【摘 要】隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和新媒體的興起，將熱門(mén)小說(shuō)改編為電影，這種對(duì)原文本的改造已經(jīng)成為一種非常流行的現(xiàn)象。同時(shí)也可以看作是對(duì)同一文本不同的解讀和再造。本文將從《尋龍?jiān)E》與小說(shuō)《鬼吹燈》本身在敘事體驗(yàn)、節(jié)奏、技巧等多方面來(lái)分析不同媒介敘事上存在的差異。

【關(guān)鍵詞】媒介平臺(tái)；敘事構(gòu)建；敘事體驗(yàn)

中圖分類(lèi)號(hào)：I207.35 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）13-0135-01

《鬼吹燈之尋龍?jiān)E》是由烏爾善執(zhí)導(dǎo)，根據(jù)天下霸唱所著的小說(shuō)《鬼吹燈》而改編的電影。影片主要講述陳坤所飾演的胡八一、黃渤所飾演夫人王凱旋與舒淇所飾演的Shirley楊再入草原千年古墓尋找彼岸花的故事。正如美國(guó)學(xué)者亨利·詹金斯所提出的跨媒介敘事的概念：“為創(chuàng)造完整的敘事體驗(yàn)，通過(guò)多種傳播渠道進(jìn)行故事創(chuàng)作的過(guò)程?！边@種跨媒介的敘事，給受眾帶來(lái)的感受有哪些不同，同時(shí)產(chǎn)生了哪些新奇的敘事體悟，本文將就此進(jìn)行分析。

一、影片敘事與媒介平臺(tái)的構(gòu)建

小說(shuō)作為紙質(zhì)媒介的一種，它的媒介特點(diǎn)決定了它傳達(dá)給受眾的是受眾本身想象力的豐富。小說(shuō)所營(yíng)造的語(yǔ)境是讓受眾自己去想象、去感受，結(jié)合自己的主觀思維去構(gòu)筑屬于自己的故事世界。

電影作為一種綜合運(yùn)用多媒體的媒介手段，讓受眾在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面同時(shí)感受影片所帶來(lái)的快感。同時(shí)將場(chǎng)景中的許多細(xì)節(jié)展現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)這些細(xì)節(jié)的展示來(lái)營(yíng)造更為具體的語(yǔ)境，給受眾帶來(lái)更為真實(shí)和細(xì)膩的感受。

二、營(yíng)造獨(dú)立故事世界創(chuàng)造不同媒介敘事

小說(shuō)所營(yíng)造的是一個(gè)受眾自己想象的世界，受眾可以在創(chuàng)作者所構(gòu)筑的世界里想象出屬于自己的世界?！豆泶禑簟窢I(yíng)造了一個(gè)奇幻的墓穴世界，存在著許多現(xiàn)實(shí)生活所不能解釋的地方，也正是這些地方的存在，才讓受眾感受到墓穴中的神秘與不可思議，可以自由地暢游在現(xiàn)實(shí)與虛幻間。

電影則是把小說(shuō)中的人物、事物給影像化，讓受眾直觀地看到導(dǎo)演所營(yíng)造的影像世界。借助影像的視聽(tīng)手段，對(duì)原小說(shuō)中的情節(jié)進(jìn)行了刪減和改編，使之更加有利于影像的呈現(xiàn)。《尋龍?jiān)E》更多的是依照現(xiàn)實(shí)生活，從現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)，去展現(xiàn)事物，即便是最帶有神秘色彩的彼岸花，也是用隕石通過(guò)改變腦電波，使人產(chǎn)生幻覺(jué)來(lái)解釋所看到的奇特的場(chǎng)景，這使得所有的存在都得到了合理的解釋。所以電影是遵循現(xiàn)實(shí)規(guī)律來(lái)敘述的，讓受眾不會(huì)產(chǎn)生不真實(shí)、虛幻的感受。

三、對(duì)原小說(shuō)文本的故事架構(gòu)的修改

在《尋龍?jiān)E》中故事架構(gòu)與原小說(shuō)《鬼吹燈》是不同的，雖然同時(shí)進(jìn)入墓穴中，但對(duì)其中的一些事物的處理是完全不同的。在小說(shuō)中，類(lèi)似吸魂、挑尸這類(lèi)具有神話色彩的事物進(jìn)行了比較全面的描述，讓受眾感受到墓穴世界的神奇與驚悚。而在電影中，則沒(méi)有這些具有玄幻色彩的事物，就如在《尋龍?jiān)E》中重要道具——彼岸花一樣，被設(shè)定為來(lái)自太空的隕石，將很多場(chǎng)景的構(gòu)建是由于隕石對(duì)人的影響所產(chǎn)生的幻覺(jué)，并非真實(shí)存在的，把事物的由來(lái)給了一個(gè)科學(xué)性的界定。進(jìn)而將整個(gè)《尋龍?jiān)E》探險(xiǎn)的故事做了一個(gè)更符合科學(xué)現(xiàn)實(shí)的基調(diào)處理，使得整部影片更加具有真實(shí)性。

四、針對(duì)不同媒介視聽(tīng)語(yǔ)言的不同使用

在小說(shuō)中，主要是通過(guò)文字將所要表述的故事傳遞給受眾。也正是由于文字這類(lèi)紙質(zhì)媒體的特性，只是通過(guò)視覺(jué)來(lái)進(jìn)行傳輸，受眾可以選擇性閱讀，也可以反復(fù)閱讀，對(duì)于不懂、不太理解的地方可以重復(fù)閱讀，這也是去影院看電影所做不到的。也正是這樣的原因，讓受眾能夠創(chuàng)造出屬于自己的故事世界，這也是文字所帶給受眾所獨(dú)有的樂(lè)趣。

而電影，作為一種多媒體的媒介，通過(guò)視聽(tīng)雙感官將影像傳遞給受眾。通過(guò)對(duì)視聽(tīng)語(yǔ)言的運(yùn)用，將場(chǎng)景完全展現(xiàn)在受眾的面前。如影片開(kāi)頭的美國(guó)街頭，在一條狹窄的街上，色調(diào)清冷，空間局促，顯得異常的冷漠且蕭條。而在展現(xiàn)三人草原上的青春回憶時(shí)，色調(diào)明亮，金黃色的夕陽(yáng)照在草地上，色彩濃郁飽和，給受眾以甜蜜溫馨的感覺(jué)。這些都讓受眾有種身臨其境的感受，這也是電影帶給受眾的視聽(tīng)震撼、享受和快感。

正是由于媒介自身特性的不同，帶來(lái)了不同媒介有著不同的敘事特色，也正是這些存在的不同，才使得受眾在接觸不同的媒介時(shí)，有著不同的體驗(yàn)。而同一文本不同的媒介表現(xiàn)，更給受眾帶來(lái)了新奇的審美體驗(yàn)，也正是探究不同媒介敘事差異的意義所在。

受眾通過(guò)媒介進(jìn)入同一文本的故事世界，因情節(jié)發(fā)展的不同而轉(zhuǎn)接到不同的媒介，從而產(chǎn)生了不同的敘事體驗(yàn)，這便是跨媒介的魅力所在。而創(chuàng)作者也正是抓住了這一點(diǎn)，才更加具有創(chuàng)新性地將更具視聽(tīng)奇觀的故事創(chuàng)作出來(lái)傳遞給受眾。

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作者簡(jiǎn)介：

孫寧為（1989-），男，漢族，山東淄博人，四川師范大學(xué)影視與傳媒學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：戲劇與影視學(xué)專(zhuān)業(yè)編導(dǎo)藝術(shù)—電影學(xué)方向。endprint