王寶祥

【摘 要】坭興陶的欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值隨著國內(nèi)外陶瓷藝術(shù)市場的繁榮日益顯現(xiàn)，尤其在禮儀交往、家居裝飾盒收藏鑒賞領(lǐng)域，許多體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與民族特色的工藝陶開始日益繁榮。本文從坭興陶的造型設(shè)計(jì)、裝飾雕刻、色彩紋理方面淺談坭興陶的藝術(shù)審美價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】坭興陶；藝術(shù)審美

坭興陶是廣西欽州獨(dú)有的帶有地域特色的民族工藝品，2008年，其“窯變”燒制技藝被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。坭興陶作為一種傳統(tǒng)工藝美術(shù)品，其藝術(shù)特點(diǎn)既繼承了傳統(tǒng)古典文化特點(diǎn)，又蘊(yùn)含北部灣海洋文化和少數(shù)民族文化基因，將豐富的民族文化內(nèi)涵與繪畫、書法、篆刻、雕塑等各門類藝術(shù)融合貫通起來，從器型設(shè)計(jì)到雕刻裝飾創(chuàng)作體現(xiàn)出創(chuàng)造者的藝術(shù)追求與藝術(shù)造詣。本文從坭興陶的造型設(shè)計(jì)、裝飾雕刻、色澤肌理方面淺談坭興陶的藝術(shù)審美價(jià)值。

一、坭興陶的歷史文化內(nèi)涵

坭興陶，古稱越陶，學(xué)名紫泥陶?！稓J縣志》載：“欽州陶器發(fā)明于唐以前，至唐而益精致?！笨脊虐l(fā)現(xiàn)，欽州的制陶歷史始于新石器時(shí)代，距今約4000年的上洋角遺址（位于三娘灣出口處北岸的沙丘）發(fā)現(xiàn)有打制的尖狀器、石片，磨制的斧、錛、鑿、刀等石器，陶片全為黑色粗砂陶，屬新石器時(shí)代中晚期產(chǎn)品；距今約4000年的欽州那麗獨(dú)料新石器時(shí)代遺址發(fā)現(xiàn)的大量陶片，是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的制作時(shí)間最早的欽州陶器。1921年，欽州城東出土陶碑一方、陶壺一個(gè)，陶碑是唐朝寧道務(wù)墓碑，其土質(zhì)細(xì)膩，與當(dāng)今坭興陶用料近似，一般認(rèn)為是欽州坭興陶的雛形，陶碑上刻有唐開元二十年的字樣，也就是公元733年，距今將近1300年。欽州坭興陶與宜興紫砂陶、四川榮昌陶、云南建水陶并稱“中國四大名陶”。

坭興陶在1000多年的發(fā)展過程中，經(jīng)歷唐時(shí)的繁榮，宋、元、明時(shí)期的萎縮，清朝尤其是道光年間藝術(shù)陶的出現(xiàn)，可謂是鳳凰涅槃，使其發(fā)展進(jìn)入一個(gè)嶄新時(shí)代。

近百年來，欽州坭興陶作品在國際、國內(nèi)評比中屢獲殊榮，1915年獲舊金山巴拿馬金獎(jiǎng)，1930年比利時(shí)獨(dú)立100周年陶藝比賽第一名金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢?006年獲聯(lián)合國杰出手工藝品徽章認(rèn)證，2007年榮獲聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)的“杰出手工藝品徽章”認(rèn)證，第五屆國際旅游品和工藝品交易會暨國際禮品和家庭用品展覽會“金鳳凰”設(shè)計(jì)賽金獎(jiǎng)。1997年國務(wù)院頒布《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》，欽州坭興陶位列其中，成為廣西目前最具民族特色的“二寶”之一，并列入了自治區(qū)經(jīng)委、科技廳、旅游局扶持開發(fā)具有地方民族特色工藝品的重點(diǎn)項(xiàng)目。

2008年6月，欽州坭興陶傳統(tǒng)燒制技藝被國務(wù)院批準(zhǔn)為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2008年12月，坭興陶被國家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局批準(zhǔn)為“國家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品”。2009年，欽州坭興陶入選第六屆中國——東盟博覽會國禮。

坭興陶是廣西唯一入選2010年上海世博會特許商品的品牌。2010年10月，坭興陶獲得聯(lián)合國國際信息發(fā)展組織頒發(fā)的“中國國粹文化金獎(jiǎng)”。坭興陶歷代珍品被美、日、德、法、俄羅斯等20多個(gè)國家級博物館收藏。

二、坭興陶造型設(shè)計(jì)之美

坭興陶成型工藝主要有拉坯成型、泥板成型、泥條成型、捏塑成型、擠壓成型、注漿成型、印坯成型等，一件坭興陶作品，往往是多種成型工藝結(jié)合的產(chǎn)物。坭興陶泥質(zhì)細(xì)膩可塑性強(qiáng)，坯體造型大小可以自由拉伸，從小的工藝擺件到大型陶器皆可。

坭興陶的造型風(fēng)格較好地繼承了民族器型的優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是繼承了明、清以來優(yōu)美的造型意境及風(fēng)格，如傳統(tǒng)的天球云龍瓶，傳統(tǒng)的燕尾鳳尾瓶等。傳統(tǒng)的器型加以精雕細(xì)刻各種民族元素的民族工藝品和陳設(shè)陶，如各類花樽、寶鼎、大型花瓶、熏爐以及以葫蘆為代表的各種吉祥物的造型設(shè)計(jì)。代表作有李人帲的《高鼓花樽》、《碩果》，鄧敦偉的《水滸大花瓶》、《紅樓夢大花瓶》。在造型設(shè)計(jì)上，追求對比統(tǒng)一的美，講究韻律感。對一件產(chǎn)品的造型，在照顧造型整體效果完整統(tǒng)一的同時(shí)，會一絲不茍地處理口、頸、肩、腹、足、底各部位置線條翻、轉(zhuǎn)、流、抑的變化。

茶壺的造型設(shè)計(jì)更為豐富多樣，可精制乳釘壺、掇球壺、龍蛋壺、合歡壺、西施壺、石瓢壺、匏瓜壺、潘壺、虛扁壺、如意壺、華纓壺、秦權(quán)壺、掇只壺、柱礎(chǔ)壺、金鐘壺、名仕壺、仿古壺、倒把西施壺、貴妃壺、銅鼓壺、象山水月壺、蓮子壺、海棠壺、雙層鏤空龍鳳壺、提梁壺等眾類款式茶壺。茶壺的造型設(shè)計(jì)最為講究，如圓器與壺身比例恰當(dāng)，壺身內(nèi)外壁線條一致，整體呈現(xiàn)一種秩序美。

從藝術(shù)角度看，陶藝造型來源于生活中形形色色的事物，并經(jīng)藝術(shù)提煉，體現(xiàn)在作品當(dāng)中。大多數(shù)藝人堅(jiān)持民族文化的深邃和東方氣韻的典雅，將坭興陶制作成富有藝術(shù)思想的作品。

三、坭興陶裝飾雕刻之美

坭興陶泥料顆粒細(xì)膩，粘結(jié)性好，可塑性強(qiáng)，坯體硬度高，給雕刻提供了極佳的條件。在坯體上可進(jìn)行平刻、平雕、浮雕、圓雕、鏤空、鑲嵌等雕刻工藝，作品造型可大可小，既能精雕細(xì)刻，也能粗獷豪放，表現(xiàn)力強(qiáng)，其中尤以浮雕最有表現(xiàn)力。藝人以刀代筆，融中國書法、繪畫、雕刻于一體，彰顯中華千古文化的片章枝葉，與窯變產(chǎn)生的天然色彩渾然天成。雕刻后發(fā)生窯變的作品，由于雕刻所產(chǎn)生的凸凹、光澀的肌理變化，與窯變產(chǎn)生的色彩和紋理視覺變化一起，改變了原色器的單一色彩，形成多色彩、多空間、多質(zhì)地的美感效果，更加耐人品味?？墒钦f，窯變色彩和肌理為紋飾描繪的主題營造了一個(gè)可以聯(lián)想的氛圍。

坭興陶傳統(tǒng)圖案紋飾的形成，是在古代欽州的文化生活、藝術(shù)情操、審美習(xí)慣基礎(chǔ)上傳承而來的，早期從事傳統(tǒng)圖案紋飾雕飾技藝的人主要以文人為主。坭興陶的傳統(tǒng)圖案紋飾大多采用傳統(tǒng)文人喜好的書畫題材，如花鳥、山水等題材。以文人為主體的圖案紋飾主體，講究傳統(tǒng)圖案紋飾的“四意”特點(diǎn)，即，題材有古意，點(diǎn)線有筆意，物象有形意，情調(diào)有文意，并在此特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，形成傳統(tǒng)圖案紋樣的神韻，凸顯坭興陶傳統(tǒng)圖案紋飾的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，具有中國民族的氣象和特征。較為著名的要屬1922年潘茂興所作“民國紫砂溫壺”，以白泥繪畫“臘梅圖”，題款：“山中無甲子，梅開歲一枝”。畫面簡潔生動(dòng)，一枝梅花上立一只小鳥，寥寥數(shù)字題款，卻使作品余味無窮。這件作品以鳥為主體，梅花為賓體，加配點(diǎn)綴的詩句、題款、印章，構(gòu)成了中國畫的“四絕”，使這件坭興陶作品更加完整，更具文人氣質(zhì)。除此之外，“民國坭興陶紅泥訪友瓶”、“民國坭興陶窯變葫蘆瓶”、“民國坭興陶紅泥撫琴圖瓶”、“民國坭興陶紅泥賞月圖瓶”等也是典型。endprint

欽州坭興陶圖案紋飾除了中國傳統(tǒng)圖案外，廣西本土民族特色圖案紋飾也是重要組成部分。廣西壯族自治區(qū)是我國少數(shù)民族居住最多的地方，這些民族在自身文化發(fā)展中形成了自身特有的紋飾圖案，為坭興陶地方風(fēng)格的形成提供了文化素養(yǎng)和形成環(huán)境。

許多坭興陶藝人以豐富的廣西本土民族圖案紋飾為資源，重點(diǎn)使用銅鼓、壯錦、苗錦等少數(shù)民族圖案，并汲取銅鼓和花山文化中的人紋、壯紋、太陽紋、生肖紋、幾何紋等民族特色紋飾，創(chuàng)作了富有地方特色和少數(shù)民族文化氣息的坭興陶佳作，如《高鼓花樽》、《陶牛角》、《壯鄉(xiāng)情》、《壯族圖紋裝飾坭興陶瓶》、《壯鄉(xiāng)石榴瓶》、《三姐對歌》、《貴妃醉酒》、《靈山荔枝》、《苗家印象》、《苗鄉(xiāng)情》等。其中，中國工藝美術(shù)大師李人帲設(shè)計(jì)的《高鼓花樽》采用古代銅鼓、長鼓的造型，所設(shè)計(jì)出來的以本土少數(shù)民族圖案紋飾為主要雕刻內(nèi)容的地方風(fēng)格坭興陶的典型代表。這件作品雕刻了古代壯民（羽人）熱烈競舟的場面，來回往來飛翔的群鷺，壯錦花紋，以及激越奔放的古代壯人舞蹈。壯錦、花山崖畫、古人競舟、舞蹈以及飛翔的鷺、野鹿等紋飾，都是富有廣西少數(shù)民族特色的紋飾，這些紋飾巧妙的組合在一起，描繪了一個(gè)人與自然和諧相處、飛奔往來的生動(dòng)場景，表現(xiàn)了我國少數(shù)民族歡樂、喜慶、欣欣向榮的景象。

廣西獨(dú)特的地域特征和少數(shù)民族特色，賦予了坭興陶獨(dú)特的民族特色裝飾圖案。陶藝人通過在坭興陶圖案設(shè)計(jì)中主動(dòng)與創(chuàng)造性地表達(dá)地域文化，結(jié)合人們的審美和思想觀念，使扎根于古老傳統(tǒng)的坭興陶得以蓬勃發(fā)展，體現(xiàn)了現(xiàn)代人對傳統(tǒng)的尋求，對自然的回歸與親近。

四、坭興陶色澤肌理之美

坭興陶不僅造型多變，裝飾雕刻的紋路內(nèi)容多變，最能體現(xiàn)坭興陶藝術(shù)審美價(jià)值的就是其燒成后色澤肌理的變化之美。

欽州陶土含有MgO、SrO、CaO及其他少量著色氧化物，當(dāng)陶坯在1200℃以上的高溫窯爐中煅燒，在合適的氧化還原環(huán)境，坯體中豐富的含鐵元素礦物會發(fā)生化學(xué)與物理變化，經(jīng)打磨拋光之后，便顯露出繽紛綺麗的窯變色彩和撲朔迷離的窯變意象，稱為“窯變”。其他陶瓷的窯變是表面人工加釉色的變化，惟有泥興陶是天然胎體窯變，其絢麗奇幻是別處陶瓷無可比擬的，堪稱“中國一絕”。

坭興陶一大藝術(shù)特色便是“窯變”。坭興陶的顏色以紫紅、朱紅、暗紅、赫黃為主，坭興陶的顏色變化之美，絕妙在于陶器的一種無釉“窯變”藝術(shù)。坭興陶色彩的形成是坯體泥料所含氧化鐵及氧化鈦發(fā)生的化學(xué)反應(yīng)，加上燃料中的碳素沉積作用，陶坯受火焰的走向影響產(chǎn)生的肌理變化，自然形成絢爛奇妙的色彩和氣象萬千的自然紋樣，這增強(qiáng)了坭興陶的寫意畫功能。“窯變”出來的顏色令人捉摸不定變幻無窮，經(jīng)打磨加工后赤橙黃綠青藍(lán)紫七色俱全，還有如古銅、墨綠、紫紅、虎紋、天藍(lán)、金黃、栗色、鐵青等是“窯變”后呈現(xiàn)的顏色，尤其以天藍(lán)色、鐵青色、虎紋色等比較難得，藝術(shù)價(jià)值極高。坭興陶“窯變”后各種顏色在變化中得以升華，充分體現(xiàn)出陶器的美感，稀有而又美麗，展現(xiàn)“坯同一色，品異萬彩”的神奇，故坭興陶“窯寶”視為“坭興珍品”具有極高的藝術(shù)收藏價(jià)值。

五、結(jié)語

欽州坭興陶歷史悠久，在1300多年的發(fā)展歷程中形成了獨(dú)特的藝術(shù)文化底蘊(yùn)，不僅在文化傳承和發(fā)展上有自己的特色，在獨(dú)特的工藝造型、雕刻裝飾、色澤肌理等方面創(chuàng)造出了獨(dú)特的風(fēng)格，體現(xiàn)了其形式美、雕刻紋飾美和色彩美，具有極高的藝術(shù)審美價(jià)值。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]吳小玲：《論欽州坭興陶的文化內(nèi)涵、特點(diǎn)及發(fā)展》，《廣西地方志》 2007.

[3]黎學(xué)銳等《欽州坭興陶文化調(diào)研報(bào)告》2014.endprint