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        淺析法國動畫批判與顛覆中的平衡美

        2017-09-08 20:42:51辛廣宇
        戲劇之家 2017年13期
        關(guān)鍵詞:顛覆批判

        辛廣宇

        【摘 要】在商業(yè)動畫片的巨大沖擊下,法國動畫因為對藝術(shù)性和精神性的執(zhí)著追求,成為動畫中的“另類”,充斥著批判精神和對現(xiàn)實的思考與顛覆。本文將法國動畫與美國、日本動畫做對比,分析了法國動畫獨特的美學(xué)價值。

        【關(guān)鍵詞】法國動畫;批判;顛覆;平衡美

        中圖分類號:J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)13-0156-01

        動畫是一個兼具商業(yè)性和藝術(shù)性的行業(yè),同時受到商業(yè)規(guī)律和藝術(shù)價值的雙重考驗。然而,隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速擴(kuò)張,動畫變得越來越像一種工業(yè)產(chǎn)品,其創(chuàng)作方式和內(nèi)容表達(dá)都有了固定的模式。商業(yè)片在熱度、票房方面,以及觀眾知曉度和喜愛度方面,都占有絕對優(yōu)勢。美國動畫幾乎占據(jù)了全球動畫市場,除了日本動漫外,沒有其他國家的動畫能與之競爭。但是,由于法國政府的扶持和動畫人的堅持,法國動畫正以其獨特的藝術(shù)訴求受到全球觀眾的注意。

        21世紀(jì)以來,法國動畫經(jīng)過了沉淀,重新呈現(xiàn)了一系列的佳作,例如《瘋狂約會美麗都》《法國炒咖啡》《貓的夢想》《我在伊朗長大》等。不得不說,法國動畫之所以能在美日兩國的夾縫之下成功逆襲,靠的就是其極具文化張力的藝術(shù)表現(xiàn)手法。美國動畫以歡樂化、平民化的英雄主義傳奇為主,精美的畫面和視覺震撼力是吸引觀眾的主要手段。日本動漫涉及題材全面、多樣,以描繪人物的精神世界和心理活動來引起觀眾的共鳴,形成獨特的“宅”文化。而法國的動畫則更多繼承了本國的文化傳統(tǒng),故事情節(jié)離奇但似乎又在情理之中,以一種近乎嚴(yán)肅、冷靜的幽默方式,對現(xiàn)實生活和固有的文化現(xiàn)狀進(jìn)行毫不留情的批判和顛覆。

        一、法國批判與顛覆的文化傳統(tǒng)

        法國的藝術(shù)和文化領(lǐng)域自近代起就有著批判的傳統(tǒng),注重藝術(shù)性、思想性和顛覆性。啟蒙運動的產(chǎn)生,使得理性主義和批判精神深刻融入法國思想界。法國革命的發(fā)生,更是促進(jìn)大批思想家、哲學(xué)家紛紛創(chuàng)立思想流派,在法國掀起了思想解放的浪潮。第二次世界大戰(zhàn)后,現(xiàn)實世界的蕭條和人們的理想形成強(qiáng)烈的反差,現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義興起,人們對啟蒙思想和理性主義進(jìn)行解構(gòu)和顛覆。有這樣的變革傳統(tǒng),對自我的內(nèi)省式批判和顛覆性思考就成為了法國哲學(xué)思想中的重要內(nèi)容。

        原本,大眾娛樂化的發(fā)展,使得以美國文化為代表的快餐文化迅速成為世界的主流,人們已經(jīng)越來越少地進(jìn)行對自我的反思和觀察。但是,法國動畫卻沒有為了適應(yīng)市場而拋棄自己的文化傳統(tǒng),反而用冷幽默的方式,將對現(xiàn)實的洞察、嘲諷、批判用天馬行空的荒誕情節(jié)表現(xiàn)出來,讓人們在思考的時候發(fā)笑,在笑過之后思考。

        二、以幽默的方式顛覆傳統(tǒng)的敘事策略

        (一)消解慣用的二元對立手法。在美國和日本的動畫作品里,二元對立是常見的角色設(shè)計方法,劇情的發(fā)展往往是以主人公的命運為線索,正反兩方經(jīng)過一番激烈的斗爭將故事推向高潮,最初反派占據(jù)上風(fēng),但是主角在經(jīng)歷一系列挫折后,永遠(yuǎn)是以正義戰(zhàn)勝邪惡作為結(jié)局。

        但是在法國的動畫片中,無論是主角還是配角,都沒有絕對的正義或者邪惡,每個角色都有好的一面,也有壞的一面,結(jié)局也不是正義戰(zhàn)勝邪惡。此外,法國動畫對二元對立的消除,還表現(xiàn)在動畫所傳遞的多元價值觀上。法國動畫在涉及到不同種族、文化、價值觀的題材時,沒有對本國文化的褒揚,也沒有對他國文化的貶低,而是將多元文化及文化沖突真實表現(xiàn)出來。

        (二)對大眾文化的調(diào)侃。法國動畫總會映射一些社會現(xiàn)象,充滿了對現(xiàn)實世界的諷刺和調(diào)侃。如上所述,大眾文化和流行文化正在走向娛樂化的未來,人們追求的是速度、刺激,而不再對自身進(jìn)行反思和批判。但是,法國的文化傳統(tǒng)恰恰與之相反,因此在法國的動畫片中也常常表現(xiàn)更為嚴(yán)肅、深刻的題材,關(guān)注于人的精神世界,充滿了人文主義的色彩。

        在《瘋狂約會美麗都》中,導(dǎo)演就用反諷的手法表達(dá)了對流行文化的不屑。在“美麗都”中,人們身處都市的高樓大廈里,表面看上去光鮮亮麗,但實際上各個都臃腫、丑陋,堆積在角色身上的肥肉就像是堆積在人們心靈上的欲望一樣。最后,片中角色為了親情、友情做出犧牲,展現(xiàn)了看似已經(jīng)淹沒在欲望中的都市人,內(nèi)心依然渴望人類最原始的感情的一面。

        三、結(jié)語

        與美國、日本的流行動畫文化不同,法國動畫文化體現(xiàn)了更高的藝術(shù)性而非商業(yè)性。這份藝術(shù)性來自于法國文化中固有的內(nèi)省、批判和顛覆傳統(tǒng)的習(xí)慣。法國動畫顛覆了傳統(tǒng)動畫的二元對立手法,用離奇夸張的故事情節(jié)來表達(dá)對現(xiàn)實世界的諷刺,達(dá)到了一種精神上、哲學(xué)上的平衡美。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李萌.“嘰哩咕”系列:法國動畫的復(fù)興之作[N].文藝報,2017-02-15(008).

        [2]賈志圣.淺析法國流派動畫中動畫角色的符號學(xué)語言特征[J].藝術(shù)科技,2016,(09):118.

        [3]姜松.法國動畫的視覺影像與心理探究[D].山東藝術(shù)學(xué)院,2016.

        [4]涂慧.從《瘋狂約會美麗都》看法國動畫中黑色幽默風(fēng)格的內(nèi)涵意義[J]. 美術(shù)教育研究,2016,(03):111-112.

        [5]張麗瑩.法國動畫發(fā)展之路[J].赤子(上中旬),2015,(06):83-85.endprint

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