◎踢 踢

溥儀是個文藝男

◎踢 踢

1959年，戰(zhàn)犯溥儀得到特赦。聽到消息的他眼淚吧嗒吧嗒掉下來。

“命運掌握在自己手中”這樣的警句在他身上就是傳說中的童話。與其說他流下的是懺悔感恩的淚水，不如說他在哭著說，“童話里都是騙人的”。

歷史告訴我們，溥儀生著文藝青年的體質(zhì)，長著劉阿斗的腦子，操著勾踐的心，根本不符合皇帝這個崗位的素質(zhì)要求。命運無法自己掌握就算了，社稷責任和歷史惡果也都要他來擔當，但其實他自己真正有決定權的，只有文藝領域。

當初慈禧真是作孽，非要挑幼兒溥儀來繼承皇位。如果溥儀不當皇帝，他肯定是一個領跑中國文藝界的詩人少年，一個萬眾矚目的文藝怪咖。

溥儀的文藝范兒到底有多牛呢？看他那著名的圓形眼鏡就知道了：風水輪流轉(zhuǎn)了100年，今天這種圓鏡片款式依然是最時尚的。

盡管他在自傳《我的前半生》中把自己塑造成了崇洋媚外的爛形象，但在政治之外，用今天的全球化眼光去審視，不得不說他有著千金難買的、光芒四射的好品味，任何負面的評價都無法遮擋他由內(nèi)而外的強大文藝氣場，更可貴的是，他打小就充滿了閃閃發(fā)光的文藝范兒。

騎行是當下一種健康的生活態(tài)度，而當年紫禁城里的溥儀不僅自己喜歡騎自行車，還樂于分享，讓弟弟溥杰、老婆婉容都跟著一起騎，甚至令太監(jiān)們砍掉皇宮里的門檻，便于自己滿紫禁城地無縫暢行?！白杂沈T行”，溥儀這可是相當超前的理念啊。

文藝青年們大多喜歡自拍，然后發(fā)朋友圈。溥儀也類似。作為攝影愛好者，他喜歡拍攝，也喜歡被拍攝。普通的寫真對他來說已不能滿足他自我文藝修養(yǎng)的提高。身為一名真正的攝影師，他對場景和技術的要求是一樣都不能少。

一張人像寫真的最高境界是什么？無論是模特還是攝影師，要站在別人一輩子拍不到的高度和角度！溥儀就做到了—翻上皇宮拍寫真，古往今來我一人！（見圖1）

學一行愛一行，溥儀對攝影的門道也進行了深入研究。這張照片的效果可不是普通的后期處理來的，因為兩個溥儀的姿勢不一樣。這種拍攝技術早在100年前就被文藝少年溥儀玩爛了，而21世紀的很多文藝青年們可能還沒玩過呢。（見圖2）

在一般的領域，溥儀照樣能文藝起來。網(wǎng)球、高爾夫、太極拳……他樣樣精通，重點是—著裝，真正文藝態(tài)度端正的青年從來都不會穿錯運動裝。（見圖3、4、5）

至于把各種襯衫、外套穿得極其筆挺，那更是溥儀的基本素養(yǎng)。那些一年四季不是優(yōu)衣庫就是戶外服的男士請你們認真反省一下，你們?yōu)樯鐣拿栏刑泶u加瓦了嗎？錢不是關鍵，關鍵是，你們有正確的生活態(tài)度嗎？

溥儀也抽煙，這其實不稀奇。但在公開場合，皇上給皇后點煙，這不僅是一種罕見的勇氣，更是一種強大的紳士范兒，暗含了男女平等的意思。（見圖6）

對愛花之人來說，種花不叫檔次，有個超大花園才是。要像農(nóng)民施肥一樣為自己花園里的花澆水，才叫霸氣，才是貼近自然的生活態(tài)度。和老農(nóng)溥儀相比，那些天天拿著iPhone對著各種多肉植物拍來拍去的人真是弱爆了。（見圖7）

然而，文藝得像溥儀這樣的人，終究也有軟肋。他參加的婚禮也好，家宴也罷，都是國際化的摩登場面。不過他和其他嘉賓們不談政治，只交流文學。他會用英語和英國王子聊他最愛的《愛麗絲夢游仙境》，還會和德國朋友聊他改寫的裴多菲的名詩《自由與愛情》。

溥儀改版后的《自由與愛情》是這樣子的—“自由誠可貴，面子價更高，若為性命故，二者皆可拋。”

皇上文藝了一二十年，一寫詩為什么就充滿了鄉(xiāng)土氣息呢？這是個不解之謎。但這還不是他寫過的最糙的詩——那是一個關于美食的故事。

吃貨張學良曾在西安公館搞過“中西合璧”的廚房，其實溥儀早十年，也就是在1921年，就對紫禁城的廚房進行了改造。他把御茶膳房裁撤，設立“野意膳房”，做中餐，溥儀迷上了西餐，很快又設了做西餐的“番菜房”，甚至每天晚膳都要來兩頓西餐。

吃完西餐，溥儀心情大好。作為一個態(tài)度端正的文藝青年，他自然不忘抒發(fā)情感，寫點兒關于美食的體驗。于是，15歲的溥儀創(chuàng)造了“數(shù)來寶”風格的西餐詩……詩就不引了，總之糙得極度銷魂。

讓人想不明白的是，他的文藝啟蒙老師之一的莊士敦也不知道哪根筋搭錯了，稱溥儀有“詩人氣質(zhì)”，還在其著名的回憶錄《紫禁城的黃昏》里翻譯了溥儀的三首詩，對溥儀大加贊賞。

圖1

圖2

圖3、4

圖5、6

圖7

就算溥儀的詩寫得非常不文藝，但他吃飯這件事本身也算一種挺端正的文藝態(tài)度。

因為隆裕太后繼承了慈禧老佛爺講排場的習慣，每頓飯都要搞一百來樣菜，但一個人的胃就那么大，這種排場簡直是把皇宮吃窮的節(jié)奏。溥儀相當看不慣，于是他設立了番菜館，正好方便內(nèi)務府裁人，御膳房的200個廚師減到37個，既降低了人力成本，也不會那么浪費食物，皇宮在“吃”這一塊上的開銷從此就不再巨大了。這不能不說是健康的“西學為用”。事情做到這個份上，誰還能說溥儀不是個充滿樂活（LOHAS的音譯，指一種重視環(huán)境和健康、崇尚可持續(xù)發(fā)展的生活方式）精神的文藝青年呢。

編輯/安楠