胡赟

【摘要】語(yǔ)言中隱喻表達(dá)方式成為了中外學(xué)者關(guān)注的一個(gè)研究話題，隱喻是一種文化的載體，本文試圖從隱喻的視角來(lái)分析英漢動(dòng)物詞匯中文化的趨同性與差異性，以期更好地幫助語(yǔ)言學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)英漢文化的差異，而從加深對(duì)語(yǔ)言的理解。

【關(guān)鍵詞】隱喻 動(dòng)物詞匯 文化對(duì)比

一、引言

隱喻研究從古希臘至今，已經(jīng)有二千多年的歷史。隱喻，從語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)的探究，到今天被看做是一種修辭手段，一種思維方式，直接參與人類的認(rèn)知過(guò)程，是在人類的思想中對(duì)于不同的事物建立聯(lián)系的方式。隱喻從一種修辭格到人們認(rèn)知方式的轉(zhuǎn)變使得人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到隱喻對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要性。語(yǔ)言是隱喻的載體，隱喻通過(guò)語(yǔ)言而表達(dá)出來(lái)。學(xué)習(xí)隱喻會(huì)促進(jìn)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。語(yǔ)言也是文化的載體，必受文化的制約。本文從隱喻的角度出發(fā)，通過(guò)對(duì)中英兩種語(yǔ)言對(duì)動(dòng)物詞匯的隱喻對(duì)比剖析文化和隱喻的關(guān)系。

二、隱喻與動(dòng)物

隱喻是一種比喻，用一種事物暗喻另一種事物。也就是說(shuō)，隱喻是在彼類事物的暗示之下感知、體驗(yàn)、想象、理解、談?wù)摯祟愂挛锏男睦硇袨?、語(yǔ)言行為和文化行為。因此，不難看出隱喻的本質(zhì)是以另一件事和經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解和經(jīng)歷一件事。

動(dòng)物因?yàn)楹腿祟惖拿芮嘘P(guān)系及深厚的歷史淵源，而成為我們生活中的一部分，人類對(duì)動(dòng)物的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)就是在不斷的接觸中深化和擴(kuò)展，正因?yàn)槿藗兪煜?dòng)物的特征和屬性，因此產(chǎn)生了喻指人類的動(dòng)物詞語(yǔ)，隱喻是動(dòng)物詞語(yǔ)派生喻指語(yǔ)義的重要機(jī)制。

三、隱喻視角下的英漢動(dòng)物詞匯分析

語(yǔ)言中有很多隱喻是將抽象的、模糊的、不易解釋的概念用具體的、明顯的實(shí)物來(lái)表示。如各種語(yǔ)言中都有很多用動(dòng)物來(lái)做隱喻的例子。英漢兩種語(yǔ)言中的動(dòng)物概念隱喻既有相似之處也有很多不同點(diǎn)。

從相同點(diǎn)看，英語(yǔ)和漢語(yǔ)中由同一種動(dòng)物發(fā)生的隱喻義具有基本對(duì)等的現(xiàn)象。如：英語(yǔ)ass，donkey（驢）——傻瓜，蠢人，固執(zhí)的人；ass in a lions skin（披著獅子皮的驢；冒充有智慧的愚人）；The ass waggeth his ears.（驢子搖耳朵，傻瓜裝聰明）；as foolish as a donkey（蠢驢）。漢語(yǔ)中的“驢”也表示傻瓜、蠢人、倔犟的人：“有子不教如養(yǎng)驢，有女不教如養(yǎng)豬”；“騎馬一世，驢背上失了一腳”；“一個(gè)槽上不能拴倆叫驢”等俗語(yǔ)都說(shuō)明了驢的愚蠢和倔犟。英語(yǔ)wolf（狼）——?dú)埲虄春莸娜?，貪婪的人：a wolf in sheeps clothing（披著羊皮的狼）；wake not a sleeping wolf（莫惹是非）；Man is wolf to man（人心狠，人吃人）。漢語(yǔ)“狼”也表示兇殘無(wú)情者，性殘忍而貪婪的人：如“狼狽為奸”，“狼心狗肺”，“狼子野心”，“如狼似虎”等成語(yǔ)。此外，在漢英兩種語(yǔ)言文化中，owl（貓頭鷹）都喻指熬夜的人，如“night owl（熬夜者）”。parrot都是指學(xué)舌的人，如中文里的“鸚鵡學(xué)舌”，英文中的短語(yǔ)“l(fā)ike a parrot（鸚鵡學(xué)舌）”。snake都比喻陰險(xiǎn)的人，比如漢語(yǔ)中的“蛇蝎心腸”、“蛇神牛鬼”等，英文中的“a snake in the bosom（恩將仇報(bào)者）”，“snake in the grass（陰險(xiǎn)狡詐的人，卑劣的人，暗藏的敵人）”等。

但由于地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的不同，不同語(yǔ)言的人對(duì)同一事物可能有著不同的理解和表達(dá)方式。如：英語(yǔ)dog（狗）——在英美等西方國(guó)家，狗被看作是人類最好的朋友，是人們喜愛(ài)的寵物，有時(shí)狗在家中具有養(yǎng)尊處優(yōu)的地位。因此，大多與狗有關(guān)的詞語(yǔ)含有褒義或中性詞義，有表示重要性和贊美，有表示地位高，有價(jià)值的含義，還有表示經(jīng)驗(yàn)豐富之意等等。如a lucky dog（幸運(yùn)兒）；a gay dog（喜歡玩樂(lè)的人）；a dumb dog（沉默不語(yǔ)的人）；be top dog（擔(dān)任最高職位）；put on dog（擺架子）；Love me，love my dog（愛(ài)屋及烏）；dogs business（指事業(yè)）；old dog（指上了年紀(jì)卻有豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和閱歷的人）；Every dog has his day.（凡人皆有得意日）。

相比之下，在中國(guó)文化中，由于“狗”過(guò)分忠實(shí)于主人，甚至盲目地聽(tīng)從主人，幫主人為非作歹，因此漢語(yǔ)中與狗相關(guān)詞語(yǔ)的隱喻義常常含有貶義。如“走狗”，“狗腿子”，“狗東西”，“狗仗人勢(shì)”，“狗血噴頭”，“狼心狗肺”，“狗眼看人低”，“狗改不了吃屎”，“狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心”，“急急如喪家之狗”，“撤了籬笆狗來(lái)鉆”，“人朝權(quán)勢(shì)走，狗朝糞堆走”，“人敬有，狗咬丑”，“人傍有錢佬，狗咬破衫人”，“只有狗咬人，哪有人咬狗”，“畫(huà)龍不成反類狗”，“狗攬三堆屎”，“狗口里吐不出象牙”等。確切地說(shuō)，在漢語(yǔ)中凡是帶有“狗”字的詞語(yǔ)幾乎都具有侮辱意義。

四、結(jié)語(yǔ)

動(dòng)物在英漢兩種語(yǔ)言中的隱喻含義，反映了各自民族特定的人文理念和文化背景，作為語(yǔ)言隱喻中獨(dú)具的特色所在，既是我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言的難點(diǎn)，也是我們需要特別注意和深入研究的關(guān)鍵，只有正確理解了動(dòng)物在英漢兩種語(yǔ)言中獨(dú)特的隱喻意義，才能更好地理解成語(yǔ)背后的寓意和韻味，才能體會(huì)到其中所蘊(yùn)含的或幽默風(fēng)趣或深?yuàn)W精辟的文化底韻。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些詞語(yǔ)，在語(yǔ)言表達(dá)時(shí)猶如畫(huà)龍點(diǎn)睛，增加語(yǔ)言的風(fēng)采，還可以向?qū)Ψ絺鬟f一種用其他語(yǔ)言無(wú)法表述的信息。

參考文獻(xiàn)：

[1]任俊香.隱喻認(rèn)知過(guò)程與外語(yǔ)詞匯教學(xué)[J].十堰職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（2）.

[2]束定芳.論隱喻的認(rèn)知方式和文化闡釋功能[J].外國(guó)語(yǔ)，1996，（2）.endprint