周星漢

綿竹年畫有近千年的歷史，它與江蘇桃花塢年畫、天津楊柳青年畫、山東楊家埠年畫并稱為“中國四大木版年畫”，其因產(chǎn)生于四川省綿竹市而得名。綿竹年畫歷經(jīng)近千年的傳承與演變，形成了獨特的審美特征與藝術(shù)特色，在國家大力提倡發(fā)展、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景之下，綿竹年畫迎來了發(fā)展的新機遇。

一、綿竹年畫的歷史發(fā)展

關(guān)于綿竹年畫的起源存在兩種說法，一種觀點認為綿竹年畫起源于漢代，興于宋，于元代衰落，在明清兩代達到鼎盛時期。另一種觀點則認為綿竹年畫起源于宋代，興于明代，在清代達到巔峰。從以上兩種觀點可以看出，關(guān)于綿竹年畫的起源時間，至今仍然沒有定論，但是綿竹年畫在清代到達巔峰是被人們所承認的。清嘉慶年間，由于社會經(jīng)濟的繁榮，年畫的制作水平以及銷售情況均到達了巔峰水平。據(jù)《綿竹縣志》記載：“商販遠自陜甘滇黔，裹銀來市易畫，仲則接踵城南，購過者遍于王道百五十里?！蹦菚r的年畫作坊達到了三百余家，從業(yè)人員達一千多人，全縣每年生產(chǎn)的年畫可達一千二百多萬份，綿竹城還形成了年畫銷售的兩大市場，被稱為大市、小市。此外，因為年畫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，當(dāng)?shù)剡€形成了年畫行會“伏羲會”，這個行會每年會舉辦兩次年畫評選活動，這樣一來，更促進了綿竹年畫的發(fā)展與繁榮。

二、綿竹年畫的藝術(shù)特點

（一）綿竹年畫的分類及內(nèi)容

1.綿竹年畫的分類

總體來講，綿竹年畫可分為兩大類，即紅貨、黑貨。紅貨是指帶有顏色的彩色年畫，內(nèi)容多是辟邪的門神形象，其形式有門畫、斗方、畫條等。紅貨的最主要形式為門畫，其中又細分為“大毛”“二毛”“三毛”，分別貼在家中大門、廳堂門、臥室門或灶臺上。黑貨是用墨或者朱砂拓印木版，內(nèi)容多是山水畫、花鳥或名人畫像，主要形式為條屏和中堂。

2.綿竹年畫的內(nèi)容

與其他地區(qū)的年畫一樣，綿竹年畫取材于民間故事、古典文學(xué)作品或者傳統(tǒng)的神仙題材。但是，綿竹年畫在內(nèi)容上還具有一些特殊的地方，主要表現(xiàn)在它與巴蜀文化聯(lián)系十分緊密，其中有些藝術(shù)形象取材于四川的地方特色戲劇川劇，反映和再現(xiàn)了四川鄉(xiāng)間的生活狀態(tài)，為研究四川民間文化提供了豐富的資料。例如，綿竹年畫中最具有代表性作品之一的《三猴燙豬》，就反映了四川的民間文化特色，這張年畫描繪了一頭肥豬與三只猴子打牌的場景，畫面中肥豬坐在三只猴子的中間，其背后有兩個仕女正在服侍它打牌，與此同時為了贏取肥豬的金銀財寶，那三只猴子正商量著換牌。這張年畫中的藝術(shù)形象夸張詼諧，刻畫生動，令人過目難忘，它不僅是四川民間文化的真實體現(xiàn)，還有勸人遠離賭博的寓意。

（二）綿竹年畫獨特的藝術(shù)特色

1.繪畫性強

與其他地方的年畫相比，綿竹年畫最突出的特點是強調(diào)手繪。其他地區(qū)的年畫多用套印的方法來制作年畫，即印成墨線版之后再印彩色版。而綿竹年畫在印好墨線版之后需要民間藝術(shù)家手繪完成。在手繪過程中，藝術(shù)家可以充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力，使得年畫作品更具藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)魅力。具體的彩繪過程，可套用當(dāng)?shù)氐囊痪渲V語“一黑二百三金黃，五顏六色穿衣裳”來形容，“一黑”是指用刻好的木版在紙上印出黑線，“二白”指的將畫面中人物的面部、手部、靴底提白，“三金黃”是指人物衣冠及使用的道具上的橙黃色，“五顏六色穿衣裳”是指根據(jù)畫面需要將洋紅、佛青、品綠等顏色合理安排在畫面中人的衣物上。綿竹年畫還有個特有的繪畫技法叫做“填水腳”，市場對年畫巨大的需求量造就了畫工嫻熟的技巧，這些畫工在完成老板規(guī)定的任務(wù)后，利用剩余顏料，在印好版線的紙上，用類似于中國畫中的大寫意畫的技法隨意揮灑幾筆，創(chuàng)作出具有不可復(fù)制并且?guī)в信既恍缘乃囆g(shù)作品，體現(xiàn)出一種酣暢淋漓、洗練傳神的藝術(shù)面貌。

2.色彩艷麗，對比強烈

綿竹年畫的畫面顏色鮮亮，整體對比度高，體現(xiàn)出一種熱烈、喜慶的氣氛。例如，綿竹年畫中大量使用大紅、大綠兩種對比色，這兩種顏色產(chǎn)生的對比效果使得畫面顯得既熱鬧喜慶又充滿了生機和活力。為了使畫面維持高對比度的同時又保持一定的和諧，綿竹年畫中常常會用到復(fù)色來調(diào)和畫面效果，以保持和諧。

3.獨特的工具

在繪畫材料的選擇上，綿竹年畫十分具有獨特性，綿竹年畫的紙張多使用當(dāng)?shù)厮禺a(chǎn)的土紙，紙上還會涂上一層薄的白泥，使得顏料在紙上更具有附著力。筆用的是鴛鴦筆，這種筆分為兩頭，一頭用于蘸水，一頭蘸顏料。在顏料的選擇上，人們多選擇礦物質(zhì)顏料和民間所用的染料，如桃紅、草綠、佛青、金黃、猩紅等。

三、綿竹年畫的創(chuàng)新與發(fā)展

當(dāng)前，國家正在大力提倡繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，綿竹年畫在迎來新機遇的同時，也面臨如何將其推向更大的市場和如何迎合新時代人們的審美需求等問題。在綿竹年畫的創(chuàng)新發(fā)展之路上，前提是對傳統(tǒng)的傳承，包括對傳統(tǒng)綿竹年畫繪畫語言、題材、繪畫技巧、繪畫材料等諸多方面的研究學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)綿竹年畫的研究學(xué)習(xí)是發(fā)展與創(chuàng)新的前提，但也不能一心摹古，年畫的從業(yè)者也應(yīng)當(dāng)注重綿竹年畫的創(chuàng)新，不僅要吸收借鑒其他藝術(shù)的長處，在題材內(nèi)容上還要與現(xiàn)代生活及時代精神相契合，讓作品更具有時代氣息，符合現(xiàn)代人的審美。這樣才會使更多人去了解并且愿意購買綿竹年畫。筆者認為現(xiàn)階段綿竹年畫的發(fā)展與創(chuàng)新需要做好兩方面的工作。

（一）綿竹年畫的行業(yè)人員應(yīng)該與專業(yè)的美術(shù)類院校合作

一方面，美術(shù)類院校聘請優(yōu)秀的民間藝人，將綿竹年畫作為一門選修課程帶入學(xué)校，普及年畫知識以及制作方法，提高學(xué)生對綿竹年畫的認識與興趣，學(xué)生結(jié)合自己學(xué)習(xí)的專業(yè)方向創(chuàng)作出更多具有新意的年畫作品，拓寬綿竹年畫的創(chuàng)作思路，為綿竹年畫培養(yǎng)后備人才。另一方面利用學(xué)校的資源提高年畫從業(yè)人員的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)知識。美術(shù)類院校應(yīng)該為從業(yè)者提供相應(yīng)的藝術(shù)理論和藝術(shù)創(chuàng)作課程，讓他們了解更多的藝術(shù)種類和藝術(shù)理論知識，并從中汲取養(yǎng)分來滋養(yǎng)其自身的作品。只有利用好專業(yè)美術(shù)院校的平臺和資源，才能為綿竹年畫的創(chuàng)新與發(fā)展創(chuàng)造更多的可能性。

（二）轉(zhuǎn)變經(jīng)營銷售方式，大力開展網(wǎng)絡(luò)營銷

綿竹市地處西南地區(qū)，其年畫的影響力僅限于綿竹及周邊地區(qū)。綿竹年畫在經(jīng)營銷售的方式上多為較傳統(tǒng)的作坊式經(jīng)營，即采用訂單和線下銷售的方式來進行銷售推廣，網(wǎng)絡(luò)營銷和推廣并不是他們的強項，所以他們應(yīng)該多與網(wǎng)絡(luò)平臺和文創(chuàng)公司合作，提出適合綿竹年畫發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)銷售及推廣方案，并設(shè)計開發(fā)出更多年畫周邊產(chǎn)品，如帶有年畫形象的文化衫、書簽等，以此來延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，讓消費者有更多的選擇。利用好網(wǎng)絡(luò)這一途徑，人們可以將綿竹年畫推向更廣闊的市場。

（四川理工學(xué)院美術(shù)學(xué)院）endprint