文 | 邢曉鳳

岳家軍：所到之處皆“良田”

文 | 邢曉鳳

岳家軍四川眉山人，正高級教師。眉山市東坡區(qū)蘇祠初級中學校長、黨支部書記。四川省第十一屆人大代表、四川省中小學最具影響力校長前50位、眉山市第三屆十大杰出青年、眉山市優(yōu)秀校長、東坡區(qū)首屆名校長。

有這樣一位校長，他自帶光環(huán)，走到哪里就把光亮帶到哪里；他默默地在教育界耕耘了三十多載，所到之處他都視為自己的責任田，無論是“荒山”還是“沼澤”，都想把它改造成“良田”；他心中裝著學生，所到之處皆春風桃李，他認為每個孩子都是獨一無二的個體，不分優(yōu)差；他善于點化，帶出一位位名師；他優(yōu)于教學，一批批學生在他治下成才；他精于管理，將一所所名不見經傳的學校帶上教育的巔峰。他有“一覽眾山小”的豪情氣魄，亦有“俯首甘為孺子牛”的情懷氣概，更有“百煉鋼化為繞指柔”的胸懷境界，他就是四川眉山蘇祠初中的校長岳家軍。

初見岳家軍，便被他舉手投足間散發(fā)出的儒雅睿智、內斂厚重的學者風范所折服，這份底蘊是眉山這座文化之城賦予他的，更是他多年執(zhí)教生涯積淀的結果。在他身上始終存在著一種不斷突破的力量，風霜磨礪，陽光浸染。他吸納智慧，騰挪間，完成了人生的一次次飛躍與升華。

岳氏家風與三蘇情懷濡染下的名校長

中國歷史上有三位偉大母親的事跡：孟母三遷、岳母刺字、程夫人教子。而其中兩位都和岳家軍有著深厚的淵源。作為岳飛后裔，岳家軍是聽著《說岳全傳》長大的，又因人在眉山，更是在三蘇文化的浸潤中成長，從血統(tǒng)與環(huán)境中都承襲與濡染了中國傳統(tǒng)文化的氣息。如此淵源，為岳家軍成長為一位杰出的名校長奠定了良好的基礎。

岳家軍家族三代從教，其祖父是私塾先生，父親是人民教師，在書香氛圍中長大的岳家軍從小就樹立了要做一名教師的理想。師范畢業(yè)后，岳家軍開啟了教學生涯，進入眉山廣濟小學任教，學校臨近蘇東坡的讀書處連鰲山，據說“連鰲山”三個大字是由蘇軾用掃帚寫就。岳家軍常常去那里游覽，置身其中，撫摸山石，感受著大文豪蘇軾的氣息，內心的敬仰之情愈加深厚。之后岳家軍又歷任眉山新四初中校長、眉山伏東初中校長、眉山萬勝學區(qū)教辦主任、眉山教研室語文教研員。

韶華歲月染時光，從弱冠到而立，十年的流金歲月，不管崗位有何變化，岳家軍始終牢記教書育人的崇高使命，始終把教育作為自己的事業(yè)之根與精神家園。他“心之所向，無畏無懼”，充滿“力”，他有膽量、有魄力、有闖勁兒，他靠著獻身教育的一腔熱情和“初生牛犢不怕虎”的干勁兒，冒著風險，不斷嘗試。他能力極強，勤工儉學，辦校辦工廠（服裝廠、印刷廠、木器加工廠等），竟也做得風生水起。20世紀90年代正是下海經商風起云涌之時，當時勤工儉學的很多教師嘗到了從商的甜頭，紛紛辭教，下海經商，但岳家軍堅定地留了下來，他太熱愛教育這份事業(yè)了。因為這份教育情懷，他感到了精神的富足。

岳家軍憑借不凡的眼光和膽識折服了一批人，他名揚眉州，成為當地的風云人物。他所到之處，教學質量落地生花，他將一所所名不見經傳的學校帶至教育的高峰。也正是有了這些年的積累與沉淀，才有了后面實驗初中的黃金十年。

勵精圖治的黃金歲月

1998年7月，岳家軍帶著眾多的期望，調入當時新成立的眉山市東坡區(qū)實驗初中（以下簡稱“實驗初中”）擔任校長。從1998到2008年，是岳家軍勵精圖治的“黃金十年”。已過而立之年的他更講究“技”，講究技巧技術。岳家軍為學校定規(guī)矩，提出“以規(guī)模出效益，以滾動求發(fā)展”的方針，大力推進校園建設；提出“以育人為中心，以學生為主體”的教育理念，大力推進素質教育；提出“以科研為杠桿，以外語為特色”的辦學方式，大力推進教育改革。

在岳家軍的帶領下，實驗初中迅猛發(fā)展，在校學生由最初的二三百人發(fā)展到3000人，生源向洪雅、丹棱、青神、彭山等周邊城鎮(zhèn)輻射，吸納了大量學生。岳家軍以教育開拓者的恢宏氣魄、超常規(guī)發(fā)展的獨特理念，搶占了新世紀東坡教育的制高點；以卓越的教育質量和完善的服務設施，自我積累、自謀發(fā)展，使學校成為全市規(guī)模最大、師資最強、質量最高、信譽最佳的初中窗口學校，創(chuàng)造了眉山市公立學?！疤厣k學、跨越式發(fā)展”的一個典范，受到了省、市、區(qū)各級媒體的高度關注。

岳家軍將黃金的十年奉獻給了實驗初中，這十年是實驗初中的“黃金盛世”。岳家軍猶如一棵“十年生長、十年開花、十年結果”的大樹，拼盡了全身的力氣，以向上的姿態(tài)在探索教育的道路上深深扎根，汲取營養(yǎng)，儲存能量；然后用十年的歲月盡情怒放，為眉山打造了一朵絢麗的教育奇葩；之后的十年，是岳家軍厚積薄發(fā)、升華結實的十年，他逐漸趨于沉穩(wěn)成熟，放低姿態(tài)，深入思考，回歸教育的本真。

臨危受命，用文化引領校園建設

2008年7月，岳家軍臨危受命，調入有著百年歷史的眉山市東坡區(qū)蘇祠初級中學（以下簡稱“蘇祠初中”）擔任校長。當時的蘇祠初中剛剛由原眉山中學、成人中專、進修學校三所校址合并而成，雖然蘇祠初中歷史悠久，毗鄰蘇氏老宅三蘇祠，三蘇祠的暮鼓晨鐘伴隨著學子們瑯瑯書聲，文化條件得天獨厚，但受環(huán)境所限，學校硬件不足，教育條件落后，很難吸納人才；又因剛剛經受汶川大地震的輻射影響，蘇祠初中受損嚴重。而此時大的教育環(huán)境已經轉變?yōu)椤叭嗣窠逃k”，岳家軍意識到再將實驗初中的成功經驗搬來照用顯然已行不通。他冷靜地思考，重新梳理了自己的成功經驗與不足之處，調整思路。

岳家軍是行動派，只要想好了就去做。他抓住災后重建的機會，多方奔走，爭取各級領導的關心支持，籌集資金，最終使四川省校安工程——蘇祠初中改擴建項目得以立項并實施。蘇祠初中的硬件設施得到了提高，學校整體面貌有了很大改觀，為學校的發(fā)展壯大奠定了堅實的基礎。蘇祠初中的辦公大樓是20世紀50年代的蘇式建筑，閣高廊闊，飛檐斗拱，別具一格，但就是這樣一座經典的建筑，被列入了拆遷之列，為了保護這所代表校園文化特色風格的“筋骨”，岳家軍奔走呼吁，身體力行守護了這座古老的、充滿文化氣息的建筑，如今這所辦公樓已成為學校的一道風景線。

岳家軍不斷開拓，從“道”出發(fā)，用自然之法則，用道德之力量，法度出新意，來治理學校。從“文化引領”的角度辦學。提出“鄰蘇養(yǎng)氣，立德樹人”，講究“寬松，自然，和諧，文化”的氛圍，給百年老校注入了新的活力。

他銳意改革，巧妙地將學校工作分為三條線：教育、教學、后勤保障，構建起新型的“扁平化”管理模式，使原本頭緒紛繁的學校工作綱舉目張。他打造的“年級組負責制”，有效解決了學校發(fā)展過程中容易出現的“規(guī)模擴大而管理不實”的問題，至今仍是市區(qū)內很多學校研究、借鑒的對象。

吸收三蘇資源的文化養(yǎng)分

在教育改革上，岳家軍利用得天獨厚的三蘇資源，將“奮厲當世志，法度出新意”作為文化建設的主題，勉勵學生樹立“以天下為己任”的理想抱負，凝練出“立乎大志、堅韌圖強、無愧家國”的蘇祠精神，吸納東坡文化“求真求實、超曠豪邁的獨立精神，不畏權勢、以民為本的人文情懷”的精髓，編寫了獨具特色的校本教材《蘇祠鄰里》，讓學生知東坡、解東坡、品東坡、學東坡。

為使學生更深入了解三蘇文化，岳家軍采用學校教育與社會教育相結合，采取“走出去”與“請進來”相結合的辦法，利用三蘇祠、三蘇研究院等資源，實現優(yōu)勢互補；注重校本課程與學科課程的結合，校本課程既可單獨呈現，又可與學科課程相結合，如語文、歷史、道德與法制等，通過多渠道形成合力；注意方法，講求實效。既注重誦讀、記憶傳統(tǒng)方法等，同時講求形式多樣，規(guī)劃組織以學習東坡文化、學習東坡精神為目的的系列活動，利用眉山本地的作家資源，多次邀請劉小川、王晉川等作家給學生演講，談寫作心得、人生感受，達到培養(yǎng)小作家的目的，并適時地將東坡文化滲透給學生，不僅讓學生在燈光下讀書，更要讓他們到日光下去學習、去感悟東坡精神，去學做像東坡先生一樣的人。

傳承是創(chuàng)新的基石，創(chuàng)新是對傳承的深化。傳統(tǒng)文化，特別是其中的經典文化是時間的沉淀，是歷史對后人的饋贈。岳家軍下功夫挖掘蘇軾的文化元素，并融入學校的體系當中，精心編纂的心血之作《蘇祠鄰里》，既有鄉(xiāng)土性，接地氣，又符合教學環(huán)境要求的思路，因而在全國東坡學校校本課程的評比中獲得了一等獎。

岳家軍說，有蘇東坡這樣一位鄰居、一個榜樣，有東坡文化這樣一座取之不盡、用之不竭的文化寶庫是學校之幸。蘇祠初中以東坡文化作為學校的特色文化、教育資源，便有了“登高壯闊天地間”的視野，有了底氣，有了高度，有了品位。這也正是蘇祠初中最顯著的特色文化。

深耕德育責任田，打造綠色質量觀

岳家軍堅持“育人為中心，學生為主體”的辦學思想，關注每一個學生的全方位發(fā)展。良好的習慣、高尚的品德、健全的人格是學生成才的保證，也是學校教育正常運轉的基礎。育人工作做到位了，其他的一切工作都水到渠成、迎刃而解。蘇祠初中以“厚德、博學、篤行”為育人目標，形成了“四四三”育人模式：四化德育模式，即德育目標層次化、德育管理系統(tǒng)化、德育途徑網絡化和德育方法多樣化；四育人氛圍，即教書育人、環(huán)境育人、管理育人和服務育人；三結合育人體系，即學校、家庭和社會。

學生為主體，在全面提高學生素質的基礎上，以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為核心，為學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎的教育。轉變教育觀念，態(tài)度上，由消極學習向積極學習轉變；地位上，由被動學習向主動學習轉變；方式上，由單一接收式學習向自主性活動學習轉變。堅持“自主性、活動性、創(chuàng)新性”的原則，構建“五步課堂”教學模式：在課堂教學中按照自主預習、合作交流、展示提升、檢測反饋、歸納總結五個基本環(huán)節(jié)來組織實施，強調落實學生在學習過程中的主體地位。

蘇祠初中秉承“科學減負、高效育人、培養(yǎng)特長、和諧發(fā)展”的辦學特色。把每天的時間科學分配，要求必須把休息和活動的時間交還給學生，倒逼老師向課堂要質量。

蘇祠初中用“四線”（教學線、德育線、安保自治線、活動線）、“六課”（德育課中課、德育常規(guī)課、德育校園課、德育校外課、家校共育課、德育診療課）編織成網格狀的德育責任田。強調全員教書育人，強調教育教學全過程育人，注重師生家長的共同參與、共同成長。

蘇祠學生是課堂的主人，是“四大周八大月活動”的主演，是“足球示范學?！薄翱苿?chuàng)基地”“藝術體育特色學校”等成績的締造者。

岳家軍表示，教學質量是一所學校的生命，學生應是一個立體的、全面發(fā)展的人，以犧牲學生身心健康發(fā)展所換取的“質量”，等同于通過污染環(huán)境換來的“經濟發(fā)展”，教育的發(fā)展也需要綠色的質量觀。他解釋，教育應著重培養(yǎng)學生的綜合素質，不僅要關注學生的學業(yè)成績，還要關注學生的思想品德、身心健康、藝術修養(yǎng)、社會實踐等各個方面，真正使學生做到德、智、體、美等全面發(fā)展；教育應當關注學生的發(fā)展過程，讓學生在校園里過上一種幸福而完整的教育生活，享受每一天。

榜樣教育，領航生命綠色成長

面對學校新的形勢和發(fā)展要求背景，岳家軍從學生的心理需求出發(fā)，在“立德樹人”全面素質教育的大背景下，力圖從本土尋找能源源不斷、多方面、多層次激發(fā)生命自我發(fā)展的力量，提出了“本土榜樣教育，領航生命綠色成長”優(yōu)化生命成長的路徑。根據學生健康、快樂、全面持續(xù)發(fā)展的需要，把榜樣分為公民榜樣、仁愛榜樣、生活榜樣、學習榜樣、創(chuàng)新榜樣和特長榜樣等。將榜樣分類，讓學生先在某一個或幾個方面成為榜樣，成為某個方面的榜樣后，在對自己人生短板的抑制下，在自身優(yōu)勢遷移的作用下，在各類榜樣相互的優(yōu)勢影響下，逐步發(fā)展為全面發(fā)展的“綠色榜樣”。每類榜樣下設六項指標，每類榜樣六星閃耀才能成為單項之星，要獲得六個單項之星才能成為“綠色榜樣”——東坡之星。為防止目標過高、學生望塵莫及而缺乏動力，岳家軍對榜樣進行梯隊分層，用指標遞減的方法使榜樣更貼近學生?？v橫交錯的榜樣體系，形成了大大小小不同層次的榜樣群，為學生生命的“綠色發(fā)展”提供了良性環(huán)境和切實目標。

潤物細無聲，在本土榜樣的感召下，全校師生發(fā)生著可喜的變化，教師中涌現出了師德榜樣；學生中“心中有榜樣，處處學榜樣，爭當小榜樣”的氛圍日益濃厚，學生們在榜樣的激勵下增強自信，體驗競爭，感受成功，實現個體生命的綠色發(fā)展。

榜樣教育喚醒了學生內心深處向善和渴望尊嚴的本能，使學生把榜樣的價值內化為自我教育和自我發(fā)展的需要，把榜樣的感召升華為自己在不同人生境遇里矢志不渝的詩意追尋。有喚醒力的榜樣教育才能真正領航學生生命綠色發(fā)展，有喚醒力的榜樣教育才是真正有生命力的榜樣教育。

高瞻遠矚，打造“未來課堂”

在岳家軍的帶領下，蘇祠初中的教學質量穩(wěn)居眉山前列，成為眉山乃至省內享有盛譽、受到廣泛好評的學校。學校升學率位居前茅，曾經有一年東坡區(qū)中考成績700分以上的163名學生中，蘇祠初中占了97名。2017年，蘇祠初中817人參加中考，升入一流高中眉山中學和眉山一中共456人，占總人數的56%，全市第一名出自蘇祠初中。眉山市東坡區(qū)中考狀元、高考狀元大多時候為蘇祠學子。社會普遍認為：蘇祠初中老師教得輕松、學生學得輕松、升入高中跨入社會潛力巨大。高中樂意收蘇祠初中的學生，家長也以將子女送進蘇祠讀書為榮。

蘇祠初中堅持質量領先，素質并行。提倡多樣化發(fā)展，挖掘學生特長，鼓勵科技創(chuàng)新，開展特長班，開展校園足球，專門聘請足球教練，制定足球計劃，培養(yǎng)足球苗子。學校的管理做到了追求形散而神不散的境界。岳家軍表示，教育首先要解決一個人的思想問題，思想問題解決了，做任何事情都能成功。

智者的眼光從來不只放在眼前，而是放眼未來。岳家軍深知無時不在的危機意識正是創(chuàng)新的內生動力。在當下的教育格局和社會背景下，蘇祠初中不可避免地面臨著挑戰(zhàn)，在信息化、全球化的當下，在教育部正式發(fā)布的《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》出臺后，在新型高考中考改革方案調整之際，如何進一步破除教師、家長、社會教育功利化的觀念，繼續(xù)建造教育生態(tài)家園，滋養(yǎng)生命詩意成長便顯得尤為重要。

岳家軍表示，目前蘇祠初中已經進入了一個高原區(qū)，不上則下，要尋求突破，就要苦練內功，加強學習交流，進一步構建科學、立體、適用的課程體系，徹底打破傳統(tǒng)課堂，以新高考新中考為契機，做“未來教育”，打造“未來課堂”，讓信息技術和教育教學高度融合，引領蘇祠初中再上一個新臺階。對于“未來課堂”岳家軍信心滿滿，他表示爭取在下個學期開始實施，未來的兩三年做出一個雛形來。

以德施教，好校長成就好學校

岳家軍的智慧之處在于，他知道“到哪座山唱哪首歌，到哪個時代彈哪樣的弦”，與時俱進，從不墨守成規(guī)，而此觀念正與蘇軾的樂于求索不謀而合。他善于審時度勢，根據形勢，及時調整，他勤于觀察，冷靜思考。他擁有超前的教育理念，致力于做深度教育，回歸教育本真，塑造全面的人。

岳家軍管理過幾個學校，每到一個學校就根據校情制訂出自己的管理辦法、措施，比如學校管理中的“教師坐班制”問題，在實驗初中10年管理期間岳家軍嚴格考勤并坐班，在蘇祠初中9年管理期間他提倡“彈性坐班”，注入更多的人文關懷。

在記者走訪中，蘇祠初中副校長、歷史教師戴霞向記者表示，剛結識岳家軍時，他留著八字胡，不茍言笑，給人的感覺是個有底蘊、有風霜、有歲月的人，滄桑中略帶威嚴，待他走近大家，一種親切感頓時撲面而來。岳家軍氣場強大、知識全面、有魄力、敢做敢當，做事有條理，把學校管理的框架搭建得非常清晰，他每到一處便創(chuàng)造一個奇跡。在生活中，岳家軍非常有生活情調，寫得一手好字，唱得一首好歌，流行、古典、革命歌曲他都信手拈來，特別富有人格魅力，深得教師和學生的喜愛。幾天前碰到岳家軍以前學校的一位老教師，提起岳家軍還贊不絕口，她說，直到現在有事情還是喜歡來找岳家軍。

岳家軍是一個有溫度的人，他將“佛為心，道為骨，儒為表”奉為人生哲學，并將其人生哲學融入到教育理念中去。他強調，人要有愛心、善心，種什么因，才能得什么果；要有傲骨，但不可有傲氣，要隨緣，順勢而為；要做謙謙君子，要儒雅，要紳士，更要表里如一。蘇祠初中的教育理念就是要以“育人”為中心，做到春風化雨、潛移默化。做人是第一位的，“做什么樣的人”最為重要。

岳家軍有超強的記憶力，更確切地說，是他心中有牽掛，心里裝著大家，哪怕是一個小小的承諾，他都記著兌現。從細微處入手，用很暖的方式來提升教師的職業(yè)幸福感，擔當這份良心工程，增加教師的主人翁意識，讓教師有家的感覺。學校教師有豐富的生活：女教師有瑜伽隊、舞蹈隊，男教師有足球隊、籃球隊等。并貼心地為教師配備了午休室、浴室，課間咖啡茶品等。

岳家軍善于成就別人，他說，成就別人的同時也快樂了自己。岳家軍用他的思想影響著他的教師，進而影響廣大的學生及家長?？吹綄W生茁壯成長，繼而長成參天大樹，成為國之棟梁或是在平凡的崗位快樂而平實地生活，岳家軍感到了欣慰、感到驕傲。岳家軍是一個有教育家夢想、教育情懷的人，談及未來的想法，岳家軍表示，要出更多的思想和經驗，惠澤更多的學生；希望教育少些浮躁、少些喧囂，多些潛移默化、多些潤物無聲。

岳家軍不僅僅關注教育，也關注社會事業(yè)，積極參與社會活動，對貧困學生進行資助和定點幫扶。歲月的磨礪使得岳家軍越來越有溫度，他將能量發(fā)揮到各個方面，把溫度散發(fā)到“田間地頭”。