要拉攏一些人，排擠一些人，在同志中吹吹拍拍、拉拉扯扯，把資產(chǎn)階級政黨的庸俗作風搬進共產(chǎn)黨里來了”。毛澤東揭示出這些鬧獨立的人實質在于“不老實”。1945年4月，黨的七大通過的黨章明確規(guī)定了四項最基本的規(guī)矩：黨的各級領導機關由選舉產(chǎn)生；黨的各級領導機關向選舉自己的黨的組織作定期的工作報告；黨員個人服從所屬黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級組織服從上級組織，部分組織統(tǒng)一服從中央；嚴格的遵守黨紀和無條件的執(zhí)行決議。

嚴格的紀律要求和規(guī)矩意識清除了黨內存在的不正之風，維護了黨的健康肌體。延安時期，“堅持原則、恪守規(guī)矩”成為了全黨的行為準則，良好的黨風得以形成。黨風和政風、社會風氣是緊密聯(lián)系在一起的，沒有好的黨風，政風和社會風氣也會很差；黨風好了，政風與社會風氣也會隨之變好。延安時期，由于黨風清正，使得政風清明、社會風氣清新，它們一起構成了延安時期良好的政治生態(tài)。從這種良好的政治生態(tài)中，許多人看到共產(chǎn)黨的未來以及中國的希望所在。

民主的政治理念

延安時期，中國共產(chǎn)黨極力倡導民主的政治理念。1937年5月，毛澤東認為中國共產(chǎn)黨的主要任務和中國革命的中心環(huán)節(jié)就是爭取民主?？箲?zhàn)爆發(fā)后，毛澤東又強調，抗日和民主是“目前中國的頭等大事”。1938年7月2日，他在接見訪問延安的世界學聯(lián)代表團時，指出：“邊區(qū)是一個什么性質的地方呢？一句話說完，是一個民主的抗日根據(jù)地?！?/p>

毛澤東不僅將民主視為抗日根據(jù)地的最大特點，而且還將民主看作鞏固發(fā)展的根本保證。1944年7月，毛澤東指出：“陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地之所以發(fā)展，所以鞏固，依靠于政治上的民主、經(jīng)濟上的民主與文化上的民主，團結了各階層各黨派的人民成為一條心?！?/p>

延安時期，中國共產(chǎn)黨真正踐行了民主的政治理念。各根據(jù)地進行了真實而廣泛的選舉，毛澤東就指出：“邊區(qū)各級政府都是由人民投票選舉的。”延安時期，各根據(jù)地都制訂了民主選舉制度?！蛾兏蕦庍厖^(qū)選舉條例》規(guī)定，“凡居住邊區(qū)境內之人民，年滿十八歲者，無階級、職業(yè)、男、女、宗教、民族、財產(chǎn)與文化程度之區(qū)別，經(jīng)選舉委員會登記，均有選舉權與被選舉權”，并“采取普遍、直接、平等、無記名之投票選舉制”進行選舉。在投票的方式上，各根據(jù)地因地適宜采用不同的選舉方法，有“票選”“畫圈”“畫杠”“畫點”“投豆”“燃香在紙上燒眼”等方法，為方便居住分散、交通不便地方的選民，還實行了“背箱法”。值得指出的是，選民參加選舉的比例很高，邊區(qū)有的地方甚至高達96%。

尊重和保證人民的權利，也是延安時期民主的政治理念的重要體現(xiàn)。由此，廣大知識分子沖破重重阻力、歷盡艱辛從國統(tǒng)區(qū)來到抗日根據(jù)地，就是被根據(jù)地的民主所吸引。一些對國民黨專制體制及其弊病認識深刻的民主人士，當他們考察延安時，也被這里高度的民主所震憾。1945年7月訪問延安的黃炎培，通過深入考察后認為，在延安，不論男女，“都代表十足的朝氣”。（《人民論壇》2017年13期）