王櫻潔

摘要：在中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中，對(duì)外文化交流是一項(xiàng)重要的國(guó)家政策內(nèi)容。本文以唐代的對(duì)外交流為研究對(duì)象，對(duì)其對(duì)外交流的舉措與所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響進(jìn)行研究與分析。

關(guān)鍵詞：唐代；對(duì)外交流；影響研究

目前，我國(guó)正在大力發(fā)展“一帶一路”，對(duì)促進(jìn)中國(guó)與沿線各個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化交流產(chǎn)生了積極的促進(jìn)作用。早在中國(guó)的唐代時(shí)期，以絲綢之路為主線的對(duì)外文化交流就已經(jīng)成為提升國(guó)家形象，助力國(guó)家綜合國(guó)力提升的重要舉措。因此，本文對(duì)唐代對(duì)外文化交流的舉措與影響進(jìn)行研究，對(duì)于完善唐代對(duì)外文化交流的相關(guān)史學(xué)研究有著一定的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。

一、唐朝對(duì)外文化交流的舉措

唐代作為中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展鼎盛時(shí)期的一個(gè)代表王朝，在其統(tǒng)治的初期與中期都格外重視與其它周邊國(guó)家的對(duì)外文化交流，并且在機(jī)構(gòu)設(shè)置層面，政策頒布層面都實(shí)施了系列的舉措來(lái)助力對(duì)外文化交流的順暢與有序發(fā)展。

首先，在機(jī)構(gòu)設(shè)置上。在唐代專門指派禮部專門的官員來(lái)統(tǒng)一協(xié)調(diào)相關(guān)的對(duì)外文化交流活動(dòng)。例如，在都城長(zhǎng)安設(shè)置專門的驛站來(lái)接待來(lái)自大食、新羅、高麗等國(guó)家的使者與學(xué)生。唐代也會(huì)定期舉辦相關(guān)的活動(dòng)來(lái)促進(jìn)中外的文化交流。另外，在唐代天寶年間以及武則天統(tǒng)治期間，還在新疆等地方設(shè)立了西域都護(hù)府以及北庭都護(hù)府等政府派出機(jī)構(gòu)來(lái)管理少數(shù)民族事務(wù)以及與相關(guān)鄰國(guó)的文化交流活動(dòng)。

其次，在政策制度上。在唐代并沒(méi)有實(shí)施閉關(guān)鎖國(guó)以及后期的海禁政策，反而是鼓勵(lì)民間的機(jī)構(gòu)與個(gè)人進(jìn)行積極的對(duì)外交流。其中比較具有典型代表意義的是玄奘法師到印度學(xué)習(xí)佛經(jīng)，鑒真大師東渡日本去傳播唐代的宗教以及文化等等。通過(guò)這兩個(gè)典型事件可以看出，唐代對(duì)于對(duì)外文化交流是持鼓勵(lì)與肯定態(tài)度的。

最后，在文化教育上。唐代的文化教育可以說(shuō)達(dá)到了一個(gè)前所未有的興盛時(shí)期，民間藝術(shù)，官辦的樂(lè)坊以及官窯所產(chǎn)的瓷器等等都作為重要的文化載體獲得了巨大的發(fā)展。根據(jù)相關(guān)史書的記載，當(dāng)時(shí)的鄰國(guó)日本就多達(dá)數(shù)十次來(lái)派出遣唐使來(lái)到中國(guó)進(jìn)行訪問(wèn)與學(xué)習(xí)。他們中間有留學(xué)生，也有僧人。有的在完成相關(guān)的學(xué)業(yè)之后就回國(guó)，有的則選擇繼續(xù)留在中國(guó)發(fā)展。

總之，唐代出臺(tái)并實(shí)施了一系列的舉措來(lái)助力其對(duì)外文化交流。這些舉措也對(duì)當(dāng)時(shí)的朝代發(fā)展以及后期的文化交流都產(chǎn)生了不可低估的影響。

二、唐代對(duì)外文化交流的影響研究

唐朝統(tǒng)治者通過(guò)出臺(tái)一系列的開(kāi)放性的對(duì)外交流舉措具有極為深遠(yuǎn)的影響。

首先，提升了唐代中國(guó)的國(guó)際影響力。在唐代，統(tǒng)治者積極鼓勵(lì)官方與民間的文化交流活動(dòng)，其交流的范圍涵蓋了今天的東亞、南亞、中亞以及西歐等地區(qū)。通過(guò)大范圍以及深層次的文化交流活動(dòng)，讓唐代中國(guó)在整個(gè)世界上的國(guó)際影響力水平也得到了很大層面的提升。這也就是為什么直到今天在世界上的其它地區(qū)還依然對(duì)唐文化保持一定興趣的主要原因。

其次，提升了大唐王朝的綜合國(guó)力。在唐朝進(jìn)行對(duì)外文化交流的過(guò)程當(dāng)中，不僅僅是藝術(shù)文化層面的交流，也包含著在經(jīng)濟(jì)層面的貿(mào)易往來(lái)。在對(duì)外文化與貿(mào)易發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，唐朝自身的綜合國(guó)力也得到了相應(yīng)水平的提升。為其世界大國(guó)與世界強(qiáng)國(guó)奠定了重要的基礎(chǔ)。

再次，促進(jìn)了世界人類文明的繁榮與發(fā)展。在我國(guó)文明歷史的演進(jìn)過(guò)程當(dāng)中，唐朝時(shí)期無(wú)論是在詩(shī)歌、美術(shù)、音樂(lè)、建筑以及農(nóng)業(yè)、工業(yè)、天文、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域都極大的領(lǐng)先于世界。這些代表著最為先進(jìn)的文化瑰寶在對(duì)外交流與合作的過(guò)程當(dāng)中也逐漸的傳到了世界的其它國(guó)家?？梢哉f(shuō)，唐朝為整個(gè)世界人類文明的進(jìn)步與繁榮奠定了重要的基礎(chǔ)，也作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

最后，唐朝的對(duì)外文化交流促進(jìn)了人類的大融合。在唐朝時(shí)期，統(tǒng)治者實(shí)施比較開(kāi)明的民族文化政策，設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)來(lái)負(fù)責(zé)少數(shù)民族事務(wù)的管理。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，大量的異族居民來(lái)唐朝學(xué)習(xí)、交流，甚至定居在長(zhǎng)安。在這種鼓勵(lì)的，開(kāi)放的民族政策中，唐朝與世界其它國(guó)家的民族產(chǎn)生了更為深刻的交流，也大大的促進(jìn)了不同民族之間文化的融合。

總之，唐代積極開(kāi)展對(duì)外文化交流活動(dòng)，其所產(chǎn)生的意義是極為深遠(yuǎn)的。伴隨著其對(duì)外文化交流體系的日臻完善，唐代在當(dāng)時(shí)整個(gè)世界的影響力也都得到了很大水平的提升。

三、結(jié)語(yǔ)

唐代對(duì)外文化交流活動(dòng)的頻繁，在很大層面上彰顯了唐代統(tǒng)治者較為開(kāi)放的對(duì)外政策。對(duì)外文化交流不僅助推本國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展，也會(huì)提升整個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力水平的提升。我們都應(yīng)該從其發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)中獲得有益的啟示。在面對(duì)今天的世界文化格局尤其是世界一體化進(jìn)程的加快，如何構(gòu)建更加完善的對(duì)外文化交流體系已經(jīng)作為一個(gè)重要的議題而提上了議事日程。

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