【摘要】：動畫片中動畫角色的重要性不言而喻，首先它們是故事推進(jìn)發(fā)展的承擔(dān)者，曲折動人的故事情節(jié)靠一個個個性鮮明的動畫角色才能完成。而且動畫角色形象本身具有獨特的魅力，一個成功的動畫形象，其動作、語言、個性都能給人留下深刻的印象，給觀眾帶來歡樂，成為經(jīng)久不衰的藝術(shù)典型。本文從造型設(shè)計、動作設(shè)計和性格設(shè)計上來分析和研究我國傳統(tǒng)動畫的角色形象。

【關(guān)鍵詞】：傳統(tǒng)動畫；角色設(shè)計；人物形象

動畫是一種有別于油畫、雕塑等藝術(shù)的獨特的藝術(shù)形態(tài)，也是一個民族文化的載體。一個成功的動畫角色不僅意味著動畫片的成功，更蘊含著巨大的文化價值。傳統(tǒng)動畫，指的是具有中國氣派、中國特色的動畫，主要是20世紀(jì)60年代到80年代的被譽為“中國學(xué)派”的作品，這一時期的中國動畫發(fā)展成熟，取得了輝煌的成就，形成了獨特的民族風(fēng)格，并且在國際上屢獲大獎。不僅如此，成功的動畫形象往往帶有鮮明的民族化的特點，傳達(dá)出一定的文化內(nèi)涵，成為民族文化的象征。

動畫角色的設(shè)計包括形式設(shè)計和內(nèi)涵設(shè)計兩個方面。內(nèi)涵設(shè)計指對動畫角色的性格和個性的設(shè)計；形式設(shè)計，主要包括對動畫角色的造型和動作的設(shè)計，使造型和動作傳達(dá)出動畫角色的獨特個性。當(dāng)然動畫角色的形式設(shè)計和內(nèi)涵設(shè)計必須相得益彰。

一、造型設(shè)計

人物造型設(shè)計上，我國傳統(tǒng)動畫有鮮明的特點。首先看重汲取各個區(qū)域獨具的文化精華。像木偶定格動畫片《阿凡提的故事》中，人物的形象設(shè)計提取了新疆的獨特的地區(qū)性元素，展現(xiàn)出新疆風(fēng)格。阿凡提向上卷翹的胡子和頭上裹的白色頭巾，以及動畫片里女子的服裝都展現(xiàn)出新疆獨有的風(fēng)格。

其次我國的傳統(tǒng)動畫人物形象設(shè)計也比較看重從我國的傳統(tǒng)文化中汲取獨有的藝術(shù)元素。像《驕傲的將軍》中奸臣的形象， 八字眉、尖嘴、小眼睛的形象就代表了丑角形象。《八百鞭子》中愛財、腹黑的地主同樣是在眼睛周圍有明顯的白色，一看即知是反派形象，可以從影片中明顯的看到戲曲對于我國動畫角色造型的影響。從《大鬧天宮》和《哪吒鬧海》這兩部影片中更是可以看到我國民間藝術(shù)和壁畫對傳統(tǒng)動畫角色造型的影響。

最能夠體現(xiàn)中國民族風(fēng)格特色的動畫電影當(dāng)首推水墨動畫片，它的誕生是中國動畫人對世界動畫片種的巨大貢獻(xiàn)。水墨動畫在造型上，與一般的動畫片不同，水墨動畫中沒有明確的輪廓線，墨滴在宣紙上自然渲染，渾然天成，每一個場景都可以成為一副充滿詩情畫意的獨立畫卷。比如在《小蝌蚪找媽媽》這一影片中，蝌蚪、青蛙、鯉魚、大蝦等造型，都是簡約活潑、可愛、質(zhì)樸。看起來似乎是簡單的的筆墨組合卻能夠真切的傳遞出小動物的傳神可愛之處。

二、動作設(shè)計

我國傳統(tǒng)動畫的很多動作設(shè)計都受到戲曲和傳統(tǒng)舞蹈的影響，注重程式化的抒情的動作。

首先是受到戲曲動作的影響，具有程式化的特性。《張飛審瓜》中張飛的一坐一起都跟隨著京劇的音樂，動作抑揚頓挫，和京劇表演特別相似。到縣衙上任后的張飛乏味的在廳堂一走一頓的來回踱步，每一步都緊扣戲曲音樂的節(jié)奏，從中都可以看到戲曲對傳統(tǒng)動畫的影響。

《驕傲的將軍》這部動畫片算得上是戲曲動畫的代表之作，在短片中人物造型和色彩的搭配都參考了戲曲元素，民族特色十足。早期的傳統(tǒng)動畫作品《驕傲的將軍》不僅參考了京劇中的臉譜還參考了京劇中的動作，將軍的形象來自京劇中的花臉造型，伸手指人時，食指和中指并攏，和京劇中的表現(xiàn)一樣，并迎合著京劇的鼓點。人物動作都具有京劇中優(yōu)美的特征，充滿了中國獨特的傳統(tǒng)文化特色。

《哪吒鬧?！分袕睦罹笇④娮呗钒菏组煵?、一步一頓的動作中也可以看到有京劇程式化的影子。在得知哪吒是個不明之物時，倉促的李靖用右手拎著衣服，左手按著佩劍，同樣可以看到戲曲中將軍的影子。

其次， 傳統(tǒng)動畫的動作設(shè)計也會受到來自舞蹈的影響，注重使用柔美的線條動作，具備抒情化的特征。

《三個和尚》中在長和尚出場時，因為受到兩只蝴蝶的打擾，而揮起衣袖企圖趕走蝴蝶，衣袖的擺動完全是寫意性的，衣袖揮舞呈現(xiàn)出美妙的線條?！赌倪隔[?！分?，無論是侍女還是太乙真人都是襟帶飄飄，尤其是太乙真人，長長的胡子和眉毛飄著，寬大的衣服也隨風(fēng)勾勒出美麗的線條，給人仙風(fēng)道骨的感覺。

我國傳統(tǒng)動畫作品善于運用線條來表現(xiàn)動作，使動作體現(xiàn)出美感。

最后，我國傳統(tǒng)動畫的動作往往不單純是推進(jìn)故事的進(jìn)展，而是富含深意，簡潔的刻畫出人物的性格。例如《三個和尚》中三個和尚出場時，小和尚左顧右盼，因為扭頭看飛鳥而被烏龜絆倒，體現(xiàn)了小和尚活潑、天真的性格，長和尚則是雙手合十，上身僵直，給人呆板之感，胖和尚則是被太陽追著拼命趕路，看到河水一頭扎進(jìn)去，表現(xiàn)出了胖和尚的心寬體胖。

三、性格設(shè)計

動畫片角色的造型和動作造型設(shè)計是動畫角色整體形象設(shè)計的重要因素。

動畫的角色的造型和動作設(shè)計都只是外在的，動畫形象的成功的關(guān)鍵在于動畫角色的性格設(shè)計，獨特的造型和動作是動畫角色成功的必要條件，優(yōu)秀的外形設(shè)計再加上個性鮮明的性格設(shè)計才能成就一個吸引人的動畫角色。動畫角色的性格設(shè)計是動畫角色設(shè)計的核心，動畫角色的造型和動作都要為性格服務(wù)。而我國傳統(tǒng)動畫角色的性格設(shè)計具有鮮明的特色。

首先是具有許多優(yōu)點，而基本沒有缺點，主人公多為高大全的形象，像孫悟空的形象善良、正直、追求自由平等，哪吒追求正義，為民不惜犧牲自己；《除夕的故事》中的年武藝高強，正直善良；阿凡提機智幽默，都著力表現(xiàn)近乎完美的角色，這一追求與我國動畫受眾定位為少年兒童有關(guān)。

其次，我國傳統(tǒng)動畫表現(xiàn)了許多正直反抗權(quán)威的主人公，但是主人公少有平常百姓和凡夫俗子，而多是具有非凡能力的主人公。

像《大鬧天宮》的孫悟空，《哪吒鬧?！分械哪倪福冻Φ墓适隆分械哪?、《女媧補天》中的女媧、《濟公斗蟋蟀》中的濟公等都是具有神性的角色，而且能力超群、可以輕而易舉的懲罰邪惡勢力?！渡窆P馬良》中的馬良雖然是平常百姓，但是神筆給與馬良巨大的力量，可以說也不是凡夫俗子，這種設(shè)置可以說取決于高大全主人公的設(shè)置。

另外我國動畫自產(chǎn)生以來，以人為主人公的作品都是原創(chuàng)的少，而改編得多，早期的動畫作品像《大鬧天宮》、《鐵扇公主》、《哪吒鬧?！?、《除夕的故事》、《神筆馬良》、《驕傲的將軍》等都是改編而來。改編主要是來自神話傳說、民間故事、文學(xué)名著。

最后，在以平凡人為主人公和以動物為主人公的動畫片中，人物的性格設(shè)置多單一、簡單，是為故事情節(jié)服務(wù)，或者是為了講道理，是教化的工具。

總之，在傳統(tǒng)動畫角色的性格方面，多是平面、單薄，性格單一。呈現(xiàn)出一種臉譜化的傾向，所有的反面人物其實都包含了如下幾種特征，蠻橫、貪婪、邪惡、自私、冷漠、殘酷，最重要的是背離和損害人民的利益等等，而正面角色都是正義的化身，善良、勇敢、執(zhí)著、大公無私、熱愛和關(guān)心民眾利益等等。

換言之，中國的動畫作品較少從人性的角度出發(fā)，去全面地而深刻的理解一個人的整個的存在，而更為關(guān)心這個人在現(xiàn)實中間的行為和位置。這無疑受著中國傳統(tǒng)文化的影響，同時也受到動畫創(chuàng)作當(dāng)時的社會環(huán)境的影響。

結(jié)語

我國傳統(tǒng)動畫角色的成功給今天的動畫創(chuàng)作提供了許多借鑒，根本的一點就是充分挖掘我國傳統(tǒng)文化的精髓，進(jìn)行再創(chuàng)造，使動畫角色一看即知是中國制造。傳統(tǒng)動畫在形式的經(jīng)驗就是充分吸取戲曲、民間藝術(shù)等各種帶有民族化的文化藝術(shù)形式，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行夸張、變形等的處理，使形象具有和性格相得益彰的鮮明特色。而在內(nèi)涵上，傳統(tǒng)動畫顯然注重敘事而人物的刻畫退居次要地位，而角色的性格塑造往往單一、簡單，而不是豐滿、立體的塑造出令觀眾難忘的角色。

因此，動畫角色的設(shè)計對于傳統(tǒng)動畫角色的借鑒一方面吸取傳統(tǒng)文化的精華，另一方面，還是需要注重動畫角色性格設(shè)計，塑造出豐滿、立體的角色形象。

作者簡介：張敏（1993—），女，漢族，山西運城人，天津工業(yè)大學(xué)碩士研究生，研究方向：設(shè)計學(xué)。