張龍飛
【摘 要】歌劇已經(jīng)成為中國目前音樂市場中的一個(gè)熱點(diǎn)話題。全方面研究國外和國內(nèi)的歌劇市場,其發(fā)展得益于它的商業(yè)動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。從一開始,歌劇就是一個(gè)強(qiáng)大的商業(yè)發(fā)展項(xiàng)目。商業(yè)運(yùn)作的前提條件,一是必須擁有很好的作品;二是做好宣傳工作。
【關(guān)鍵詞】歌劇;商業(yè)化的發(fā)展;調(diào)研;考察
中圖分類號(hào):J80 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2017)13-0061-02
一、歌劇的含義
歌劇是將音樂、戲劇、文學(xué)、舞蹈、美術(shù)等綜合在一起的藝術(shù)。但是真正的“音樂戲劇”要數(shù)現(xiàn)代歌劇,它出現(xiàn)在16世紀(jì)末17世紀(jì)初,伴隨著文藝復(fù)興音樂劇的世俗化而形成。
二、音樂與戲劇之間的聯(lián)系
音樂是表達(dá)人的情感的一種方式,它能夠激發(fā)人們的想象力,帶給欣賞者抽象的、藝術(shù)的、浪漫的享受,也能夠舒緩神經(jīng),放松心情,達(dá)到釋放壓力的效果。戲劇包括戲曲、歌劇、舞劇、音樂劇等,戲劇演員借助語言、運(yùn)動(dòng)方式、舞蹈、音樂、舞臺(tái)燈光等元素,使觀眾在欣賞過程中得到藝術(shù)享受。音樂可以有效拓展和豐富舞臺(tái)形象。戲劇的舞臺(tái)形象可以大大提高戲劇的表演效果,是一種高水平、高質(zhì)量的文化藝術(shù)。
三、音樂與戲劇表演之間的關(guān)系
音樂和戲劇表演是局部與總體的關(guān)系。一位演員是戲劇的主導(dǎo),通過語言,運(yùn)動(dòng)和舞蹈等元素能夠讓戲劇創(chuàng)出更好的故事,然而音樂、道具、煙火、燈光、等都將成為強(qiáng)大的附加元素,可以為演員的情感提供更好的舞臺(tái)。這樣可以大大提高戲劇藝術(shù)和舞臺(tái)效果的力量,潛移默化地提高欣賞舞臺(tái)形象的想象力和藝術(shù)感。
音樂和戲劇表演好比是主角和配角的關(guān)系。各大戲劇表演都很直觀,易于理解。演員在觀眾的欣賞中占主體地位,然而音樂是十分抽象的,它為觀眾提供了空曠的、幻想的體驗(yàn)空間,不能夠發(fā)揮主導(dǎo)級(jí)別的作用,只有通過適度美化劇場,使舞臺(tái)戲劇達(dá)到更好的效果。所以,戲劇將成為舞臺(tái)上的主角,音樂將成為配角。音樂對(duì)于舞臺(tái)劇,是非常積極的、富有表現(xiàn)力的、藝術(shù)感染力的重要元素,起著格外重要的輔助作用。
四、音樂在戲劇表演中的藝術(shù)價(jià)值
(一)音樂能夠使觀眾的想象力得到提升。觀眾可以直接通過識(shí)別藝術(shù)家的身體和其形態(tài),來發(fā)現(xiàn)他們的審美形式。在這個(gè)過程中,觀眾本身也能夠得到許許多多的藝術(shù)滋養(yǎng),提高自己的審美層次。但是戲劇的演繹是十分直觀的,容易理解,不能夠提高觀眾的想象力,然而伴隨著音樂的出現(xiàn),這些問題也將被充分、合理地解決。
音樂是以有聲的、無形的、抽象的藝術(shù)方式來展現(xiàn)的。它能夠運(yùn)用藝術(shù)的神韻讓觀眾的想象力得以提高,使觀眾與戲劇表演能夠得到豐富的想象,也可以創(chuàng)造出更具想象力的戲劇。在戲劇表演中,舞臺(tái)上的形象具有強(qiáng)大的傳染力、表現(xiàn)力、藝術(shù)的魅力以及幻想力,然后讓觀眾達(dá)到入迷的狀態(tài),完全陶醉于戲劇的藝術(shù)表演之中,享受音樂帶來的樂趣。
例如歌劇《白毛女》,在這部作品中,《紅頭繩》是罕見的快樂片段,在歡快的音樂和歡快的歌唱中,讓觀眾想到的是,喜兒是一個(gè)安于貧困,對(duì)生活滿意度較高的善良女孩,然而黃世仁代表了封建反動(dòng)勢力,給喜兒帶來精神、肉體上的折磨,展現(xiàn)了一個(gè)吃人的封建社會(huì),揭示了一種黑暗精神的本質(zhì)。在這個(gè)過程中,凝重、憤怒和悲傷的音樂帶領(lǐng)觀眾深入討論最重要的時(shí)刻,即對(duì)喜兒的擔(dān)憂。因此,伴奏音樂在《白毛女》中起著非常重要的作用,并且對(duì)于心智也有一定的啟發(fā)性,通過觀眾的聯(lián)想以及深刻思索,觀眾明白了戲劇的真實(shí)意義,有效促進(jìn)了戲劇演繹舞臺(tái)效果的提高。
(二)音樂能夠使觀眾的情感得到飛躍。戲劇可以通過作品的題材、主題、情感和觀眾在思想上產(chǎn)生共鳴,和觀眾在情感上得到共鳴,因此,能夠在思想教育和情感教育層面到達(dá)“目的地”。主要的戲劇故事主題將是演員的表演,為觀眾展現(xiàn)了一個(gè)清晰的人物關(guān)系,讓觀眾在思想和情感方面有進(jìn)一步的理解,使自己的思想,情感境界得到提升。
在這個(gè)過程中,一個(gè)獨(dú)特的音樂能夠使氛圍得到渲染,使想象得到啟迪,使視覺得到美化,使效果得到增強(qiáng),使觀眾能夠在情感體驗(yàn)層面得到發(fā)展,有助于觀眾的思想升華,從而有效地提高戲劇在表演方面的情感展現(xiàn)力和藝術(shù)渲染力。
戲劇觀眾與演員之間的音樂不僅能夠更好的進(jìn)行情感表達(dá),而且也可以使劇院的觀眾可以隨時(shí)思考并對(duì)其進(jìn)行各種期待。音樂和戲劇是不可分割的,它需要各種幫助。
例如音樂劇《雪狼湖》,它源于一個(gè)美麗的愛情故事。講述了男主人公胡狼和女主人公寧靜雪之間的戀情。這戲劇的情節(jié)比較繁雜,觀眾主要通過主人公在表演過程中的狀態(tài)、行為等來分析主人公的真實(shí)的情感。在這期間,伴隨著音樂,并且它不可被消除,它有助于觀眾對(duì)悲傷、抑郁,以及對(duì)男女主人公之間相思之苦的理解,然而,只擁有這種音樂還不夠,我們要把輕松的音樂也摻雜其中,因?yàn)檩p松、愉快、活潑的旋律為觀眾展現(xiàn)了主人公的相愛情形。從而伴隨著音樂,在戲劇藝術(shù)演繹中為觀眾打開了一扇門,給觀眾提供了一個(gè)回味無窮的情感體驗(yàn)。因此,伴隨音樂在很大程度上渲染了表演的氛圍。
(三)音樂能夠使戲劇的展現(xiàn)平臺(tái)的氛圍變得更加濃厚。劇院的演繹在舞臺(tái)層面也需要設(shè)計(jì)上的支持,這就需要很大的空間,然而,由于空間的局限性,不能容納更多的信息,而且舞臺(tái)的道具和展現(xiàn)的背景亦是很困難的。隨著喜劇情節(jié)的不斷進(jìn)展,道具和背景也在發(fā)生著很大的變化,,我們通過在情感的表達(dá)和超級(jí)音樂的伴奏下操作靈活,充分順利完成了建設(shè)中的形象的展現(xiàn),使舞臺(tái)形象展現(xiàn)的更加美好。戲劇演繹不但是一種藝術(shù)的再現(xiàn)策略,尤其是豐富的戲劇,而且極具創(chuàng)造性,只有這樣,戲劇才會(huì)得到更好地傳承。例如,話劇《智取威虎山》,它主要講述了楊子榮智取威虎山的故事。在東北部冰雪覆蓋的森林中白雪皚皚的背景,表明楊子榮獨(dú)自一個(gè)人深入虎穴的過程是非常惡劣的。伴奏音樂,渲染了莊嚴(yán)肅穆的氛圍,并且在成功地完成了任務(wù)時(shí)使用快節(jié)奏的音樂。一個(gè)尖銳的口哨聲,讓觀眾充分發(fā)揮想象力,想接下來的故事進(jìn)展。伴隨著音樂,在潛移默化中將英雄楊子榮的形象表現(xiàn)得十分好。音樂使戲劇舞臺(tái)的藝術(shù)氛圍變得更加濃厚,使人物形象雕刻的更加完善,豐富了劇場,使舞臺(tái)氣氛和藝術(shù)氛圍加以改善,為觀眾提供了高質(zhì)量的文化、藝術(shù),使人們享受其中的樂趣。endprint
五、歌劇中的戲劇比重
(一)歌劇中對(duì)于戲劇音樂的承載。歌劇區(qū)別于其他藝術(shù)形式,“功勞”最大的為音樂了。楊燕迪老師在歌劇《作為戲劇的歌劇》的前言中寫到“歌劇有其自己的獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn),具有不可取代的價(jià)值審美觀,它將展示藝術(shù),戲劇,音樂的巨大意義,以及能夠達(dá)到的目的,并且是只有通過音樂才可獲得的獨(dú)特的、寶貴的財(cái)富?!闭缈茽柭f,“戲劇需要揭示人對(duì)動(dòng)作和時(shí)間作出反應(yīng)的特定性質(zhì)。它加強(qiáng)表明了,只有在音樂的強(qiáng)化下,歌劇才更具魅力,如果沒有音樂的摻雜,或作曲家的觀點(diǎn)不一致,歌劇的魅都將是另一番模樣。
(二)歌劇中的戲劇音樂。在歌劇的不斷前進(jìn)發(fā)展中,文學(xué)、音樂話題已經(jīng)成為潮流,有的強(qiáng)調(diào)音樂的重要性,認(rèn)為語言是附屬品,歌劇給觀眾帶來了快節(jié)奏,但它只是擁有美麗的快樂曲調(diào),而不是意澄清的文本語言和情感;有的側(cè)重于文學(xué)和戲劇的價(jià)值所在,他們認(rèn)為音樂起到加強(qiáng)文字的表達(dá)力。著名音樂評(píng)論家漢斯立克認(rèn)為,歌劇是不太像戲劇或話劇甚至于器樂。真正的歌劇作家應(yīng)注意時(shí)時(shí)刻刻把兩個(gè)因素聯(lián)合在一起,將他們的力量充分發(fā)揮出來,創(chuàng)造更大的輝煌。
其實(shí),這些辯論實(shí)際上是站在不同的角度,對(duì)于音樂或者文學(xué)的功能進(jìn)行的評(píng)價(jià)。在一個(gè)真實(shí)的作品中,我們要對(duì)音樂、文學(xué)的價(jià)值進(jìn)行具體的分析。在具體的藝術(shù)中,藝術(shù)家對(duì)自己的創(chuàng)作要求較為嚴(yán)格,他強(qiáng)調(diào)文學(xué)和音樂的主導(dǎo)地位,明確表達(dá)情感的文字,尤其是在歌劇的情節(jié)部分,音樂此時(shí)必須遵循文學(xué),并有助于它直接的、強(qiáng)烈的表達(dá)感情,然而音樂也有占據(jù)重要地位的時(shí)候,特別是在他們的語言表達(dá)能力達(dá)不到的時(shí)候。此時(shí)熱情的音樂要比抽象的文字的效果更加明顯,從而避免了不相干的襯詞的出現(xiàn)。
在歌劇中,音樂家通過不斷的努力,調(diào)整音樂、劇場之間的關(guān)系,使他們達(dá)到相互融合共同發(fā)展的局面,使音樂與劇場和諧發(fā)展。音樂,戲劇,歌劇,是有機(jī)結(jié)合的,使歌劇中的深層意義和表達(dá)意義存在于戲劇中,而音樂能夠化解緊張的局勢,從而達(dá)到最大的藝術(shù)發(fā)展。使戲劇文化得以傳承發(fā)展。
(三)重視戲曲形式對(duì)情節(jié)的選擇和限制。形式與內(nèi)容的關(guān)系是十分密切的,每一種藝術(shù)都以其特有的形式和內(nèi)容,提出相對(duì)應(yīng)的要求。在制作工藝品之間,藝術(shù)家往往根據(jù)原材料所具有的性能、形狀和條件,不斷研究,找到適合它的各種形態(tài),達(dá)到形態(tài)與內(nèi)容的完美結(jié)合。這表明,藝術(shù)不應(yīng)該只順從內(nèi)容的需要,更應(yīng)該遵守各式各樣的規(guī)則和原則。在歌劇藝術(shù)的創(chuàng)作中,熟悉生活,是生活的基礎(chǔ)。然而,一旦在設(shè)計(jì)過程中就應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)小說的細(xì)節(jié)描寫,創(chuàng)造了歌劇的新形式。
六、歌劇中的名人
韋明,從革命戰(zhàn)爭中成長的歌劇演員。在戰(zhàn)爭年代軍隊(duì)文藝部,他發(fā)揮他的才智、才華,鍛煉了他的更大的能力,在那種艱巨的環(huán)境下他的頭腦和他的藝術(shù)人才培訓(xùn)等都使他磨煉出了更高的素養(yǎng)和品質(zhì),成就了他對(duì)于理想的承諾。
總而言之,歌劇的魅力是戲劇和音樂魅力的團(tuán)結(jié)和諧。從一個(gè)欣賞者的角度,真真正正地把握好兩者的關(guān)系,成為“對(duì)于歌劇敏感的耳朵”。它需要欣賞者根據(jù)自己對(duì)戲劇與歌劇以及音樂的情感,理性的進(jìn)行思考,對(duì)信息加以整合,將情感與理性融合地很好之后,我們才可以了解歌劇的深層的魅力。
參考文獻(xiàn):
[1]約瑟夫·科爾曼.作為戲劇的歌劇[M].楊燕迪譯.上海:上海音樂學(xué)院出版社,2008.
[2]何乾三.西方音樂美學(xué)史稿[M].北京:中央音樂學(xué)院出版社,2015.
[3]漢斯立克.論音樂的美[M].楊業(yè)治譯.北京:人民音樂出版社,2013.
[4]余秋雨.戲劇理論史稿[M].上海:上海文藝出版社,2014.
[5]董健.再談五四傳統(tǒng)與戲劇的現(xiàn)代化問題[J].南京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)人文社科版),2001(7).
[6]丁亞平.藝術(shù)文化學(xué)[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2013.endprint