宋穎

《異形：契約》是一部由美國20世紀(jì)福克斯拍攝的科幻電影片，屬于《異形》系列前傳三部曲中的第二部。作為《普羅米修斯》的續(xù)篇，該電影中不僅傳承了以往系列中的太空科幻、恐怖元素，在畫面、音效的處理方面更加細(xì)膩，在節(jié)奏、整體氛圍的控制能力也越加成熟。

區(qū)別于亞洲影視突發(fā)性的視覺、聽覺驚悚，美式影劇的恐懼更來源于內(nèi)心，異形中的終極思辨更不免讓人細(xì)思恐極——我們相對自己所造的物種仿生人而言，短板太多：從生理上我們難免衰老、死亡，從效率上學(xué)習(xí)、成長速度慢，判斷上極易帶有感情色彩，生存、適應(yīng)能力更無法與機(jī)器人相比……自封萬物之靈的自負(fù)不免被擊垮，我們的文明是否盡顯疲態(tài)，是否已經(jīng)淪為寄生蟲一般以依附為生？又是否真可能徹底出局？

尋求答案，或許要從契約開始破題。契約，既是本部電影的影名，又是民事法律關(guān)系的基本元素，還是電影中太空船船名?！捌跫s號”一行人所接受的殖民任務(wù)讓人們不禁想起人類歷史上的“五月花號”?！拔逶禄ㄌ枴鄙系淖灾纹跫s，恰是美國建國的奠基石，也是現(xiàn)在美國信仰自由、法律精神的源頭。正是基于這種互助、自律以及公權(quán)的讓渡，人們漸漸尋找到一種良好的自治系統(tǒng)，讓人類最終能夠跨越種族、文化、宗教的隔閡，進(jìn)而互相交流、共同成長。

即便在人與艦體“老媽”之間，影片中也透露出相應(yīng)的規(guī)則：即要冒著船體損壞危險(xiǎn)下降至離地80公里時(shí)，需要相應(yīng)授權(quán)方可為之，而下降至離地38公里時(shí)，則需要兩名以上的共同授權(quán)方可為之；包括沃爾特對大衛(wèi)提出的關(guān)于是否犧牲自己去救人類的問題，沃爾特也回之以“這是職責(zé)”，類似的規(guī)則在影片中多處出現(xiàn)，但也正是這種各司其職的契約，方能保證星際旅行的順利與安全。

相反的是，被視為“完美”的初始仿生人大衛(wèi)心中并沒有平等、協(xié)商、契約的規(guī)則意識。他從誕生之初就被賦予了太多優(yōu)越感，以至于在探尋生命起源過程中，逐漸視其他物種包括人類為附庸，他定義自己為“造物主”。在他眼中，他只是以上帝的視角，默默地看自己創(chuàng)造的物種之間相互廝殺，他心目中只有弱肉強(qiáng)食、只有創(chuàng)造或者毀滅，因此“有時(shí)創(chuàng)造，要先毀滅”成為他的口頭禪，其他的物種包括人類對他而言絲毫沒有訂立平等契約的可能。

影息人散，現(xiàn)實(shí)問題的思索隨之而來，隨著人工智能的發(fā)展，人類是否會(huì)創(chuàng)造出類似大衛(wèi)一樣最終反噬人類的智能機(jī)器人？人工智能的學(xué)習(xí)能力、進(jìn)化速度令人驚訝，出現(xiàn)更高級、會(huì)自主思考的人工智能也只是時(shí)間問題，相對來說人類無疑弱爆。也正因?yàn)榇?，霍金也提出“徹底的人工智能”或許會(huì)徹底摒棄人類的擔(dān)心。

破除這種憂慮的，不能僅指望于技術(shù)層面的限制，更重要的還在于通過立法確立一種規(guī)則思維，這恰似人類關(guān)于克隆人的普遍禁止一般，最終要回歸到立法層面。人工智能也是一樣。從科技立法層面來說，人工智能越是高速發(fā)展，就越需要給它制定多條不可逾越的底線——不能讓人工智能產(chǎn)生“自我”的自主感覺；不能擁有類似于人類的心理活動(dòng)；不能產(chǎn)生侵害人類身心的任何動(dòng)機(jī)等等。

沒有尖牙利爪，并非龐然大物，弱小的人類從野獸的包圍中逐漸走向食物鏈頂端，憑借的不僅僅是個(gè)人創(chuàng)造的意識與能力，更有著群體互幫互助、原始契約的社會(huì)結(jié)構(gòu)支撐。不僅如此，人類跳出了叢林規(guī)則，跨越食物鏈的低級追求，致力于讓各種自然科學(xué)和人文科學(xué)不斷發(fā)展，萬物之靈方才實(shí)至名歸。

更為重要的，人類的自省、自律，讓他們懂得不能以貪婪的毀滅者形象接管地球，而應(yīng)致力于保護(hù)這個(gè)星球的物種多樣性，致力于讓這個(gè)星球更加美好，無論是能力克制也好，權(quán)力讓渡也罷，或許可以說是人類與這個(gè)星球的最佳契約。同樣，這種契約規(guī)則，也應(yīng)該可以成為破解人工智能憂慮的必要路徑。

編輯：成韻 chengyunpipi@126.comendprint