【摘要】:近年來,“虎媽貓爸”的教育模式越來越受到普遍追捧,但是這種教育模式導(dǎo)致了兒童作為權(quán)利主體自我意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)的缺失,也使其在涉及兒童利益問題時(shí)喪失了自身參與性以及自我決策權(quán)。甚至,父母的不良監(jiān)護(hù)導(dǎo)致兒童喪失人格權(quán)以及人身和財(cái)產(chǎn)利益的損失。根據(jù)一系列的現(xiàn)狀,同時(shí)指出我國在“父母本位”的教育模式下兒童權(quán)利保護(hù)妥善合理的立法建議。
【關(guān)鍵詞】:父母本位;兒童最大利益原則;兒童權(quán)益保護(hù)
一、“虎媽貓爸”式家庭教育模式背景
現(xiàn)如今,“虎媽”、“狼爸”等“成功”的育兒經(jīng)驗(yàn)在中國受到追捧,在孩子的教育問題上,“望子成龍”、“望女成鳳”的傳統(tǒng)思想以及功利主義傳統(tǒng)和激烈的社會(huì)競爭,使成年人按照自身認(rèn)定的理想模式和目標(biāo)左右孩子的成長及意志,甚至通過體罰以及軟暴力的方式以求達(dá)到教育未成年人的目的。然而,這種教育方式忽視了未成年人的獨(dú)立人格,其權(quán)利得不到尊重與保障,在很大程度上限制了孩子的發(fā)展,從而導(dǎo)致未成年人作為權(quán)利主體其自我意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)的缺失。
二、“虎媽貓爸”教育模式引發(fā)的兒童權(quán)利問題
(一)限制未成年人自身的參與權(quán)
兒童參與是指兒童積極主動(dòng)地參與涉及自身利益事務(wù)的討論與決策。但在涉及未成年人自身利益的事務(wù)中,成人往往沒有把自出生起便享有權(quán)利的兒童看作是獨(dú)立的個(gè)體。較高比例的父母采取自身設(shè)定方式,缺乏與未成年人全面有效的溝通,忽視其內(nèi)心情感以及參與需求,忽略其享有的參與權(quán),這也就造成了未成年人參與意識(shí)低下。
(二)軟硬暴力剝奪未成年人的人格權(quán)
硬暴力,即體罰,是為了矯正和控制兒童的行為從而使用體力使兒童感受到疼痛,而并非使其受到傷害。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為合理、輕微地使用體罰有助于孩子不再重復(fù)犯錯(cuò),塑造良好性格。但體罰常伴有損傷未成年人身體、侮辱未成年人人格等情形,而未成年人人格正處于可塑性極強(qiáng)的階段,體罰對(duì)他們身心危害極大。如今,體罰依然合理存在,原因在于傳統(tǒng)文化觀念影響以及我國缺乏法律和有關(guān)機(jī)構(gòu)的監(jiān)管。除硬暴力外,家庭中還普遍存在一種軟暴力。軟暴力會(huì)潛移默化地影響孩子的性格,造成人格的缺陷,危害同樣不可小覷。但是,這種軟暴力很難依靠法律去制約,只有依靠對(duì)未成年人權(quán)利的宣傳以及父母自身的自覺性。
(三)限制未成年人的人身以及財(cái)產(chǎn)利益
在人身利益方面,未成年人享有自決權(quán),即未成年人可以在自身民事行為能力范圍內(nèi),獨(dú)立從事某些具體事項(xiàng),從而發(fā)生法律效力。而未成年人的自我意愿和觀念是獨(dú)立從事的重要因素,自身完全可以在父母的監(jiān)督之下從事符合年齡和發(fā)展?fàn)顩r的特定事項(xiàng)。因此,父母應(yīng)當(dāng)尊重子女意愿,保障未成年人的人身權(quán)益,而不是一味地以自我決策限制其發(fā)展。在財(cái)產(chǎn)利益方面,我國《民法通則》明確規(guī)定:“監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)履行監(jiān)護(hù)職責(zé),保護(hù)被監(jiān)護(hù)人的人身、財(cái)產(chǎn)及其他合法權(quán)益,除為被監(jiān)護(hù)人的利益外,不得處理被監(jiān)護(hù)人的財(cái)產(chǎn)。監(jiān)護(hù)人不履行監(jiān)護(hù)職責(zé)或者侵害被監(jiān)護(hù)人的合法權(quán)益的,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任;給被監(jiān)護(hù)人造成財(cái)產(chǎn)損失的,應(yīng)當(dāng)賠償損失?!币虼?,父母作為法定代理人須以兒童最大利益為原則對(duì)財(cái)產(chǎn)進(jìn)行管理,且只能基于家庭的互相幫助義務(wù),在有限范圍內(nèi)使用子女財(cái)產(chǎn)的收益,而不能以自己承擔(dān)了撫養(yǎng)義務(wù)作為對(duì)價(jià)而使用未成年子女財(cái)產(chǎn)的收益。但是在“虎媽貓爸”教育方式中,很顯然未成年人對(duì)自身的財(cái)產(chǎn)權(quán)并不享有所有權(quán)。
三、“虎媽貓爸”式家庭教育模式下兒童權(quán)利保護(hù)的完善建議
我國關(guān)于未成年人權(quán)利保護(hù)在立法以及司法方面的規(guī)定并不完善,為了更好地保護(hù)未成年子女的利益,履行我國簽署CRC的承諾,本文結(jié)合我國國情提出以下有關(guān)立法以及司法實(shí)踐的建議:
(1)完善立法的建議
1.在憲法及法律法規(guī)中確立“兒童最大利益原則”
我國立法并未確立兒童最大利益原則,而是確立了兒童優(yōu)先原則。因此,我國應(yīng)與CRC相適應(yīng),與我國實(shí)際情況相結(jié)合,借鑒國外有關(guān)立法經(jīng)驗(yàn),建議在《憲法》中增加規(guī)定:未成年人利益的保護(hù)應(yīng)以兒童最大利益原則為依據(jù)。除了以《憲法》的形式確立“兒童最大利益原則”,還可以在各法律法規(guī)中確立具體情形的規(guī)定,避免在司法實(shí)踐中因不同解釋作出不同判決。
2.強(qiáng)調(diào)父母責(zé)任并以子女本位為立法原則
澳大利亞《家庭法》以“父母責(zé)任”的概念取代了“監(jiān)護(hù)權(quán)”,更加強(qiáng)調(diào)了父母對(duì)子女負(fù)有的義務(wù),淡化了父母對(duì)子女所享有的權(quán)利。因此,我們可以借鑒其立法經(jīng)驗(yàn),將“父母責(zé)任”代替“監(jiān)護(hù)權(quán)”,強(qiáng)調(diào)未成年人權(quán)利,增強(qiáng)其保護(hù)意識(shí)。其次,在“父母本位”傳統(tǒng)思想中,父母對(duì)子女始終處于主導(dǎo)以及支配的地位,建議將“子女本位”取代“父母本位”。對(duì)于提高子女在家庭中從屬地位,培養(yǎng)未成年人的獨(dú)立以及參與意識(shí),進(jìn)一步保護(hù)未成年人的人格權(quán)以及自我決策權(quán)具有重要意義。
(2)完善司法實(shí)踐的建議
1.法院應(yīng)貫徹“兒童最大利益原則”
在審理兒童案件中,法院應(yīng)將“兒童最大利益原則”作為首要的辦案依據(jù),更加注重對(duì)兒童的保護(hù)功能而非單純的爭議解決功能。在實(shí)踐中,采取澳大利亞建立的“兒童案件計(jì)劃”以及《兒童代表指南》指導(dǎo)規(guī)則,使法官在解決子女利益糾紛問題時(shí),更加主動(dòng)發(fā)揮引導(dǎo)作用,盡可能地減少訴訟中的抗辯性,以一種更加關(guān)注兒童的方式處理兒童爭議,引導(dǎo)父母應(yīng)以兒童最大利益為原則妥善處理未成年人事務(wù)。
2.建立法院與其他兒童保護(hù)機(jī)構(gòu)的正式合作機(jī)制
在《關(guān)于依法處理監(jiān)護(hù)人侵害未成年人權(quán)益行為若干問題的意見》中具體規(guī)定了未成年人因遭受家庭人身侵害而喪失監(jiān)護(hù)人的臨時(shí)安置及人身安全保護(hù)措施,但是并未規(guī)定法院在處理案件中應(yīng)當(dāng)與兒童保護(hù)機(jī)構(gòu)相結(jié)合的合作機(jī)制。在實(shí)踐中,法院在作出裁決時(shí)應(yīng)與地方兒童保護(hù)機(jī)構(gòu)相協(xié)調(diào),交換信息以提高辦案質(zhì)量,采取對(duì)兒童最大利益保護(hù)的建議,最終確保兒童最大利益的實(shí)現(xiàn)。
3.落實(shí)并完善兒童監(jiān)護(hù)監(jiān)督制度
未成年子女作為權(quán)利主體,享有基本權(quán)利。但由于其經(jīng)濟(jì)上的依賴性以及智力上的從屬性限制,需要父母行使監(jiān)護(hù)權(quán),有效保障其權(quán)益的實(shí)現(xiàn)。因此,就需要完善兒童監(jiān)護(hù)監(jiān)督制度,提高監(jiān)護(hù)人的責(zé)任意識(shí),對(duì)不履行監(jiān)護(hù)職責(zé)或者嚴(yán)重侵害兒童人身以及財(cái)產(chǎn)利益的行為采取措施加以干涉。逐步建立以家庭監(jiān)護(hù)為主體,以社區(qū)、學(xué)校等有關(guān)單位和人員監(jiān)督為保障,以國家監(jiān)護(hù)為補(bǔ)充的新型監(jiān)護(hù)制度。此外,也可以設(shè)定專門處理家庭法事務(wù)的法院,不僅對(duì)于分擔(dān)地方法院工作重任,提高解決法律糾紛效率,而且能更準(zhǔn)確、更高效解決兒童權(quán)益糾紛。
4.做好兒童權(quán)利保護(hù)宣傳工作,樹立現(xiàn)代兒童權(quán)利觀
我國的教育方式受到傳統(tǒng)文化思想的影響,父母的主導(dǎo)以及支配權(quán)嚴(yán)重阻礙未成年人參與權(quán)以及自主決策權(quán)的實(shí)現(xiàn),因此,就需要更新兒童法律理念,樹立現(xiàn)代兒童權(quán)利觀。首先,就需要不斷做好“子女本位”的宣傳工作,強(qiáng)調(diào)未成年人的權(quán)利,呼吁將“子女本位”取代“父母本位”,樹立兒童權(quán)利觀。其次,將CRC中的賦權(quán)理念引入我國兒童法律中并加以宣傳,使我國兒童法律成為真正的權(quán)利之法。
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作者簡介:司靜靜(1990—),女,山東省聊城市人,煙臺(tái)大學(xué)法學(xué)院碩士,研究方向:民商法。