劉艷芳

摘要：進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的顯著提高，中國人對奢侈品消費(fèi)表現(xiàn)出了極大的欲望與需求，這一現(xiàn)象尤其是在2008世界金融危機(jī)以后極為凸顯。非理性的與過度的奢侈品消費(fèi)，引發(fā)了一系列諸如偏執(zhí)的奢侈消費(fèi)方式與行為、加劇了社會心理失衡與不公、破壞了生態(tài)平衡和加劇了人與自然之間的不和諧、不利于我國和諧的可持續(xù)的生態(tài)文明社會的建設(shè)等問題。為此，國家、企業(yè)、社會與消費(fèi)者需要聯(lián)動一體從頂層設(shè)計到個人一致努力樹立科學(xué)合理的環(huán)保消費(fèi)、綠色消費(fèi)和低碳消費(fèi)等可持續(xù)的消費(fèi)模式與行為，為我國社會主義生態(tài)文明建設(shè)提供安全可靠的保障。

關(guān)鍵詞：奢侈品，奢侈消費(fèi)，環(huán)保消費(fèi)，綠色消費(fèi)，生態(tài)文明

20世紀(jì)80年代以來，中國的改革開放使得以出口帶動的中國消費(fèi)品制造業(yè)的急速發(fā)展與歐美巨大的消費(fèi)市場發(fā)生了最密切的關(guān)系，從此歐美的消費(fèi)文化開始進(jìn)入中國并對中國人的消費(fèi)生活產(chǎn)生了普遍的影響。在2001年中國加入WTO之后，這種影響力影響日益凸顯加劇，此時中國人開始對奢侈品消費(fèi)表現(xiàn)出了極大的欲望與需求，這一現(xiàn)象尤其是在2008世界金融危機(jī)以后極為凸顯?！?008年中國奢侈品消費(fèi)總額已達(dá)到1410億元人民幣，2009年增長至1556億元人民幣，2010年再次大幅度提高，并且提高中約有67%來自新增消費(fèi)者，這說明增長的趨勢仍將維持相當(dāng)長的一段時間。事實(shí)證明，過去幾年，中國奢侈品市場正在呈現(xiàn)出前所未有的強(qiáng)勁增長，2011年，中國奢侈品消費(fèi)年度總體增幅在25%-30%之間，2012年奢侈品銷售額達(dá)到3060億人民幣，超過日本成為全球第二大奢侈品市場?！?？？？中國的奢侈品消費(fèi)發(fā)展過快和無節(jié)制，使得一系列的矛盾問題日益加劇突出，一些非理性的與過度的奢侈品消費(fèi)，引發(fā)了一連串諸如偏執(zhí)的奢侈消費(fèi)方式與行為、加劇了社會心理失衡與不公、破壞了生態(tài)平衡和加劇了人與自然的不和諧、不利于和諧的可持續(xù)的生態(tài)文明社會的建設(shè)等問題。在生態(tài)文明社會建設(shè)的大背景下，需要引導(dǎo)與轉(zhuǎn)變中國的消費(fèi)文化與模式，樹立國人科學(xué)合理和“新節(jié)儉”的環(huán)保消費(fèi)、綠色消費(fèi)和低碳消費(fèi)等可持續(xù)的消費(fèi)模式與行為，需要“命運(yùn)共同體”中的國家、企業(yè)、社會與消費(fèi)者的聯(lián)動一體的從頂層設(shè)計到個人的一致努力。

1、 中國的奢侈品消費(fèi)

（1） 奢侈品的定義

一段時間以來，中國奢侈品消費(fèi)一直都是備受世界關(guān)注的熱門話題，在以崇尚節(jié)儉為美德的中國，一提到“奢侈品”，人們就會把它等同于揮霍、浪費(fèi)、虛榮，在把“奢侈”一詞歸為貶義的中文語境下，它有著“揮霍浪費(fèi)財物，過分追求享受”的言外之意，而那些奢侈品的消費(fèi)者則被認(rèn)為是喜歡炫富、盲目跟風(fēng)的非理性的消費(fèi)群體。事實(shí)上，中國文化中只有“奢侈”一詞而沒有“奢侈品”這個舶來詞，奢侈品是指英文中的luxury，它 “在牛津高階辭典的解釋是：a thing that is expensive and enjoyable but not essential；在劍橋高階辭典的解釋是：something expensive which is pleasant to have but is not necessary；在韋伯斯特辭典的解釋則是：something adding to pleasure or comfort but not absolutely necessary。從這三本辭典中可以總結(jié)出luxury的三個重要特征是：好的、貴的、非必需的。” 在國際上，奢侈品（Luxury）被定義為“一種超出人們生存與發(fā)展需要范圍的，具有獨(dú)特、稀缺、珍奇等特點(diǎn)的消費(fèi)品”，因為它能夠給消費(fèi)者帶來一種有品位的高雅的和精致的生活方式，主要面向高端和中高端的消費(fèi)市場，因此它又稱為非生活必需品。奢侈品出了主要的高檔服裝、珠寶首飾、香水美酒、豪華車和游艇、私人飛機(jī)等物質(zhì)消費(fèi)品外，還包括一些稀有的與昂貴的頂級享受與奢華服務(wù)等消費(fèi)體驗，如太空旅行等。

（2） 中國奢侈品消費(fèi)的現(xiàn)狀

改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟(jì)水平與人均國民收入的不斷提高，中國消費(fèi)者由對高端奢侈品的逐漸認(rèn)識到開始接受，其消費(fèi)需求也在不斷地增加，中國奢侈品消費(fèi)市場潛力巨大。但近幾年，由于我國整體經(jīng)濟(jì)增速放緩，政府反腐力度加強(qiáng)和快時尚、互聯(lián)網(wǎng)的沖擊等壓力下，致使奢侈品消費(fèi)在我國的市場中并沒有得到很好的發(fā)展，陷入了一定的困局。根據(jù)前瞻產(chǎn)業(yè)研究院提供的《2016-2021年中國奢侈品行業(yè)市場需求與投資預(yù)測分析報告》指出，“中國消費(fèi)者在全球奢侈品消費(fèi)雖然達(dá)到了1060億美元，占全球奢侈品消費(fèi)的46%，成為全球最大的奢侈品消費(fèi)人群，但是就從目前的國內(nèi)消費(fèi)形式來看并不容樂觀，其中，2014年國內(nèi)奢侈品消費(fèi)額就減少250億元，同比下降11%?！钡瑫r前瞻產(chǎn)業(yè)研究院也表示奢侈品行業(yè)在中國發(fā)展雖說目前面臨著來自各方的壓力，呈現(xiàn)整體不佳的狀態(tài)，但是面對中國如此龐大的消費(fèi)者市場，奢侈品企業(yè)進(jìn)行了一些新的改變，逐步走向大眾化、年輕態(tài)的發(fā)展之路，并投身于互聯(lián)網(wǎng)的懷抱中。預(yù)計，在不久的將來，中國奢侈品行業(yè)將重新回歸正軌并持續(xù)發(fā)熱。另外根據(jù)貝恩咨詢發(fā)布的《2016年全球奢侈品市場洞察》報告指出，“中國消費(fèi)者對全球市場的貢獻(xiàn)出現(xiàn)了有史以來的第一次回落（雖然只降了1%，且仍占 30%），而停滯了三年的中國本土市場則第一次出現(xiàn)4%的增長（按照恒定匯率）?！睔W睿國際的報告顯示，“中國地區(qū)奢侈品銷售收入在連續(xù)三年出現(xiàn)負(fù)增長后，今年已開始逐漸復(fù)蘇。”歐睿國際預(yù)計，本年度中國地區(qū)奢侈品銷售額為760億美元，將成為全球第二大奢侈品市場。對于2017年，分析人士表示奢侈品銷售在中國市場銷售額增長的提振下將實(shí)現(xiàn)5%的增幅，遠(yuǎn)高于2015年的1%。同時歐睿國際也作出“在未來五年內(nèi)中國將超越美國成為全球最大的奢侈品市場，目前美國奢侈品銷售額占全球總銷售額的21%?！钡拇竽戭A(yù)測。這些報告的數(shù)據(jù)顯示出雖然近幾年我國的奢侈品消費(fèi)有所回落，但通過對“新常態(tài)”的積極回應(yīng)，中國的奢侈品消費(fèi)在逐漸地回歸正常并持續(xù)發(fā)展。

2、 奢侈品消費(fèi)對中國的影響

改革開放30年來，中國經(jīng)濟(jì)由原來計劃經(jīng)濟(jì)下溫飽型的消費(fèi)向小康型、享受型發(fā)展，促使人們開始了奢侈消費(fèi)?！爸袊缴莩蕖痹?007年兩會期間成為一個廣為熱議、家喻戶曉、催人警醒的新詞。中國式的奢侈，主要表現(xiàn)為以下幾個方面：一是花公款不心疼式的奢侈，比如說公費(fèi)聚餐、旅游與送禮等；二是死要面子活受罪式的奢侈，這種為在人前“風(fēng)光”的過度消費(fèi)致使一些不正之風(fēng)的滋生，如“大學(xué)生裸貸”現(xiàn)象；三是“比富炫闊”的炫富式奢侈等。這種中國式奢侈不僅揮霍浪費(fèi)了大量社會財富，帶壞了社會風(fēng)氣，而且也引發(fā)了如下的一些問題。

（1） 從奢侈品的定義可知，奢侈品是一種昂貴的非生活必須品，主要面向高端和中高端的消費(fèi)市場，也就是說它的消費(fèi)群體主要是富人和“官二代”。中國式奢侈消費(fèi)體現(xiàn)了一種不公正消費(fèi)，它加劇了社會公眾消費(fèi)心理的失衡，擴(kuò)大了人與人之間的異化，不利于和諧社會的建設(shè)與發(fā)展。

（2） 奢侈品是一種超出人們生存與發(fā)展需要范圍的非生活必需品，屬于人們的次要需求。這種具有獨(dú)特、稀缺、珍奇特色的奢侈品是人們對自然界的掠奪，如使用動物的皮毛、身體等制作真皮、皮草產(chǎn)品和食品。對稀缺資源過度的浪費(fèi)與奢侈的消費(fèi)，是對動物與自然的一種不公正，同時這種觀念與行為也出現(xiàn)了能源浪費(fèi)與環(huán)境污染等問題，破壞了生態(tài)平衡、加劇了人與自然之間的不和諧，是一種不可持續(xù)的消費(fèi)模式，不符合“資源節(jié)約型”與“環(huán)境友好型”社會的發(fā)展。正如美國作家比爾·麥吉本在《消費(fèi)的欲望》這本書的封底所描述的一樣“地球上有限的資源與人類對于‘物品的無限欲望——任意消費(fèi)，奢侈消費(fèi)以及不顧后果的攀比消費(fèi)——是相互矛盾是的，結(jié)果使得地球上的一切事物都喘不上氣兒來——人類、植物、動物和地球本身?！?/p>

（3） 奢侈品的消費(fèi)被人們公認(rèn)為是一種與個人財富與社會地位相關(guān)聯(lián)的消費(fèi)文化，是一種“富有”、“高社會地位”的符號象征。一些人為滿足自己的虛榮心則會出現(xiàn)盲目的攀比、炫富、 過度消費(fèi)等不理性、不科學(xué)的消費(fèi)行為，這種扭曲的消費(fèi)文化對我國的文化的建設(shè)發(fā)展是極為不利的，正如全國人大代表祝義才說，奢侈消費(fèi)的危害不僅在于浪費(fèi)掉多少金錢、多少資源及多少人力，更在于鼓噪了不和諧的超前消費(fèi)風(fēng)，破壞了勤儉節(jié)約的良好風(fēng)俗，背離了艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德。

（4） 中國式奢侈的表現(xiàn)之一是政府的高消費(fèi)，“因為揮霍的是公款，不用自己掏腰包，所以不知道心疼?！币恍┙?jīng)濟(jì)貧困的地區(qū)，某些領(lǐng)導(dǎo)喜歡搞豪華工程，貸款、舉債，挪用扶貧款、救災(zāi)款，違規(guī)修建高檔樓堂館所，從而“從中漁利”。此外在政府采購中，“追求高檔以及重進(jìn)口、輕國內(nèi)等‘出手不凡的高姿態(tài)令人側(cè)目。它最終市政府采購未能實(shí)現(xiàn)節(jié)約、高效的目的。”這種不理性的、攀比的奢侈消費(fèi)使得腐敗之風(fēng)在中國大江南北“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，從而不利于我國生態(tài)政治的建設(shè)。

（5） 雖然我國的經(jīng)濟(jì)水平與人均國民收入得到了一定的提升，但我國市場發(fā)展的現(xiàn)狀不適合以奢侈品消費(fèi)為象征的過度消費(fèi)與超前消費(fèi)。此外，中國沒有形成自己的奢侈品消費(fèi)市場，我國的奢侈品市場主要依靠進(jìn)口的事實(shí)，使得我國的奢侈品消費(fèi)資金外流，對我國經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展是極為不利的，近幾年來中國人境外消費(fèi)、代購以及電商上的全球購買等消費(fèi)模式和行為雖然顯示出國人較強(qiáng)的奢侈品購買力，但這種投射力不足的“中國式奢華”最終將會很快消失的。這是符合霍爾姆斯·羅爾斯頓的“任何一種生物或生活方式，如果它們的結(jié)果沒有足夠的投射力，那么它們最多是在局部獲得成功和具有價值，但它們很快便會消失?！庇^點(diǎn)的。

3、 樹立科學(xué)合理健康的消費(fèi)觀的可行路徑

在當(dāng)前我國建設(shè)生態(tài)文明的背景下，中國奢侈品消費(fèi)的消費(fèi)境外化；低齡化；平民化與禮品化中凸顯的一些問題，以及人們之間的攀比炫富、盲目跟風(fēng)的奢侈品消費(fèi)行為，都顯示出了中國奢侈品消費(fèi)中存在不合理的消費(fèi)觀念與消費(fèi)文化。與此同時中國式奢侈中的奢華與浪費(fèi)之風(fēng)，以及由此隱含的文化缺失的低端消費(fèi)主義等問題，不利于社會的和諧、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。為給我國生態(tài)文明建設(shè)提供一個和諧、可持續(xù)、健康的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化與生態(tài)的環(huán)境，需要“命運(yùn)共同體”的成員國家、企業(yè)、社會與個人全方位多層次多角度的共同參與引導(dǎo)人們樹立科學(xué)合理的消費(fèi)觀。

（1） 國家層面的作為

針對我國的奢侈品消費(fèi)中的過度消費(fèi)、盲目攀比、炫富等不理性的消費(fèi)方式與行為，單純依靠宣傳和提倡消費(fèi)者自律是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該由國家立法來進(jìn)行法律界定與限制，從而是消費(fèi)者確立科學(xué)合理健康的消費(fèi)理念。如政府應(yīng)制定與完善我國《奢侈品進(jìn)口關(guān)稅法》，可以通過適當(dāng)?shù)叵麥p奢侈品進(jìn)口關(guān)稅稅率，采用行政手段進(jìn)行奢侈品消費(fèi)干預(yù)，從而有效地減少奢侈品境外消費(fèi)的現(xiàn)象；政府可以通過制定與完善《資源節(jié)約法》、《法對過度包裝法》等一些列法律法規(guī)，從法律層面限制過度消費(fèi)；此外，政府還應(yīng)加強(qiáng)反腐力度、嚴(yán)格處理腐敗之風(fēng)，限制奢華與浪費(fèi)的消費(fèi)行為等。國家通過行政與法律手段對國民的消費(fèi)觀進(jìn)行合理的來引導(dǎo)，為我國經(jīng)濟(jì)、社會的良性健康發(fā)展提供最有效的保障。

（2） 制造商、營銷商層面的作為

根據(jù)互為主體這一原則可知，人制造著消費(fèi)品，也被消費(fèi)品所制造；人是消費(fèi)的主體同時也是消費(fèi)的對象。因此，制造商、營銷商與消費(fèi)者之間是處于一種相互制約、相互影響的關(guān)系。作為奢侈品制造者的企業(yè)可以從節(jié)能、環(huán)保、綠色與低碳的角度出發(fā)制造消費(fèi)品以引導(dǎo)營銷商與消費(fèi)者，在遵守國家相關(guān)法律法規(guī)和政策的同時把節(jié)能、減排、降耗與環(huán)保作為企業(yè)與營銷商的社會責(zé)任，為創(chuàng)建一個和諧健康可持續(xù)的市場環(huán)境積極貢獻(xiàn)的同時也可以起到引導(dǎo)消費(fèi)者消費(fèi)行為的作用。這種以生態(tài)為主導(dǎo)的市場理念是對以利益為主導(dǎo)的市場理念的一種批判與超越，是一種企業(yè)、營銷商、社會、環(huán)境與消費(fèi)者共贏的可行性理念。

（3） 社會層面

據(jù)了解，自2007年起，許多媒體與民間環(huán)保組織以及環(huán)保專家們在提及“環(huán)保消費(fèi)”、“綠色消費(fèi)”時，就開始對不符合“資源節(jié)約型”和“環(huán)境友好型”消費(fèi)方式的批判和對消費(fèi)行為環(huán)境責(zé)任的倡導(dǎo)，在新聞媒體與民間環(huán)保組織“環(huán)保消費(fèi)”、“綠色消費(fèi)”理念的宣傳與倡導(dǎo)下，這一理念逐漸為消費(fèi)者熟知從而被接受，使得環(huán)保與綠色成為一種消費(fèi)時尚?！熬G色消費(fèi)理念指導(dǎo)下的環(huán)保消費(fèi)行為意味著一種可持續(xù)的科學(xué)生活狀態(tài)，一種與自然多一份親近而不是掠奪的生活方式，一種有人文價值內(nèi)涵的生活品位，一種有社會責(zé)任感的道德選擇。”？？？要真正轉(zhuǎn)變消費(fèi)者的消費(fèi)模式與消費(fèi)行為，就要改變他們不合理的消費(fèi)觀，通過學(xué)校、家庭與社會教育促使他們形成科學(xué)合理的消費(fèi)觀，才能真正實(shí)現(xiàn)科學(xué)合理消費(fèi)觀從理念到時間的過程。

（4） 消費(fèi)者層面

作為終端的消費(fèi)者，在互聯(lián)網(wǎng)時代參與價值創(chuàng)造的消費(fèi)者，他們的消費(fèi)觀念與消費(fèi)文化直接影響著社會的方方面面，因此消費(fèi)者要樹立一個反對“浪費(fèi)”與“奢侈”，追求更安全、合理、科學(xué)、自然、人性化與更和諧幸福的消費(fèi)模式與消費(fèi)行為的消費(fèi)理念——“新節(jié)儉”，它在帶來新的消費(fèi)革命的同時也帶來了新的產(chǎn)業(yè)革命與無限的發(fā)展生機(jī)。我們所處的時代對消費(fèi)品的環(huán)保與人文精神的回歸提出要求，以及消費(fèi)者對自己的消費(fèi)行為要承擔(dān)的社會責(zé)任。消費(fèi)者要從自己的日常生活中真正地行動起來，以“新節(jié)儉”、“環(huán)保消費(fèi)”、“綠色消費(fèi)”為指導(dǎo)，從點(diǎn)滴做起、從身邊小事做起，盡自己的一份微薄之力致力于我國生態(tài)文明建設(shè)。

4、 結(jié)語

在我國生態(tài)文明建設(shè)的大背景下，中國的奢侈品消費(fèi)與中國式奢侈中存在的種種問題日益凸顯，已嚴(yán)重影響到我國經(jīng)濟(jì)、政治、社會的和諧與可持續(xù)發(fā)展，為順應(yīng)時代的要求和有利于生態(tài)文明建設(shè)，引導(dǎo)消費(fèi)者樹立科學(xué)合理的消費(fèi)觀必然成為題中之意 ，為此需要“命運(yùn)共同體”的成員國家、企業(yè)、社會與個人全方位多層次多角度的共同參與引導(dǎo)。

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