潘東升++張一飛

【摘 要】中國(guó)古典舞是蘊(yùn)含了中國(guó)古典韻味和中華民族審美標(biāo)準(zhǔn)的舞蹈，體現(xiàn)了中國(guó)悠久的文化內(nèi)蘊(yùn)和審美風(fēng)范。細(xì)細(xì)研究中國(guó)古典舞身韻不難發(fā)現(xiàn)其中最基本的四個(gè)要素“氣質(zhì)形態(tài)、內(nèi)涵神韻、剛?cè)岵?jì)、律動(dòng)優(yōu)美”，這四項(xiàng)內(nèi)容準(zhǔn)確完整地描述了中國(guó)古典舞身韻精髓所在。本文將對(duì)中國(guó)古典舞身韻的藝術(shù)特征、身韻的基本要素、身韻中的藝術(shù)呼吸做出淺談綜述。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)古典舞身韻；內(nèi)涵；民族審美觀

中圖分類號(hào)：J722.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）13-0165-01

一、身韻自身的藝術(shù)特征

首先從其字面上理解“身韻”可以說(shuō)是“身法”和“韻律”的結(jié)合體，身指的是身法，是對(duì)表演者的形體動(dòng)作的基本要求，其中神似是主要的身法要求和具體表現(xiàn)，中國(guó)古典舞追求對(duì)傳統(tǒng)戲曲舞蹈的動(dòng)作程式化模式的突破。所以“身法”主要指外部身體的表現(xiàn)技法。而所講的“韻律”則指舞蹈的內(nèi)涵韻味。只有達(dá)到這兩者的完美結(jié)合和互相滲透，才能夠達(dá)到真正表現(xiàn)中國(guó)古典舞的風(fēng)貌特征及其審美的風(fēng)范。最關(guān)鍵的一點(diǎn)是融合點(diǎn)，指身法和韻律的結(jié)合點(diǎn)要落在“看似變形實(shí)則在表現(xiàn)神”上，主要目的是達(dá)到突破傳統(tǒng)舞蹈的做、打模式創(chuàng)造新的方式，給人煥然一新的視覺(jué)效果。中國(guó)古典舞身韻其實(shí)非常在意人體曲線美的體現(xiàn)，以及表演者的那種堅(jiān)毅挺拔或溫婉柔美的氣質(zhì)美的表達(dá)。身韻還強(qiáng)調(diào)表演者在處理動(dòng)與靜、點(diǎn)和線上要格外注意，每一處地方都要融合形與神結(jié)合的韻味，讓中國(guó)古典舞身韻的精髓貫穿始終。

二、身韻中的基本要素“形態(tài)、神韻、勁柔、律動(dòng)”

（一）氣質(zhì)形態(tài)。氣質(zhì)形態(tài)是任何一種舞蹈的舞魂所在，它是一種內(nèi)涵在其中而表現(xiàn)在其外的品質(zhì)，我們可以從許多的舞蹈藝術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)，不同的舞蹈會(huì)有不同的氣質(zhì)形態(tài)美。氣質(zhì)形態(tài)美要求表演者深入的體會(huì)舞蹈的內(nèi)涵，然后將其內(nèi)化于自身，通過(guò)自己的理解和切身體會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，中國(guó)古典舞身韻中的氣質(zhì)形態(tài)要求表演者在基礎(chǔ)的舞蹈藝術(shù)形態(tài)上加以自己的理解，從而表達(dá)其中的韻味所在，氣質(zhì)形態(tài)是舞蹈的舞魂所在，在舞蹈中起著非常重要的作用。

（二）內(nèi)涵神韻。無(wú)論什么藝術(shù)若無(wú)神韻，也就可以說(shuō)無(wú)靈魂。但究竟何為“韻”呢？古人說(shuō)韻是一種“沒(méi)有痕跡可以尋求，空靈通透，像山谷中的回音，水中月，鏡中花，雖能體會(huì)透徹卻無(wú)法清楚表達(dá)出來(lái)”的感覺(jué)。還有人說(shuō)“韻和神龍一樣，有一種見(jiàn)頭不見(jiàn)尾的感覺(jué)，或者有時(shí)首尾都見(jiàn)不到”。難道韻真的如此讓人可望而不可即嗎？其實(shí)我們可以這樣說(shuō)中國(guó)古典舞身韻中的神韻并不是飄忽不定不可言說(shuō)的，仔細(xì)體會(huì)其中的韻味只有你把握住了其中的神，就會(huì)抓住舞蹈的本質(zhì)，體會(huì)到了神韻所在就會(huì)發(fā)現(xiàn)舞蹈會(huì)引起感情上的共鳴和對(duì)民族的認(rèn)同。神韻的理解會(huì)營(yíng)造出一種高遠(yuǎn)幽靜、清新俊逸的氛圍。

（三）剛?cè)岵?jì)。這里所講的“剛?cè)岵?jì)”不僅僅要貫穿于整個(gè)動(dòng)作的始終，最重要的是終結(jié)動(dòng)作的處理。無(wú)論戲曲還是武術(shù)套路都特別重視動(dòng)作結(jié)束前的處理，中國(guó)古典舞更是如此。中國(guó)古典舞身韻不會(huì)亂用技法技巧，不過(guò)分的渲染，它時(shí)而如同李白的飛流直下、時(shí)而如同暴雨如注，時(shí)而如同雨后天晴，這些形式變換之美，令欣賞之人通過(guò)舞者身體那快慢相宜、剛?cè)岵?jì)、錯(cuò)落有致的表演如處幻境一般，其實(shí)中國(guó)古典舞有如下幾種典型的亮相剛勁之處：一寸間發(fā)力打造短而有型的造型這是講的寸勁，在出場(chǎng)之前將角度、位置選擇規(guī)劃好。還有一個(gè)力是在原來(lái)的力上加上一個(gè)力，達(dá)到強(qiáng)調(diào)和突出的作用這是反襯力。一種形雖停止但神還在進(jìn)行，用神作延伸之感，給人一種意猶未盡的感覺(jué)這便是神勁。這一切都能足以展示中國(guó)古典舞身韻中的優(yōu)美和迷人之處，中國(guó)古典舞身韻讓人們?cè)谛蕾p中體會(huì)中華民族文化的無(wú)窮魅力。

三、身韻中的藝術(shù)呼吸

區(qū)別于日常生活中的呼吸，身韻中的呼吸主要講求的是換氣和運(yùn)氣，在表演過(guò)程中通過(guò)換氣和運(yùn)氣來(lái)延長(zhǎng)表演。這樣的藝術(shù)呼吸不僅表現(xiàn)在舞蹈中在國(guó)粹京劇和武術(shù)中都有運(yùn)用。離開(kāi)了“呼吸”任何的藝術(shù)作品都無(wú)法得到較好的表現(xiàn)，除了編導(dǎo)的精心編制以外，加上較好的“呼吸”運(yùn)用才能打造一個(gè)完好的藝術(shù)作品。由此可見(jiàn)“呼吸”在中國(guó)古典舞中的重要性和作用性?！昂粑痹谖璧钢锌梢匝娱L(zhǎng)表演，使表演者表演起來(lái)相對(duì)容易，“呼吸”像是舞蹈動(dòng)作之間的粘合劑一樣，使舞蹈動(dòng)作更加連貫優(yōu)美。

中華上下五千年的歷史文化為中國(guó)古典舞打造了深厚的文化基礎(chǔ)。使中國(guó)古典舞身韻的韻味由內(nèi)而外地流露，“身韻”由于傳承了較強(qiáng)的民族精神由此在發(fā)展上占有非常大的空間，同時(shí)，中國(guó)古典舞的發(fā)展也為中華民族文化提供了發(fā)揚(yáng)的途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡愛(ài)婷.淺談中國(guó)古典舞身韻審美與訓(xùn)練[J].黃河之聲，2014，（13）：106-107.

[2]趙晨.淺談中國(guó)古典舞身韻的審美意義[J].黃河之聲，2013，（16）：68-69.

[3]陳楠.淺談中國(guó)古典舞身韻及其對(duì)戲曲的借鑒吸收[J].音樂(lè)時(shí)空，2012，（11）：104-105.

[4]陳闖.淺談中國(guó)古典舞身韻與基訓(xùn)的關(guān)系[J].文學(xué)界（理論版），2012，（07）：254+256.

[5]劉瑩.淺談中國(guó)古典舞身韻教學(xué)法的重要意義[J].漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，（04）：169-170.

[6]鐘曉紅.淺談中國(guó)古典舞身韻中的“圓”[J].大眾文藝，2011，（14）：87.endprint