◎ 左都御史

旗主現(xiàn)身架子大

◎ 左都御史

道光年間，一名旗人任兩淮轉運使，其妻子與揚州知府的妻子時常往來，關系非常好。一天，知府的妻子想邀請轉運使的妻子參加家宴，由于不懂滿人的禮儀，就想找一個滿族的婦女作陪，免得到時出丑。于是，她找遍了揚州城的官員女眷，只有軍中守備的妻子是滿人，而且是名門世家之女，遂上門求見，守備的妻子滿口應承。

到了宴會的日子，守備的妻子很早就來了。不久，轉運使的妻子也來了?？墒?，邀來作陪的守備妻子卻面南而坐，也不站起來行禮。主人正感到驚訝，卻見轉運使的妻子跪下，向守備的妻子請安。守備的妻子說：“今天這里的主人賞飯，你不必太過拘禮，可坐下?！?/p>

不明就里的主人想讓轉運使的妻子坐首座，可是守備的妻子卻在一旁答道：“今天我在這里，她不方便坐首座，我代她坐好了?！闭f完，就毫不客氣地坐上了首座，轉運使的妻子侍立一旁，為她遞筷子斟酒，就像奴仆一樣。

等到席散，守備的妻子心滿意足而去，轉運使的妻子則是滿臉的憤恨難平，知府的妻子不知道發(fā)生了什么事情，惶然無措。過后才聽人說，守備的妻子與轉運使的妻子為同一旗籍，只不過一個是旗主，一個是旗奴，如今雖然身份不同，但依然尊卑有別。

同在道光年間，身歷三朝的大學士松筠為軍機大臣，也頗受道光的器重。一日，松筠突然請了幾天假，道光感到奇怪，就問別的軍機大臣松筠為何請假，結果得知松筠的旗主家里要辦喪事，按照規(guī)矩松筠要前往當差幫忙。道光為此大怒，認為旗主有意侮辱朝廷重臣，遂下旨免去了松筠的奴籍。

這就是清朝的怪現(xiàn)象：無論你官職再高、權力再大，如果見到旗主，哪怕對方落魄到了平民，也得低聲下氣，做出一副奴才樣。

八旗是清代的戶口制度，最初八旗中都是滿人?；侍珮O時，大量的漢人和蒙古人歸順后被編為“漢軍八旗”和“蒙古八旗”，由宗室擔任旗主，下設各級管理者，下層旗民被稱為“旗奴”。

旗奴雖然不好聽，但享有特權。在清朝初期，因旗人在社會上享有顯赫的地位，旗奴也獲得了經(jīng)商上的便利。

旗奴是世代沿襲的，若是因公犯罪，只廢除本人的旗籍，其子孫依然隸屬旗譜之中；若是因私犯罪，則連同子孫一起被廢除旗籍。八旗制度規(guī)定，不論旗奴日后如何顯貴，名義上依然是旗主的奴仆，對旗主必須畢恭畢敬，不得有絲毫的悖逆。

到了清朝后期，有些旗主家道中落，生活潦倒，只能做些粗賤的重體力活。如果旗主在路上看到有發(fā)跡顯達了的昔日旗奴，心里不免要不平衡，于是會把旗奴叫下來，讓他代替自己做苦工。而旗奴絕對不敢違抗，只得再三請安，說盡好話，又給些銀子，以免代勞之苦。所以，旗奴中的富貴者是很害怕見到身份比自己卑微的旗主的。