徐東波

【摘 要】藝術(shù)是通過人的頭腦來反映的，經(jīng)過加工之后創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品，比實(shí)際生活更加理想，更加典型，更加強(qiáng)烈，更有集中性。

【關(guān)鍵詞】更純粹；生活的本質(zhì)；講究形式

中圖分類號：J81 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）13-0048-01

藝術(shù)高于生活，但不等于生活。這是為什么呢？因?yàn)樗囆g(shù)雖然反映生活，但是不等于生活。藝術(shù)對生活的反映與我們現(xiàn)實(shí)中的生活是不同的，它是通過人的頭腦來反映的，經(jīng)過加工之后，創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品，比實(shí)際生活更加理想，更加典型，更加強(qiáng)烈，更加完美，也就更“高”。也就是我們常說的“藝術(shù)源于生活，高于生活”。藝術(shù)高于生活，“高”在哪里呢？主要有以下三個方面。

一、藝術(shù)反映的生活，比實(shí)際生活更純粹

我們都知道，漫長復(fù)雜的社會生活有幾年、幾十年、幾百年的時間，在我們的藝術(shù)作品中，用不算長的時間就表現(xiàn)出來了。就拿評劇來說，一出戲最長不超過三個小時，就把整個人生，幾十年的變遷說明白。比如評劇《劉姥姥》，整出戲通過劉姥姥去賈府攀親借錢，在大觀園看到賈府上上下下的生活，跟自己相比就像天上人間之別。府上的一頓螃蟹宴就花了二十兩銀子，奢靡腐化的生活讓這位善良、樸實(shí)、勤儉的劉姥姥發(fā)出了“夠莊稼人過一年的”感嘆。王熙鳳為了打發(fā)她走，給了她十兩銀子，讓劉姥姥感激不盡。這十兩銀子讓她女兒買上了驢，種上了地，過上了溫飽的生活。然而幾年后，賈府遭難，劉姥姥為了感恩當(dāng)年王熙鳳給她銀子救了女兒全家的恩情。她與女兒、女婿把全部家當(dāng)?shù)盅荷?，贖回了王熙鳳的女兒巧姐。這出戲時長兩個多小時，就把整個大觀園幾十年發(fā)生的事情說得清清楚楚。腐敗、墮落、荒淫、骯臟、草菅人命、勾心斗角等，這一系列現(xiàn)實(shí)必然導(dǎo)致沒落、家敗、人亡的下場。一本《紅樓夢》，多么厚重的一部名著，而編劇只用“劉姥姥”一人，就把整部《紅樓夢》概括了。這是因?yàn)?，藝術(shù)不是把生活中的一切都表演出來，而是經(jīng)過精心選擇、提取精華，把無關(guān)緊要的內(nèi)容都去掉了。評劇《劉姥姥》能很好說明這一點(diǎn)。

二、藝術(shù)反映的生活能夠揭示生活的本質(zhì)

評劇《杜十娘》，這出戲從古至今久演不衰。劇中的杜十娘對李甲一往情深，李甲也喜歡杜十娘貌美如花，從朋友處借來銀子，把杜十娘從青樓贖出來從良。你情我愛，本是一段好姻緣。不料，在回家途中，孫富的幾句花言巧語就讓李甲把杜十娘轉(zhuǎn)賣給了他。此時李甲這個見利忘義的花花公子的本性顯露出來。使杜十娘肝腸寸斷，萬念俱灰，抱著價(jià)值連城的夜明珠和一箱金銀財(cái)寶跳進(jìn)了茫茫的大海，結(jié)束了自己年輕的生命。她帶著遺恨，帶著傷心，帶著對社會事態(tài)的炎涼、憎恨，帶著對愛情的失望，毅然決然地走了。這出戲，也反映了當(dāng)時社會的黑暗。李甲這個花花公子，愛情只是他的說辭，其實(shí)，他是排斥杜十娘青樓女子的身份的，只是當(dāng)時被杜十娘的美貌所吸引，等他遇見了孫富，讓孫富說中要害，一下子就背信棄義了，把三年的情意丟到一邊，愛情更是不堪一擊。這出戲深刻揭露了當(dāng)時社會的生活本質(zhì)，所以作者將當(dāng)時社會生活中最本質(zhì)的東西，加以選擇，集中通過《杜十娘》凸顯出來，人們從觀賞中受到教育、啟迪、思考。

三、藝術(shù)反映生活，但要講究形式

評劇中的古裝戲，四個龍?zhí)拙湍艹洚?dāng)千軍萬馬，拿著“馬鞭”走一個“馬趟子”就是萬馬奔騰、沖鋒陷陣、兩軍對壘了。老生、小生、花臉、老旦、青衣、閨門旦，走起路來各有各的講究。道白、唱腔，各有各的音調(diào)，不能混為一談，動作也是一樣有講究?；樢皥A”、小生要“美”……穿衣帶帽更是不一樣，如此種種，這就是扮相不同，人物不同，性格不同，內(nèi)心活動、生活內(nèi)容也就不同。所以，各有各的形式和特點(diǎn)，肯定和現(xiàn)實(shí)生活不一樣，它高于生活。

“不像不成戲，真像不是藝?！边@句話充分說明了，如果演員扮演的角色一點(diǎn)也不像生活中的人，那就不成戲了。如果演員的一舉一動、一言一行都與生活中一模一樣，那又不是藝術(shù)了。

綜上所述，可以得出，藝術(shù)反映生活，又不等于生活。藝術(shù)反映生活的時候，要對生活中的人和物進(jìn)行選擇、提煉，要揭示生活的本質(zhì)，在形式上要有所創(chuàng)造。如果藝術(shù)不能“高于生活”，它們之間可以劃等號，那么藝術(shù)就沒有存在的意義了。所以說，藝術(shù)高于生活，但不等于生活。endprint