宋和明

【摘 要】益陽胡花鼓戲作為中國傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，對推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的持續(xù)發(fā)展具有重要作用，自身具備較強的藝術(shù)風(fēng)格及表演特征，成為當(dāng)?shù)刂匾乃囆g(shù)表現(xiàn)形式，深受益陽地區(qū)人們的喜愛。本文主要是對益陽花鼓戲的藝術(shù)風(fēng)格及表演特征進行深入的研究，通過研究結(jié)果，為傳統(tǒng)戲曲貢獻出微薄力量。

【關(guān)鍵詞】益陽；花鼓戲；藝術(shù)風(fēng)格；表演特征

中圖分類號：J825 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）13-0052-01

一、益陽花鼓戲的藝術(shù)風(fēng)格

（一）取材的藝術(shù)風(fēng)格。益陽花鼓戲的取材主要來源于兩方面，一是民間故事?；ü膽虻膬?nèi)容是對民間故事的展現(xiàn)和述說，將民間故事通過加工和處理，根據(jù)真人真事改編而成的，融入到花鼓戲表演中。二是普通人物形象。益陽花鼓中主要以喜劇人物為主，例如神仙姐姐、三伢子及小干妹等，雖然都是平凡的人，但是通過表演，展現(xiàn)出了不平凡的特點，人們能夠透過人物看到自己。這些人特點較為鮮明，并且蘊含各種舞蹈動作，運用表演的形式，展現(xiàn)出了花鼓戲的藝術(shù)風(fēng)格。[1]

（二）語言的藝術(shù)風(fēng)格。益陽花鼓戲自身具有較強的地域特色，運用了大量的方言，給人們帶來親切感，是當(dāng)?shù)匚幕募畜w現(xiàn)。益陽花鼓戲的語言由六種形態(tài)構(gòu)成，主要包括陰平、陽平、上聲、陰去、陽去、入聲。首先，舞臺用語的地域性。例如，普通詞匯中的“很甜”，在益陽花鼓表演中說成“沁甜滴”，語言方面產(chǎn)生的差異，是經(jīng)過長期發(fā)展產(chǎn)生的。其次，構(gòu)詞法的地域性。在益陽話中，通常是在構(gòu)詞后面加一個“的”，例如，“噴香的”代表很香的意思。

（三）唱腔的藝術(shù)風(fēng)格?；ü膽虻某粊碓从诿窀杞Y(jié)構(gòu)，所涉及的曲調(diào)較多，主要包括民歌小調(diào)、打鑼腔、川調(diào)等，音樂結(jié)構(gòu)以稍快和輕松活潑為主，用嗩吶、鑼鼓和二胡進行伴奏。首先，唱腔設(shè)計獨特。主要是運用曲調(diào)連綴形式，音樂具有輕松活潑等特點，節(jié)奏變化多樣。通過板式之間的不斷變化和曲牌之間的連綴，完成了節(jié)奏的復(fù)雜多變，展現(xiàn)出旋律的輕松。其次，結(jié)構(gòu)具有本土性。益陽花鼓主要是描述益陽地區(qū)人民的日常生活，取材均來自于生活，采用宮商角徽羽，商音具有輔助式作用，徽能夠?qū)崿F(xiàn)色彩性的變音。不同地區(qū)的唱腔藝術(shù)風(fēng)格存在著很多差異，唱腔呈現(xiàn)出跳進式特點。

二、益陽花鼓戲的表演特征

（一）表演的視覺特征。首先，花鼓演員具有較強的藝術(shù)表演能力，表演內(nèi)容主要是指日常生活中的勞動過程，將日常生活中的事物進行形象化及舞臺化，最終形成一種固定式的表演模式，表演動作主要包括卷袖、洗碗、端茶及擦汗等，要求表演人員要掌握走位、手勢及眼神特點，展現(xiàn)出落落大方和動作輕柔之感。塑造出鮮明的人物形象及幽默的語言風(fēng)格，是對百姓夢想及快樂的詮釋。其次，花鼓演員的特殊妝容。丑角在鼻頭上畫一塊“白豆腐塊兒”，穿一馬褲，胡須上卷，手拿紙扇，性格詼諧幽默，通過動作及表演，常常能引得人們哄堂大笑。化妝過程包括拍彩、拍紅、定妝、掃紅、元寶嘴和描眉眼幾種。[2]

（二）表演的聽覺特征。益陽花鼓帶給人良好的聽覺享受，展現(xiàn)出了花鼓戲的獨特藝術(shù)魅力。益陽花鼓戲主要是運用小腔灣，聽起來婉轉(zhuǎn)動聽，旋律節(jié)奏花式變化。益陽花鼓在演唱過程中還會加一些特殊的裝飾方法，主要包括氣振音、閃喉嚨、長顫音、倚音等，確保了曲調(diào)的豐富多彩。首先，旦、丑行腔。其中旦角主要集中在高聲區(qū)，旋律優(yōu)美、流暢；丑角主要集中在低聲區(qū)，旋律悅耳動聽、協(xié)和。其次，伴奏樂器民族風(fēng)味濃厚。主要是運用大筒、嗩吶、大鑼及笛子進行伴奏。隨著花鼓戲的改革和發(fā)展，銅管樂器也被逐漸使用到花鼓戲演奏中，給人們營造了良好的視聽盛宴。

（三）表演的表現(xiàn)特征。首先，夸張表現(xiàn)手法。幽默詼諧的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有大膽及夸張?zhí)攸c，共同構(gòu)成了藝術(shù)形式?；ü膽蛟诮夥徘耙哉嬲粸橹?，隨著時代的發(fā)展，人們對花鼓戲的表現(xiàn)形式提出了更多要求，花鼓戲的表演形式逐漸發(fā)生變化，誕生了戲劇式表演形式。通過花鼓戲演員一系列詼諧幽默的表演，在觀眾心中留下了深刻印象。其次，故事情節(jié)的風(fēng)趣幽默。通過對花鼓戲的表現(xiàn)情節(jié)進行巧妙安排，能夠達到吸引觀眾目光的目的，將生活中的熱門事件作為花鼓戲中的重要內(nèi)容，確保了花鼓戲內(nèi)容的豐富性，強化了人們的理解能力。[3]

益陽花鼓戲作為湖南花鼓戲中的重要一支，是在人們長期勞作下產(chǎn)生的。通過本文的研究，不僅了解到了花鼓戲的藝術(shù)風(fēng)格及表演特征，并且了解到了益陽的傳統(tǒng)文化?；ü膽驗榱四軌蝽槕?yīng)時代的發(fā)展，將越來越多的現(xiàn)代元素融入到表演中，完成了對表演的創(chuàng)新，獨具地區(qū)特色的方言、取材于當(dāng)?shù)氐拿耖g故事、獨特的唱腔共同構(gòu)成益陽花鼓戲，吸引了大量的群眾。以其表演中的視覺特征、聽覺特征及表現(xiàn)特征，展現(xiàn)出了獨特的藝術(shù)魅力。

參考文獻：

[1]哈利.論湖南花鼓戲的音樂特點及藝術(shù)風(fēng)格[J].電影評介，2013，（07）：106-108.

[2]馮凌燕.湖南花鼓戲音樂與李谷一演唱藝術(shù)風(fēng)格的形成[J].民族音樂，2014，（02）：20-23.

[3]韓慧慧.桐鄉(xiāng)花鼓戲及其傳承與保護問題探析[J].嘉興學(xué)院學(xué)報，2015，（02）：37-41.

基金項目：益陽市哲學(xué)社會科學(xué)成果評審委員會2015年度立項課題，項目編號：2015YS28。endprint